{"id":16545,"date":"2016-07-29T03:00:00","date_gmt":"2016-07-29T06:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/2016\/07\/29\/decimo-oitavo-domingo-do-tempo-comum\/"},"modified":"2017-05-08T10:01:20","modified_gmt":"2017-05-08T13:01:20","slug":"decimo-oitavo-domingo-do-tempo-comum","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/decimo-oitavo-domingo-do-tempo-comum\/","title":{"rendered":"D\u00e9cimo oitavo domingo do tempo comum"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: justify;\">\u201cMesmo que se tenham muitas coisas, a vida n\u00e3o consiste na abund\u00e2ncia de bens\u201d. \u00c9 o que percebemos na par\u00e1bola inserida no evangelho deste domingo. Ela tem sido intitulada \u201cPar\u00e1bola do rico insensato\u201d. A palavra insensato s\u00f3 aparece no vers\u00edculo 20; al\u00e9m disso, seria empobrecer a mensagem da palavra pensar que o problema do personagem consiste unicamente na acumula\u00e7\u00e3o de bens e em uma maneira de possuir mais, totalmente estranha \u00e0 f\u00e9 em Deus. A par\u00e1bola tem alcance muito maior.O verbo \u201cdizer\u201d \u00e9 repetido v\u00e1rias vezes, num mon\u00f3logo do personagem \u00fanico, solit\u00e1rio e sem pr\u00f3ximo.\u00a0 Esta observa\u00e7\u00e3o nos leva a refletir que, se \u00e9 necess\u00e1rio dar um t\u00edtulo \u00e0 par\u00e1bola, seria mais apropriado o seguinte t\u00edtulo: \u201cO esquecimento fatal do di\u00e1logo\u201d.<br \/>Esquecimento do di\u00e1logo com Deus, no que se refere ao rico propriet\u00e1rio, e do di\u00e1logo entre os dois irm\u00e3os acerca da partilha dos bens. O vers\u00edculo 15 faz a transi\u00e7\u00e3o entre o pedido de arbitragem de um dos irm\u00e3os e a par\u00e1bola.<br \/>A palavra traduzida por \u201cgan\u00e2ncia\u201d, em grego, exprime uma vontade de ter superioridade, um desejo de poder: &#8230;\u201cpois mesmo que se tenha muitas coisas, a vida n\u00e3o consiste na abund\u00e2ncia de bens.\u201d<br \/>Isto significa que a riqueza n\u00e3o impede a morte inesperada. A abund\u00e2ncia, o ter, pode substituir Deus. Ao inv\u00e9s de nos fazer dispon\u00edveis, essa facilidade ou abund\u00e2ncia \u00e9 em que n\u00f3s confiamos, de fato, isto \u00e9, uma ilus\u00e3o: eu creio possuir, mas, de fato, eu sou possu\u00eddo! O importante \u00e9 a nossa maneira de possuir, isto \u00e9, o papel que tem no nosso ser profundo o que n\u00f3s possu\u00edmos<br \/>Resumidamente, a par\u00e1bola nos faz perguntar; Voc\u00ea \u00e9 por Deus ou contra Deus? \u00c9 esta a quest\u00e3o posta ao rico: a quem ficar\u00e1 o que acumulaste? Cabe a n\u00f3s, diante do Senhor, respondermos tamb\u00e9m a isto: O que \u00e9 que me enriquece de bens que n\u00e3o se contabilizam, mas modelam meu rosto, num olhar sobre o mundo, sobre os outros e sobre mim mesmo?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u201cMesmo que se tenham muitas coisas, a vida n\u00e3o consiste na abund\u00e2ncia de bens\u201d. \u00c9 o que percebemos na par\u00e1bola inserida no evangelho deste domingo. Ela tem sido intitulada \u201cPar\u00e1bola do rico insensato\u201d. A palavra insensato s\u00f3 aparece no vers\u00edculo 20; al\u00e9m disso, seria empobrecer a mensagem da palavra pensar que o problema do personagem [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":10,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[],"class_list":["post-16545","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-artigos"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16545","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/users\/10"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=16545"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16545\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":21413,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16545\/revisions\/21413"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=16545"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=16545"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=16545"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}