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H\u00e1 v\u00e1rios aspectos a se distinguir nesta quest\u00e3o<\/p>\nH\u00e1 v\u00e1rios aspectos a se distinguir nesta quest\u00e3o<\/p>\n
O direito can\u00f4nico indica, no c\u00e2non 1024, que a primeira condi\u00e7\u00e3o para se receber validamente a ordena\u00e7\u00e3o diaconal, sacerdotal ou episcopal \u00e9 que o candidato seja var\u00e3o batizado.<\/p>\n
Em teoria, a condi\u00e7\u00e3o homossexual de um cl\u00e9rigo j\u00e1 ordenado n\u00e3o pode ser alegada como causa de nulidade da sua ordena\u00e7\u00e3o, porque, sendo ele fisiologicamente um var\u00e3o, est\u00e1 cumprindo a condi\u00e7\u00e3o inicial estabelecida pelo direito.<\/p>\n
\u00c9 \u00f3bvio que, se um homem homossexual foi ordenado sacerdote, ele deve viver a castidade. Caso o seu comportamento venha a ser motivo de esc\u00e2ndalo, ser\u00e1 preciso proibi-lo de exercer o minist\u00e9rio pelo seu bem pessoal e pelo bem comum \u2013 o que se aplica a qualquer sacerdote, seja homossexual, seja heterossexual. Portanto, o fato de que um sacerdote j\u00e1 ordenado se descubra ou se revele homossexual n\u00e3o \u00e9 motivo absoluto para se invalidar o sacramento da ordem.<\/p>\n
Recordemos que a homossexualidade em si mesma, como tend\u00eancia, n\u00e3o \u00e9 pecado, assim como nenhuma outra tend\u00eancia pode ser considerada pecado; o pecado sempre consiste em ceder a uma tenta\u00e7\u00e3o ou tend\u00eancia desordenada, em cometer concretamente atos ou omiss\u00f5es que s\u00e3o pecaminosos. A tend\u00eancia, como tal, \u00e9 involunt\u00e1ria e ningu\u00e9m pode ser punido por t\u00ea-la.<\/p>\n
Assunto diferente \u00e9 a quest\u00e3o da idoneidade dos homossexuais para a ordem sagrada. O fato de que a homossexualidade n\u00e3o seja causa de nulidade de uma ordena\u00e7\u00e3o sacerdotal j\u00e1 realizada n\u00e3o quer dizer que a condi\u00e7\u00e3o ou tend\u00eancia homossexual seja \u201cindiferente\u201d quando se vai autorizar um candidato a ser ordenado sacerdote. Uma coisa \u00e9 descobrir-se que um sacerdote j\u00e1 ordenado tem a tend\u00eancia homossexual; outra coisa \u00e9 saber de antem\u00e3o que um seminarista tem essa tend\u00eancia e avaliar se ele pode ou n\u00e3o ser ordenado sacerdote.<\/p>\n
O fato de se experimentarem \u201ctend\u00eancias homossexuais profundamente arraigadas\u201d (cf. Catecismo, n\u00ba 2358) impede a maturidade afetiva imprescind\u00edvel em qualquer \u00e2mbito de vida. \u00c9 o caso do matrim\u00f4nio, por exemplo. E se isto se aplica \u00e0 vida matrimonial, aplica-se ainda mais gravemente \u00e0 vida sacerdotal, j\u00e1 que o sacerdote \u00e9 chamado a tratar com crian\u00e7as, jovens e adultos de todas as idades n\u00e3o apenas em contextos \u201csociais\u201d, mas, principalmente, em contextos pastorais, onde lhe cabe uma miss\u00e3o de orienta\u00e7\u00e3o e influ\u00eancia moral. \u00c9 verdade que o envolvimento afetivo e at\u00e9 sexual \u00e9 uma possibilidade constante, independentemente da tend\u00eancia homo ou heterossexual do sacerdote, mas as ocasi\u00f5es de risco para um sacerdote homossexual s\u00e3o muito mais frequentes e este fato precisa ser levado em conta.<\/p>\n
O sacerdote torna presente o pr\u00f3prio Jesus, verdadeiro Deus e verdadeiro homem, atrav\u00e9s da celebra\u00e7\u00e3o dos sacramentos, da prega\u00e7\u00e3o, do servi\u00e7o a pessoas de toda idade e classe social. Isto exige dele uma profunda maturidade afetiva.<\/p>\n
Com esta considera\u00e7\u00e3o, a instru\u00e7\u00e3o sobre os crit\u00e9rios de discernimento vocacional em rela\u00e7\u00e3o \u00e0s pessoas de tend\u00eancias homossexuais antes da sua admiss\u00e3o ao semin\u00e1rio e \u00e0s ordens sagradas, de 4 de novembro de 2005, diz que a Igreja \u201cn\u00e3o pode admitir ao semin\u00e1rio e \u00e0s ordens sagradas aqueles que praticam a homossexualidade, apresentam tend\u00eancias homossexuais profundamente arraigadas ou apoiam a assim chamada \u2018cultura gay\u2019\u201d (n\u00ba 2).<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Fonte: Aleteia<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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