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Acolher os migrantes segundo as pr\u00f3prias possibilidades, mas com “generosidade”. “Tocar” a carne dos que sofrem e acompanhar o crescimento da f\u00e9\u00a0 numa \u00e9poca de analfabetismo religioso. Repropor com criatividade a vida das par\u00f3quias \u2013 alguns dos temas desenvolvidos pelo Papa no seu discurso aos bispos polacos no passado dia 27 de julho, no in\u00edcio da sua visita \u00e0quele Pa\u00eds europeu.<\/p>\n
O relativismo religioso, viver a miseric\u00f3rdia num mundo “dominado pela injusti\u00e7a”, a validade sempre atual do modelo paroquial, a Europa e o desafio do acolhimento dos migrantes. Quatro perguntas de bispos polacos, quatro longas respostas do Papa Francisco, que inicia o seu discurso com uma ora\u00e7\u00e3o pela morte de Dom\u00a0 Zimowski e continua com uma outra pelo Cardeal Macharski, que o Papa visitou na cl\u00ednica de Crac\u00f3via no dia 28 de julho e que faleceu na manh\u00e3 desta ter\u00e7a-feira (02\/08) aos 89 anos.<\/p>\n
Tocar para consolar
Sobre o “perigo” da descristianiza\u00e7\u00e3o – para o Papa o “o problema mais grave”, provocado pela “seculariza\u00e7\u00e3o” \u2013 Francisco indica o valor da “proximidade”, do contacto f\u00edsico “com a carne sofredora de Cristo”. “Ser concretos, diz o Papa,” tocar “, ensinar, consolar”, “perder o tempo” para estar pr\u00f3ximos do povo de Deus. Mas tamb\u00e9m os bispos estejam pr\u00f3ximos dos seus sacerdotes, como pais, caso contr\u00e1rio \u2013 observa Francisco –\u00a0 n\u00e3o se pode pedir a eles que sejam\u00a0 pais para as pessoas que lhes est\u00e3o \u00e0 volta. Proximidade\u00a0 \u00e9 tamb\u00e9m o oposto da cultura do descarte e o Papa n\u00e3o renuncia ao seu apelo habitual: n\u00e3o marginalizar os jovens, n\u00e3o descartar os av\u00f3s, “mem\u00f3ria do povo” e da “f\u00e9\u201d.<\/p>\n
Mundo doente de injusti\u00e7a
O convite para a proximidade tamb\u00e9m de volta na segunda resposta, quando um prelado pergunta Francisco de que modo ser misericordiosos num mundo que sufoca pelas muitas injusti\u00e7as. O Papa ressalta que j\u00e1 com Paulo VI mas sobretudo com Jo\u00e3o Paulo II, “gigante da Miseric\u00f3rdia”, esta atitude se foi despertando na Igreja. Aquilo que muda os equil\u00edbrios, diz Francisco, \u00e9 tamb\u00e9m aqui a miseric\u00f3rdia que se faz carne, as “coisas boas” que, especialmente os crist\u00e3os constroem na sociedade, no ambiente de trabalho, para os doentes … \u00c9 claro, reconhecer o Papa, o mundo marcado pela\u00a0 “terceira guerra mundial em peda\u00e7os” \u00e9 “doente de injusti\u00e7a, de falta de amor, de corrup\u00e7\u00e3o”. Um mundo escravo da\u00a0 \u201cidolatria do dinheiro”, onde “tudo se compra e se vende”, e at\u00e9 mesmo os seres humanos. Um mundo onde at\u00e9 mesmo “a economia l\u00edquida” “favorece a corrup\u00e7\u00e3o” e em que “os jovens n\u00e3o t\u00eam a cultura do trabalho porque – exclama – n\u00e3o t\u00eam trabalho\u201d.<\/p>\n
Analfabetos da f\u00e9
Francisco faz tamb\u00e9m uma\u00a0 considera\u00e7\u00e3o sobre o “analfabetismo religioso”, que tamb\u00e9m est\u00e1 difundido embora\u00a0 – reconheceu antes \u2013 se note um certo despertar religioso. Para combater esta aus\u00eancia dos fundamentos da f\u00e9 \u00e9 importante, diz o Papa, o acompanhamento do caminho espiritual com as “tr\u00eas l\u00ednguas”: a “l\u00edngua da mente, a l\u00edngua do cora\u00e7\u00e3o e a l\u00edngua das m\u00e3os. Todos elas harmoniosamente.<\/p>\n
Par\u00f3quia, lugar aberto e criativo
A terceira pergunta \u00e9 feita ao Papa sobre o papel das par\u00f3quias. A sua resposta \u00e9 direta: “A par\u00f3quia \u00e9 sempre v\u00e1lida”, afirma Francisco, n\u00e3o \u00e9 uma “estrutura que devemos lan\u00e7\u00e1-la pela janela”. A sua voca\u00e7\u00e3o \u00e9 de ser um lugar “acolhedor” com os Movimentos eclesiais como apoio e n\u00e3o em “alternativa”. A par\u00f3quia, reitera, “n\u00e3o se deve tocar: deve permanecer como um lugar de criatividade, de refer\u00eancia”, “capacidade inventiva. Desde que, acrescenta, seja\u00a0 par\u00f3quia “em sa\u00edda”, que saiba “colocar-se nas dificuldades das pessoas”, e n\u00e3o se comporte como uma “par\u00f3quia-escrit\u00f3rio\u201d.<\/p>\n
Generosos com os migrantes
A \u00faltima pergunta diz respeito ao nervo exposto da Europa, o acolhimento dos refugiados, dos migrantes. Francisco condena ainda o tr\u00e1fico de armas como causa principal do deslocamento de multid\u00f5es de pessoas devido a conflitos e guerras. E denuncia a influ\u00eancia das “coloniza\u00e7\u00f5es ideol\u00f3gicas”, como a do “gender”, que se difundem gra\u00e7as ao dinheiro de institui\u00e7\u00f5es e “Pa\u00edses influentes”. Contudo, conclui Francisco, o acolhimento dos migrantes “depende da situa\u00e7\u00e3o do Pa\u00eds e tamb\u00e9m da cultura”. Claro, para al\u00e9m de rezar muito, todos “t\u00eam a possibilidade de serem generosos\u201d.<\/p>\n
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Fonte: R\u00e1dio Vaticano<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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