Certo doutor da lei para p\u00f4r Jesus \u00e0 prova lhe apresenta duas quest\u00f5es: Que hei de fazer para obter a vida eterna e quem \u00e9 o meu pr\u00f3ximo?\u00a0\u00a0 (Lc 10,25-37). Com maestria as respostas foram dadas e firmaram a doutrina de Cristo sobre o amor ao Criador e ao semelhante. Quanto \u00e0 primeira pergunta Jesus o remeteu \u00e0 Escritura e o seu interpelante citou o que se acha no Deuteron\u00f4mio sobre o amor a Deus e no Lev\u00edtico o que se referia ao amor aos outros. Jesus foi incisivo: \u201cFaze isto e viver\u00e1s\u201d. Na teoria aquele interpelador estava correto, deveria, por\u00e9m, colocar em pr\u00e1tica o que estava na Lei j\u00e1 que era bem conhecedor da mesma. Quanto \u00e0 segunda pergunta, uma vez que aquele legista, profissional da Lei, n\u00e3o decodificara quem era o pr\u00f3ximo, Jesus oferece uma explica\u00e7\u00e3o din\u00e2mica numa das par\u00e1bolas que seriam mais lidas e refletidas atrav\u00e9s dos tempos. Como bem observam os hermeneutas, a caridade ativa do Samaritano apresenta tr\u00eas momentos distintos. Primeiro a emo\u00e7\u00e3o diante do pobre homem \u00e0 beira do caminho, ferido pelos salteadores, pois foi tocado por uma grande compaix\u00e3o. Em seguida, presta os primeiros socorros, estancando o sangue e cuidando das feridas, gestos salv\u00edficos admir\u00e1veis. Por fim, leva o barbaramente golpeado a um albergue sobre a sua pr\u00f3pria cavalgadura e assume todos os gastos que l\u00e1 teriam com aquele acidentado. Isto \u00e9 amar, isto \u00e9 salvar, isto \u00e9 sublime. De fato, esta \u00e9 a l\u00f3gica da caridade que n\u00e3o admite paliativos, maneiras an\u00f3dinas, in\u00f3cuas, mas \u00e9 abrangente. cobrindo todas as necessidades imediatas de quem padece. Entretanto, a fraternidade, a solidariedade jamais ficam sem a recompensa divina, pois o crist\u00e3o v\u00ea no seu pr\u00f3ximo a pr\u00f3pria figura de Cristo. Este afirmou peremptoriamente: \u201cO que fizerdes ao menor de vossos irm\u00e3os foi a mim que o fizeste\u201d (Mt 25,40). Nas atividades de cada hora, no cumprimento exato das obriga\u00e7\u00f5es cotidianas cada um est\u00e1 sempre a servi\u00e7o do pr\u00f3ximo e ao contemplar Jesus nele tudo \u00e9 feito com muito amor, dedica\u00e7\u00e3o, sacrif\u00edcio e capricho. Nem se pode esquecer que, na medida do poss\u00edvel, se deve ajudar a estes anjos da caridade que s\u00e3o os vicentinos, bem como \u00e0s obras sociais t\u00e3o numerosas em todas as par\u00f3quias. A\u00ed as contribui\u00e7\u00f5es s\u00e3o direcionadas com sabedoria a quem realmente necessita de um urgente apoio. Podemos, portanto, ser samaritanos de muitas maneiras e a toda hora nos trabalhos que se presta em casa, nas mais variadas profiss\u00f5es e em qualquer lugar. Para Jesus a caridade \u00e9 um ato de amor que deve envolver tudo que se faz, mesmo porque em qualquer situa\u00e7\u00e3o estamos sempre a servir o pr\u00f3ximo. Entretanto, a norma do amor ao semelhante deve levar tamb\u00e9m \u00e0 investiga\u00e7\u00e3o da solu\u00e7\u00e3o melhor para tirar o outro ou os outros de uma situa\u00e7\u00e3o dif\u00edcil. Isto demanda fugir ininterruptamente do comodismo e a ajudar at\u00e9 aqueles que nos ofendem. Isto aconteceu com Jesus que no alto da cruz pedia ao Pai para perdoar seus inimigos. Foi o exemplo deixado, igualmente, pelo Papa S\u00e3o Jo\u00e3o Paulo II que foi ao encontro daquele que o queria assassinar, indo visitar Mehmet Ali Agca na pris\u00e3o. Teve com ele uma conversa cordial que muito comoveu aquele seu inimigo, como este depois declarou \u00e0 imprensa.\u00a0 Nestes dois exemplos, como tamb\u00e9m no da par\u00e1bola, dado que os samaritanos odiavam os judeus, se percebe a mensagem de Jesus a mostrar que o pr\u00f3ximo a ser bem tratado pode ser at\u00e9 aquele que mais nos odeia e persegue. Este deve estar continuamente presente em ora\u00e7\u00f5es fervorosas que exprimam bem o perd\u00e3o e a disponibilidade de combater qualquer laivo de desprezo ou omiss\u00e3o de ajuda. Finalmente, nesta par\u00e1bola contada por Jesus, ele n\u00e3o era nem o sacerdote, nem o levita, mas o bom samaritano. O sacerdote judeu e o levita tinham medo de se tornar pecaminosos por se aproximarem de um homem que jazia por terra e que poderia estar morto. Pela lei judaica o contato com um cad\u00e1ver tornava a pessoa impura. O samaritano, por\u00e9m, teve piedade de algu\u00e9m que poderia estar vivo, como, de fato, estava. Jesus quer que imitemos este samaritano e sejamos testemunhas do amor de Deus, tomando cuidado dos que est\u00e3o feridos no corpo e na alma e precisam de um aux\u00edlio oportuno, usando de miseric\u00f3rdia para com todos. Ecoa ent\u00e3o a ordem expressiva do Mestre divino: \u201cVai e faze tu tamb\u00e9m do mesmo modo. Faze isto e viver\u00e1s\u201d.* Professor no Semin\u00e1rio de Mariana durante 40 anos.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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