H\u00e1 uma passagem nos salmos sumamente ilustrativa sobre a participa\u00e7\u00e3o na vida divina: \u201dProcurai Deus e vossa alma viver\u00e1\u201d (Sl 68,33) \u00c9 que a alma sendo espiritual encontra a plenitude de seu conhecimento e de sua faculdade de amar somente naquele que \u00e9 a sabedoria infinita e o amor eterno. Portanto, conhecer sempre mais a Deus e procurar am\u00e1-lo com todo o cora\u00e7\u00e3o, com todas as for\u00e7as e com todo o entendimento \u00e9 alcan\u00e7ar a totalidade da verdade e a aut\u00eantica felicidade. Este ideal sup\u00f5e um esfor\u00e7o cont\u00ednuo, dado que a intelig\u00eancia humana \u00e9 finita, limitada, e a vontade nem sempre leva \u00e0 ades\u00e3o ao valor supremo com uma dile\u00e7\u00e3o integral ao Ser Supremo. Da\u00ed ser necess\u00e1rio pedir sempre as luzes do Esp\u00edrito Santo, solicitando-O a encher o cora\u00e7\u00e3o com o fogo de seu amor. \u00c9 Ele que aclara a raz\u00e3o humana com rela\u00e7\u00e3o aos mist\u00e9rios divinos e leva a uma entrega amorosa ao Criador. Deste modo, o crist\u00e3o pode sempre dizer a seu Senhor: \u201cTu me ensinas a sabedoria […] Que eu tenha por consola\u00e7\u00e3o teu amor\u201d (Sl 50,8; 118,76). Assim, fica saciada a alma que se acha inquieta at\u00e9 que repouse em Deus. Grande sabedoria \u00e9 implorar a a\u00e7\u00e3o da gra\u00e7a divina, pois sem o aux\u00edlio celeste \u00e9 imposs\u00edvel captar a maravilhas da Verdade Suprema e dedicar a Ela um culto ininterrupto traduzido na transforma\u00e7\u00e3o de todas as atividades em atos de um sincero afeto.\u00a0 A\u00ed est\u00e1 o segredo da paz interior, pois o repouso s\u00f3 \u00e9 encontrado naquele que \u00e9 a fonte da beatitude completa. Afastadas inteiramente as paix\u00f5es desordenadas, a alma se v\u00ea imersa na luminosidade divina e se envolve nos deleites do oceano da ternura de seu Deus. O fiel pode ent\u00e3o dizer a este Deus com o salmista: \u201cH\u00e1 abund\u00e2ncia de alegria junto de v\u00f3s, e del\u00edcias eternas \u00e0 vossa direita\u201d (Sl 15, 11). Compreende-se, assim, como s\u00e3o infelizes os que se deixam envolver pelos desejos terrenos, andando longe da fonte da insofism\u00e1vel beatitude. Frustra\u00e7\u00f5es conhecem aqueles que se distanciam daquele que unicamente pode oferecer o que sua alma aspira. Quem, por\u00e9m, se acha unido a seu Senhor, ao surgirem as cruzes e os sofrimentos inerentes ao ex\u00edlio desse mundo, os transforma em p\u00e9rolas para a eternidade. Tudo suporta sem nunca se deixar abater na caminhada rumo \u00e0 Casa do Pai. Nada impede a este disc\u00edpulo de Cristo crescer no conhecimento dos des\u00edgnios divinos e\u00a0 acat\u00e1-los com resigna\u00e7\u00e3o amorosa. Este ideal \u00e9 poss\u00edvel a todos os fi\u00e9is e n\u00e3o \u00e9 patrim\u00f4nio apenas de grandes santos. Deus que sonda o fundo dos cora\u00e7\u00f5es \u00e9 capaz de aquilatar e valorizar o esfor\u00e7o de cada um na viv\u00eancia de uma vida sobrenatural regida pelo asseio de conhec\u00ea-lo e de am\u00e1-lo. S\u00e3o Bento, num instante de pulcra inspira\u00e7\u00e3o, ensinou: \u201cEis que em sua bondade o Senhor nos mostra o caminho da vida. Cingidos, portanto, nossos rins com a f\u00e9 e a pr\u00e1tica das boas obras, \u00e0 luz do Evangelho, sigamos por seus caminhos, a fim de merecermos ver no seu reino aquele que nos chamou. Se quisermos habitar no tabern\u00e1culo do reino, de modo algum, l\u00e1 chegaremos, a n\u00e3o ser correndo pelas boas a\u00e7\u00f5es\u201d. Para isto \u00e9 preciso deixar o Esp\u00edrito Santo agir. Ele confere \u00e0 alma h\u00e1bitos espirituais, impregnando todas as dimens\u00f5es conscientes e inconscientes, racionais e afetivas. Ent\u00e3o o crist\u00e3o vai se tornando d\u00f3cil \u00e0s inspira\u00e7\u00f5es divinas. D\u00e1-se uma transforma\u00e7\u00e3o e harmoniza\u00e7\u00e3o cada vez mais intensa gra\u00e7as aos carismas recebidos. O Esp\u00edrito Santo, realmente, dilata a vida sobrenatural do fiel \u00e0 medida que este permite que Ele opere em sua intimidade. Se a santidade a que \u00e9 chamado todo batizado\u00a0 consiste na uni\u00e3o com Deus, o dever primordial\u00a0 consiste em interpretar e viver com autenticidade o que o Esp\u00edrito Santo sugere. Cumpre deixar que o Par\u00e1clito se expresse com riqueza de iniciativas atrav\u00e9s de todo o ser humano Portanto, o crescimento da vida sobrenatural depende do discernimento e da docilidade ao Esp\u00edrito Santo . S\u00e3o duas virtudes fundamentais na exist\u00eancia crist\u00e3. Ent\u00e3o toda a atividade humana se torna espiritual, mesmo que o batizado viva envolto em in\u00fameras atividades. Estas se tornam preces cont\u00ednuas de louvor a Deus, para o qual, entretanto, se volta mais intensamente o crist\u00e3o nos momentos das preces, instantes sublimes de suas tert\u00falias com o seu Senhor. Com sua vida sobrenatural intensa~o batizado\u00a0 se torna por toda parte a verdadeira imagem de Deus * Professor no Semin\u00e1rio de Mariana durante 40 anos.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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