Os mestres da espiritualidade s\u00e3o un\u00e2nimes em ensinar que o ego\u00edsmo \u00e9 fonte de muitos pecados e o inimigo do amor a Deus e ao pr\u00f3ximo. Trata-se do amor pr\u00f3prio excessivo. O pr\u00f3prio Cristo preceituou que se deve amar os outros como se ama a si mesmo\u00a0 Mt 22,39, ou seja, fazer ao outro o que cada um faria a si\u00a0 e desejar-lhe o que cada um almeja para si. O ego\u00edsta, por\u00e9m, s\u00f3 leva em considera\u00e7\u00e3o suas opini\u00f5es pessoais, seus interesses e necessidades, desprezando os outros. \u00c9 um exclusivismo que faz o indiv\u00edduo referir tudo a si mesmo. Isto gera o detest\u00e1vel orgulho, uma delet\u00e9ria presun\u00e7\u00e3o e causa desuni\u00f5es. Da\u00ed enra\u00edza o estado de egocentrismo com todas as suas outras terr\u00edveis consequ\u00eancias como o ci\u00fame e a intoler\u00e2ncia. \u00c9 \u201co eu como centro\u201d de tudo, foco de todas as aten\u00e7\u00f5es. A egolatria torna imposs\u00edvel qualquer empatia, isto \u00e9, impede a sintonia com o outro. Leva muitas vezes tamb\u00e9m ao narcisismo que se transforma em patologia, ou seja, a pessoa pode passar do estado normal para o doentio, entrando em conflito com ideias culturais e \u00e9ticas, dificultando suas rela\u00e7\u00f5es normais no meio social. Tudo isto \u00e9 um empecilho para a pr\u00e1tica da virtude da caridade. Donde a injusti\u00e7a nos julgamentos, a cr\u00edtica perversa, a parcialidade nas palavras e no modo de ser, a hostilidade, o rancor. O ego\u00edsmo infecciona as afei\u00e7\u00f5es e torna o conv\u00edvio insuport\u00e1vel, pois o egoc\u00eantrico \u00e9 incapaz de compreender o ponto de vista alheio e disto pode resultar o isolamento e o medo, uma vez que n\u00e3o \u00e9 capaz de irradiar simpatia. Cumpre, portanto, superar o ego\u00edsmo Em primeiro lugar, se dispor a receber uma luz sobrenatural para saber discernir com sabedoria o relacionamento com os outros, n\u00e3o se julgado melhor do que eles. Deste modo, se evitam as ilus\u00f5es criadas pelo ego\u00edsmo. \u00c9 preciso, tamb\u00e9m, saber sacrificar os interesses pr\u00f3prios aos alheios sob a luminosidade do amor m\u00fatuo. \u00c9 necess\u00e1rio eliminar as inclina\u00e7\u00f5es e avers\u00f5es naturais, o que \u00e9 poss\u00edvel com a gra\u00e7a divina, que ajuda a afastar os ressentimentos e todo tipo de malignidade. Com a prote\u00e7\u00e3o de Deus impera ent\u00e3o a generosidade, a brandura. Aos poucos, com a supera\u00e7\u00e3o do egocentrismo, se abre o caminho para a participa\u00e7\u00e3o dos frutos do pr\u00f3prio trabalho e das pr\u00f3prias experi\u00eancias espirituais. O crist\u00e3o se torna agente da conc\u00f3rdia no lar, no trabalho, nos lugares de divers\u00e3o, enfim, por toda parte. Passa a imperar a compreens\u00e3o e se verifica uma maneira de ser mais consequente com o amor m\u00fatuo. Vencido o ego\u00edsmo, o fiel n\u00e3o enquadra os outros nos seus moldes mentais, impondo seu julgamento, tantas vezes precipitado. Desaparecem as objurga\u00e7\u00f5es e o crist\u00e3o\u00a0 procura nunca cair na defensiva. Analisa o que os outros dizem a seu respeito e, se eles t\u00eam raz\u00e3o, procura se corrigir se n\u00e3o tem fundamento suas assertivas n\u00e3o discutam, mas, humildemente, esquecem inclusive qualquer modalidade de poss\u00edvel ofensa\u00a0 Andrea Meeatali, ensina que\u00a0 ao vencer o ego\u00edsmo o disc\u00edpulo de Cristo se torna dispon\u00edvel. Isto porque, n\u00e3o v\u00ea o outro como objeto opositor, sim como verdadeiro sujeito digno de respeito. Lembra este professor de ci\u00eancias da educa\u00e7\u00e3o, que \u201co outro \u00e9 um Tu, isto \u00e9, uma presen\u00e7a unido aos outros pela esperan\u00e7a comum, pela fidelidade \u00e0 pessoa absoluta, Deus\u201d. De fato, quanto menor o ego\u00edsmo, maior o altru\u00edsmo\u00a0 e o bom entendimento dentro de uma comunidade. Raia a benevol\u00eancia, a solidariedade, acentuando o v\u00ednculo fraterno por for\u00e7a do respeito \u00e0 personalidade dos outros. Trata-se da capacidade de captar os aspectos positivos que h\u00e1 nas pessoas com as quais se convive, abolindo-se a malevol\u00eancia que induz\u00a0 a ressaltar os defeitos alheios e impede uma maneira crist\u00e3 de ajudar os outros a se corrigirem.\u00a0 Com todas estas considera\u00e7\u00f5es se entende melhor o que escreveu S\u00e3o Paulo aos Cor\u00edntios: \u201cA caridade \u00e9 paciente, \u00e9 benigna; a caridade n\u00e3o \u00e9 ciumenta, n\u00e3o \u00e9 orgulhosa, n\u00e3o \u00e9 indecorosa; n\u00e3o \u00e9 interesseira, n\u00e3o se irrita, n\u00e3o guarda rancor; n\u00e3o folga com a injusti\u00e7a, mas alegra-se com a verdade; tudo suporta, tudo cr\u00ea, tudo espera, sofre, a caridade n\u00e3o acaba jamais. (I Cor. 13,4-8). O ego\u00edsta jamais atinge este fast\u00edgio da perfei\u00e7\u00e3o crist\u00e3, porque somente os grandes cora\u00e7\u00f5es t\u00eam a dita de conhecer a ventura de possuir a bondade. Com efeito, para quem n\u00e3o \u00e9 ego\u00edsta a felicidade alheira, a alegria dos outros causam deliciosa satisfa\u00e7\u00e3o. Em s\u00edntese, se pode afirmar que o ego\u00edsta se torna v\u00edtima de suas fragilidades e vulnerabilidades, dado que vive enclausurado em si mesmo. N\u00e3o aceita as cr\u00edticas construtivas do pr\u00f3ximo. Julga-se merecedor de tudo e, por isto, despreza o outro. Ao se julgar dono da verdade n\u00e3o enxerga nunca seus defeitos. A cr\u00edtica \u00e9 uma de suas peculiaridades mais detest\u00e1veis. Por lhe faltar humildade o ego\u00edsta supervaloriza seus sucessos e cai numa lament\u00e1vel ilus\u00e3o. Eis por que vencer o amor pr\u00f3prio excessivo \u00e9 sempre um belo ideal a ser colimado. * Professor no Semin\u00e1rio de Mariana durante 40 anos<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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