No terceiro domingo do m\u00eas vocacional, celebramos a voca\u00e7\u00e3o \u00e0 vida consagrada. Quando nos referimos \u00e0 vida religiosa, temos presente os homens e mulheres que, vivendo em comunidade, buscam a perfei\u00e7\u00e3o pessoal e assumem a miss\u00e3o pr\u00f3pria do seu Instituto, Ordem ou Congrega\u00e7\u00e3o. Ultimamente temos tamb\u00e9m as novas comunidades.
Na Igreja do Brasil, lembramos dos consagrados e consagradas no domingo da Assun\u00e7\u00e3o de Maria, normalmente o terceiro do m\u00eas de agosto. O Papa S\u00e3o Jo\u00e3o Paulo II instituiu uma data especial para a vida consagrada, dia 2 de fevereiro, festa da Apresenta\u00e7\u00e3o do Senhor. Temos tamb\u00e9m a data de reflex\u00e3o sobre a vida consagrada contemplativa. Por\u00e9m, em agosto comemoramos as diversas voca\u00e7\u00f5es pelo vi\u00e9s da ora\u00e7\u00e3o. Rezamos pelas diversas voca\u00e7\u00f5es. O fundamento evang\u00e9lico da vida consagrada est\u00e1 na rela\u00e7\u00e3o que Jesus estabeleceu com alguns de seus disc\u00edpulos, convidando-os a colocarem sua exist\u00eancia ao servi\u00e7o do Reino, deixando tudo e imitando mais de perto a sua forma de vida.
A origem da vida consagrada est\u00e1, pois, no seguimento de Jesus Cristo a partir da profiss\u00e3o p\u00fablica dos conselhos evang\u00e9licos. A refer\u00eancia vital e apost\u00f3lica s\u00e3o os carismas da funda\u00e7\u00e3o. Sua fun\u00e7\u00e3o consiste em dar testemunho de santidade e do radicalismo das bem-aventuran\u00e7as. Exige-se dos consagrados total disponibilidade e testemunho de vida, levando a todos o valor da voca\u00e7\u00e3o crist\u00e3. S\u00e3o sinais vis\u00edveis do absoluto de Deus, atrav\u00e9s do sinal de Jesus Cristo hist\u00f3rico pobre, casto e obediente.
A vida religiosa nasce em e para a Igreja. Nasce de sua vitalidade intr\u00ednseca, como express\u00e3o m\u00e1xima de si mesma, como sua \u201cradiografia\u201d ou seu \u201csubstrato\u201d mais profundo. Por isso, a vida religiosa n\u00e3o \u00e9 algo marginalizado \u00e0 Igreja, por\u00e9m, ela mesma expressando-se em sua pureza total, naquilo que \u00e9 e naquilo que tende ser no Reino consumado.
O carisma da vida religiosa est\u00e1 orientado tamb\u00e9m para o mundo. Demonstra o contraste, n\u00e3o \u00e9 fuga, mas compromisso. A voca\u00e7\u00e3o religiosa \u00e9 assumida por homens e mulheres que foram chamados a testemunhar Jesus Cristo de uma maneira radical. \u00c9 a entrega da pr\u00f3pria vida a Deus. Essa voca\u00e7\u00e3o existe desde o in\u00edcio do Cristianismo: vida erem\u00edtica, mon\u00e1stica e religiosa. Nesses dois mil anos de Hist\u00f3ria surgiram in\u00fameras ordens, congrega\u00e7\u00f5es, institutos seculares e sociedades de vida apost\u00f3lica.
Os religiosos vivem: a) Como testemunhas radicais de Jesus Cristo; b) Como sinais vis\u00edveis de Cristo libertador; c) A total disponibilidade a Deus, \u00e0 Igreja e aos irm\u00e3os e irm\u00e3s; d) A total partilha dos bens; e) O amor sem exclusividades; f) A consagra\u00e7\u00e3o a um carisma espec\u00edfico; g) Numa comunidade fraterna; h) A dimens\u00e3o prof\u00e9tica no meio da sociedade; i) Assumem uma miss\u00e3o espec\u00edfica.
Todo religioso deve sentir com a Igreja, imbuir-se dos seus problemas, estar a par de suas necessidades, trabalhar fervorosamente no seu servi\u00e7o e palmilhar suas orienta\u00e7\u00f5es. Tal empenho \u00e9 como uma exig\u00eancia priorit\u00e1ria do seu mesmo ser religioso, de sua consagra\u00e7\u00e3o, que o engaja no \u00edntimo mist\u00e9rio da Igreja.
A presen\u00e7a dos consagrados e consagradas em nossas comunidades \u00e9 significativa e imprescind\u00edvel, pelo que s\u00e3o (a vida) e, tamb\u00e9m, como consequ\u00eancia pelos servi\u00e7os que prestam nos diferentes campos pastorais. Os religiosos e religiosas encontraram novas maneiras de viver em comunidades e de animar as comunidades eclesiais e as pastorais espec\u00edficas. Ou seja, em tudo a vida consagrada tem aprofundado sua consagra\u00e7\u00e3o a Deus na viv\u00eancia dos conselhos evang\u00e9licos, em vista da constru\u00e7\u00e3o do Reino.
Os religiosos est\u00e3o a servi\u00e7o do Povo de Deus por meio da ora\u00e7\u00e3o, das miss\u00f5es, da educa\u00e7\u00e3o e de tantas outras obras de caridade. Com sua voca\u00e7\u00e3o, eles demonstram que o Evangelho \u00e9 plenamente poss\u00edvel de ser vivido, mesmo em um mundo excessivamente material e consumista. S\u00e3o sinais do amor de Deus e da entrega que o homem \u00e9 capaz de fazer ao Senhor.
A vida religiosa \u00e9 a manifesta\u00e7\u00e3o permanente e social da vitalidade intr\u00ednseca da Igreja, de sua inquebrant\u00e1vel f\u00e9 em Cristo e nos bens futuros do Reino Consumado. Somente, pois, de Cristo, de sua Pessoa, de sua Palavra, de sua Vida, de sua Mensagem, \u00e9 que a vida consagrada tem sentido. Com sua vinda e com seu an\u00fancio e presen\u00e7a ativa do Reino estabelece uma nova situa\u00e7\u00e3o, que origina um novo modo de viver. Sabemos, de antem\u00e3o, que os bens deste mundo n\u00e3o s\u00e3o definitivos, sen\u00e3o ef\u00eameros, e que somente os bens do Reino t\u00eam valor absoluto e justificam todas as ren\u00fancias, englobando o sacrif\u00edcio da pr\u00f3pria vida. Desdobrar-se para o Reino \u00e9 perpetuar a \u00edndole da vida de Cristo. \u00c9 o que pretende ser a vida religiosa.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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