As f\u00e9rias escolares neste ano em nossa regi\u00e3o carioca acontecem em data diferente. Aqui na cidade do Rio de Janeiro, as f\u00e9rias escolares de inverno n\u00e3o acontecer\u00e3o, como ocorre sempre, no m\u00eas de julho, pois, pelo fato de termos neste ano os Jogos Ol\u00edmpicos, elas ser\u00e3o em agosto. Sabemos que esse tempo \u00e9 importante na vida dos alunos, professores e de todos os profissionais ligados \u00e0 educa\u00e7\u00e3o.
O ano letivo varia de acordo com as esta\u00e7\u00f5es do ano. As f\u00e9rias maiores normalmente ocorrem no tempo do ver\u00e3o. Por isso o tempo escolar conta diferente de acordo com o hemisf\u00e9rio do planeta que habitamos. Mas, junto com a constata\u00e7\u00e3o da nova data das f\u00e9rias escolares de inverno (mais curta) deste ano, nos ajuda a refletir sobre a import\u00e2ncia do tempo de descanso, a import\u00e2ncia do lazer, e nos ajuda a viver mais \u201chumanamente\u201d.
A interrup\u00e7\u00e3o das aulas em f\u00e9rias de inverno e de ver\u00e3o ajuda a que descansemos das tens\u00f5es para produzirmos melhor no tempo seguinte. Sabemos que o calend\u00e1rio escolar \u00e9 muito corrido, com muitas atividades e avalia\u00e7\u00f5es. Assim, durante o processo, v\u00e1rios alunos v\u00e3o se cansando e perdendo o rendimento, e a\u00ed entra a necessidade de parar um pouco para tomar mais \u00e2nimo e g\u00e1s para encerrar a continua\u00e7\u00e3o do ano letivo.
Isso nos faz pensar na import\u00e2ncia das f\u00e9rias do trabalho, no descanso semanal, no ano sab\u00e1tico e no tempo do jubileu!
Na Sagrada Escritura, no Antigo Testamento, vemos que o pr\u00f3prio Deus criou todas as coisas em seis dias e no s\u00e9timo descansou. \u201cGuarde o s\u00e9timo dia como dia de santo descanso. \u00c9 ordem minha. Trabalhe nos outros seis dias, mas o s\u00e9timo dia \u00e9 dia de descanso do Senhor seu Deus. Nenhum trabalho ser\u00e1 feito nesse dia, nem por voc\u00ea, nem por ningu\u00e9m da sua casa, filhos, filhas, criados, criadas, bois, burros ou qualquer outro animal. Nem mesmo os estrangeiros que estejam morando com voc\u00ea. Todos t\u00eam de obedecer a este mandamento. Todos devem descansar nesse dia, sejam empregados ou patr\u00f5es. Por que voc\u00ea fica obrigado a guardar o dia de descanso? Porque em seis dias o Senhor fez o c\u00e9u, a terra, o mar, e tudo que neles h\u00e1, e descansou no s\u00e9timo. Por isso Eu separo o dia de descanso e lhe dou uma b\u00ean\u00e7\u00e3o toda especial\u201d. (\u00caxodo 20,8-11).
Os judeus entendiam o s\u00e9timo dia, o shabat, n\u00e3o como a cessa\u00e7\u00e3o de toda a atividade, mas como um tempo criativo, n\u00e3o como simplesmente descanso f\u00edsico, e sim como tempo dedicado a Presen\u00e7a do Criador do pr\u00f3prio tempo, chamado Eternidade. O shabat \u00e9 um per\u00edodo de reflex\u00e3o, pensamento, observa\u00e7\u00e3o, olhar as coisas sob outra perspectiva e dimens\u00e3o. Avaliar o que sou e o que eu posso ser. Criar uma nova condi\u00e7\u00e3o para o equil\u00edbrio mental, f\u00edsico e espiritual. Revis\u00e3o da alma, oxigena\u00e7\u00e3o, se comprometer melhor com a vis\u00e3o que Deus nos deu. Coragem para perceber o novo. O que caracteriza um per\u00edodo sab\u00e1tico \u00e9 o afastamento da rotina para rever rumos.
No Novo Testamento, temos o domingo como dia do Senhor e dia de descanso. O Senhor ressuscitou no primeiro dia da Semana e da\u00ed para frente os crist\u00e3os se re\u00fanem nesse dia para celebrarem a presen\u00e7a do Ressuscitado na comunidade e celebrar o Santo Sacrif\u00edcio da Missa. Esse descanso dominical passou para a cultura ocidental. O dia do Senhor e dia do descanso na sociedade civil tem uma import\u00e2ncia e um significado que ultrapassam o horizonte propriamente crist\u00e3o. O repouso \u00e9 coisa \u201csagrada\u201d, constituindo a condi\u00e7\u00e3o necess\u00e1ria para o homem se subtrair ao ciclo, por vezes excessivamente absorvente, dos afazeres terrenos e retomar consci\u00eancia de que tudo \u00e9 obra de Deus. O domingo \u00e9 o modelo natural para se compreender e celebrar aquelas solenidades do Ano Lit\u00fargico, cujo valor espiritual para a exist\u00eancia crist\u00e3 \u00e9 t\u00e3o importante. O domingo ritma o compromisso eclesial e espiritual de cada crist\u00e3o, fazendo com que este se aprofunde nos mist\u00e9rios de Cristo.
O domingo, al\u00e9m de ser o primeiro dia, \u00e9 o \u201coitavo dia\u201d, ou seja, ele n\u00e3o s\u00f3 d\u00e1 in\u00edcio ao tempo, mas tamb\u00e9m ao seu fim (escatologia). Assim, o domingo \u00e9 o pren\u00fancio daquilo que vai acontecer conosco. \u00c9 o dia que anima e estimula os crist\u00e3os, como peregrinos neste mundo, a caminharem rumo \u00e0 p\u00e1tria celeste. A cada domingo que celebramos vivenciamos o Evento da Ressurrei\u00e7\u00e3o. Por isso, o domingo possui para n\u00f3s crist\u00e3os um grande significado, ou seja, a passagem da morte para a vida e de trevas para a luz. Para isto, S\u00e3o Bas\u00edlio fala do domingo como \u201csanto domingo, honrado pela ressurrei\u00e7\u00e3o do Senhor, prim\u00edcia de todos os dias\u201d. (n.19). E Santo Agostinho refere-se ao domingo como \u201cSacramento da P\u00e1scoa\u201d (n.19). O domingo possui este car\u00e1ter de P\u00e1scoa semanal, pois, de domingo a domingo nos preparamos para o \u201cGrande Domingo\u201d, que ser\u00e1 a parusia.
Temos estes dias na semana como dias de descanso, mas n\u00e3o s\u00e3o suficientes; da\u00ed temos, tanto no calend\u00e1rio escolar como trabalhista, as f\u00e9rias. As f\u00e9rias \u00e9 um momento de repousarmos, de estar com a fam\u00edlia e com os amigos. Divertir-se \u2013 o mesmo com rela\u00e7\u00e3o \u00e0s f\u00e9rias \u2013 \u00e9 sair um pouco do habitual, do esfor\u00e7o ao qual estamos acostumados. De certa maneira, \u00e9 retirarmo-nos de n\u00f3s pr\u00f3prios. Mas a alegria, o sossego, a paz, a recupera\u00e7\u00e3o de energias n\u00e3o se conseguem fugindo do verdadeiro centro da nossa exist\u00eancia, que \u00e9 como que o nosso centro de gravidade espiritual. Sair de Deus \u00e9 violentar o mais profundo do n\u00facleo pessoal e isto n\u00e3o pode proporcionar um verdadeiro descanso. Quando o Senhor diz vinde a mim v\u00f3s que estais cansados (Mt 5, 5), entre outras coisas adverte-nos que fora d\u00b4Ele n\u00e3o existe verdadeiro descanso.
As f\u00e9rias s\u00e3o importantes para todos. Vemos que o pr\u00f3prio Deus \u201cdescansou\u201d no s\u00e9timo dia. Se o pr\u00f3prio Deus descansou, n\u00f3s tamb\u00e9m, que somos \u201cpobres mortais\u201d, necessitamos e merecemos umas f\u00e9rias. Mas, o importante \u00e9 que as f\u00e9rias sejam momentos de encontrar com Deus, com a M\u00e3e Igreja, conosco e com o pr\u00f3ximo. Vivamos, como gesto concreto do Ano Santo Extraordin\u00e1rio, uma obra de miseric\u00f3rdia corporal e espiritual, em favor dos que mais necessitam. O Papa Francisco, que vive este tempo de f\u00e9rias de ver\u00e3o europeu, nos tem demonstrado que elas podem ser oportunidades de outro tipo de atividade mais livres, mas sempre centrada em nossa vida com Deus. Estar com os que precisam e que vivem em situa\u00e7\u00e3o de dificuldade, material e espiritual, \u00e9 descansar e encontrar respostas para muitas de nossas inquieta\u00e7\u00f5es humanas.
Boas f\u00e9rias e sejamos autenticamente misericordiosos como o Pai!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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