A express\u00e3o incorporou-se \u00e0 nossa l\u00edngua. N\u00e3o sabemos sequer se houve o samaritano da par\u00e1bola. Mas hoje chamamos de bom samaritano a qualquer pessoa de bom cora\u00e7\u00e3o que ajude aos seus irm\u00e3os sem nada pedir em troca.. N\u00e3o h\u00e1 melhor coisa que se encontrar um bom samaritano quando algu\u00e9m anda perdido pelos caminhos da vida, sem rumo e, talvez, ferido e surrado. At\u00e9 \u00e9 poss\u00edvel que nos surpreenda sua generosidade ilimitada, o carinho gratuito que recebemos, t\u00e3o acostumados que estamos a pagar por tudo que recebemos.
Mas a par\u00e1bola de Jesus vai mais al\u00e9m, pois o samaritano n\u00e3o \u00e9 apenas algu\u00e9m que parou para atender aquele homem abandonado e ferido \u00e0 beira do caminho. Na sua par\u00e1bola, Jesus coloca o samaritano em rela\u00e7\u00e3o com outros personagens bem conhecidos do povo judeu: um sacerdote e um levita. Os dois s\u00e3o representantes da religi\u00e3o oficial judaica. Os dois oficiam no templo e s\u00e3o mediadores entre Deus e os homens. Supunha-se que os sacerdotes e levitas tivessem um acesso a Deus do qual eram privados os demais crentes \u2013 o mesmo que, hoje, muitos crist\u00e3os pensam ainda de sacerdotes e religiosos. O samaritano, segundo a perspectiva judaica, pertencia praticamente ao oposto da escala religiosa. Era um povo que havia misturado a religi\u00e3o judaica com outras cren\u00e7as estranhas. Era um traidor da f\u00e9 verdadeira, um povo impuro.
Por isso, ganha muito mais import\u00e2ncia o fato de que Jesus contraponha na par\u00e1bola os representantes oficiais da religi\u00e3o \u2013 um sacerdote e um levita \u2013 a um samaritano, pecador e impuro. E, o mais grave, que seja precisamente o samaritano quem se saia melhor, quem se comporta como Deus quer; aproxima-se do pr\u00f3ximo desamparado e abandonado. Dito de outra maneira, aquele que se faz pr\u00f3ximo de seu irm\u00e3o necessitado, seja ele quem for.
Na realidade, Jesus est\u00e1 reconstruindo nossa rela\u00e7\u00e3o com Deus. Muito mais importante do que o culto oficial e lit\u00fargico do templo \u00e9 a aproxima\u00e7\u00e3o ao irm\u00e3o necessitado. Muito mais valioso que oferecer sacrif\u00edcios e ora\u00e7\u00f5es \u00e9 adorar a Deus no irm\u00e3o ou irm\u00e3 que sofre, seja qual for o motivo. Jesus n\u00e3o era um dos sacerdotes dos judeus, mas profeta. Afasta-se do templo e nos convida a viver nossa rela\u00e7\u00e3o com Deus no encontro di\u00e1rio, habitual, na rua com nossos irm\u00e3os e irm\u00e3s. \u00c9 l\u00e1 o lugar onde se estabelece nossa rela\u00e7\u00e3o com Deus. Somente se formos capazes de amar assim poderemos dizer que amamos a Deus. Porque, como escreve S\u00e3o Jo\u00e3o, o que diz que ama a Deus e n\u00e3o ama seu irm\u00e3o \u00e9 um mentiroso.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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