Se pessoas n\u00e3o sem f\u00e9, muitas vezes, se posicionam contra Deus O ultrajando, pior se torna a atitude daqueles que creem, mas querem manipular o Ser Supremo das formas mais variadas. A mais comum \u00e9 a revolta contra Ele quando surgem as prova\u00e7\u00f5es e contrariedades inerentes \u00e0 condi\u00e7\u00e3o humana ou permitidas pela Provid\u00eancia divina no intuito de purificar aquele que proclama que O ama. Manifesta-se ent\u00e3o uma audaciosa revolta contra o Senhor de tudo. O endeusamento dos bens terrestres ou uma falsa espiritualidade se op\u00f5em ao verdadeiro posicionamento da criatura perante o seu Criador. No primeiro caso, o homem, girando tudo em torno de si, aspira a posse de riquezas, de gl\u00f3rias, de prazeres mundanos, afrontando os preceitos do Dec\u00e1logo. Na outra hip\u00f3tese, Deus \u00e9 trazido \u00e0 barra do tribunal do fiel que arrogantemente quer impor a Ele sua pr\u00f3pria vontade e faz da ora\u00e7\u00e3o uma ordem atrevida \u00c0quele que \u00e9 o seu Soberano. As promessas transformam muitas preces num neg\u00f3cio com o Criador. Cristo ensinou simplesmente a pedir, a buscar, a bater humildemente na porta da Miseric\u00f3rdia divina. Gra\u00e7as obtidas devem, contudo, ser agradecidas num louv\u00e1vel hino gratulat\u00f3rio. O ser humano ignora ou se esquece de que o Onipotente deve ser objeto de um total amor, precisa ser continuamente adorado e servido e nele se deve ter a mais radical confian\u00e7a. Isto por ser Ele o Ser Supremo, o \u00fanico subsistente por si mesmo, Aquele que \u00e9, existindo desde toda a eternidade. N\u00e3o se pode desconhecer que Ele \u00e9 a regra, a medida e o centro de tudo e que n\u00e3o existe nada sem o seu querer todo-poderoso.\u00a0 Possuidor de todas as perfei\u00e7\u00f5es e a fonte de todos os benef\u00edcios merece todo acatamento. Na sua infinita bondade Ele se disp\u00f5e sempre a dialogar com suas criaturas racionais, mas \u00e9 naturalmente avesso a todo tipo de emp\u00e1fia, fatuidade ou soberba. O orgulho humano bate, sacrilegamente, tantas vezes de frente com Seu dom\u00ednio absoluto como se Ele fosse um seu rival a ser descartado ou at\u00e9 um escravo a receber ordens. A depend\u00eancia que a pr\u00f3pria raz\u00e3o exige perante Ele condena tais atitudes. Requer-se um m\u00ednimo de bom senso para saber conversar com Aquele que conhece o que \u00e9 melhor para cada um e que tem o poder para vir de encontro \u00e0s necessidades de quem nele deposita f\u00e9 sem limites. \u00c9 necess\u00e1rio n\u00e3o se deixar levar pela mesquinhez que paralisa a a\u00e7\u00e3o das gra\u00e7as, pois Ele resiste aos arrogantes como aparece claramente em in\u00fameras passagens da B\u00edblia. O orante deve se entregar sinceramente a Deus, repousar nos seus bra\u00e7os paternos, sabedor de que sem Ele ningu\u00e9m \u00e9 forte, ningu\u00e9m \u00e9 santo. \u00c9 do contato humilde com o Todo-Poderoso que o crist\u00e3o pode vencer o amor-pr\u00f3prio, fruto do pecado original e, fortificado pela luz divina, triunfar das paix\u00f5es. Robustecida a vontade, j\u00e1 n\u00e3o se faz mais uso incorreto do dom da liberdade. As infidelidades v\u00e3o desparecendo e as vit\u00f3rias sobre satan\u00e1s se multiplicam, mas s\u00e3o atribu\u00eddas unicamente aos aux\u00edlios celestes. O ser humano j\u00e1 n\u00e3o se apropria da a\u00e7\u00e3o de Deus e est\u00e1 convencido de que com Ele far\u00e1 continuamente proezas, porque \u00e9 Ele quem calcar\u00e1 aos p\u00e9s os seus inimigos (Sl 108.13).\u00a0 Estabelece-se, desta maneira,\u00a0 uma rela\u00e7\u00e3o frutuosa com a Sant\u00edssima Trindade. O crist\u00e3o, que assim se situa perante o seu Senhor, cr\u00ea no Esp\u00edrito Santo, Doador de tudo, adorando-O juntamente com o Pai Onipotente e o Filho Salvador. Reconhece-se amado do Pai, guiado pelo Esp\u00edrito, numa valoriza\u00e7\u00e3o a cont\u00ednua dos m\u00e9ritos redentores da Cruz. S\u00e3o Paulo assim se expressou: \u201cO pr\u00f3prio Esp\u00edrito se une ao nosso esp\u00edrito para testemunhar que somos filhos de Deus\u201d (Rm 8,16). Assim o fiel goza a sabedoria e o gosto pela ora\u00e7\u00e3o bem feita em todos os momentos. Resta sempre vigilante \u00e0 espera do encontro definitivo com Deus na hora de deixar este mundo. Captando por toda parte os sinais da presen\u00e7a do Ser Supremo, conhece nesta trajet\u00f3ria terrena a integra\u00e7\u00e3o perfeita entre f\u00e9 e vida.\u00a0 Ent\u00e3o a presen\u00e7a divina se torna sem cessar princ\u00edpio de vida sobrenatural e de luminosidade celeste. Isto porque, como se l\u00ea no Livro da Sabedoria, Deus \u201cse deixa encontrar pelos que n\u00e3o o tentam, revela-se aos que nele t\u00eam f\u00e9. Os ju\u00edzos tortuosos afastam de Deus e a Onipot\u00eancia, posta \u00e0 prova confunde os insensatos. (Sab 1, 3-4). Em s\u00edntese, o ser humano perante Deus necessita uma f\u00e9 neste Deus pessoal e vivo que est\u00e1 presente por toda parte e que admite um afortunado di\u00e1logo entre Ele e sua criatura racional*Professor no Semin\u00e1rio de Mariana durante 40 anos.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Se pessoas n\u00e3o sem f\u00e9, muitas vezes, se posicionam contra Deus O ultrajando, pior se torna a atitude daqueles que creem, mas querem manipular o Ser Supremo das formas mais variadas. A mais comum \u00e9 a revolta contra Ele quando surgem as prova\u00e7\u00f5es e contrariedades inerentes \u00e0 condi\u00e7\u00e3o humana ou permitidas pela Provid\u00eancia divina no […]<\/p>\n","protected":false},"author":7,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[],"class_list":["post-17144","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-artigos"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17144","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/users\/7"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=17144"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17144\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":21378,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17144\/revisions\/21378"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=17144"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=17144"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=17144"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}