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O dec\u00e1logo privilegia a vida, propondo-a como valor \u00edmpar. Alguns estudiosos afirmam que o eixo das dez palavras \u00e9 o vers\u00edculo 13 de \u00caxodo 20: N\u00e3o matar\u00e1s. A vida, portanto, \u00e9 o n\u00facleo da constitui\u00e7\u00e3o do povo de Deus. Ao preservar ou promover a vida, Israel est\u00e1 sendo fiel ao Deus da Alian\u00e7a, que o libertou da escravid\u00e3o do Egito.O vers\u00edculo 2 funciona como introdu\u00e7\u00e3o. Ele recorda quem \u00e9 Deus. \u00c9 aquele que ouve os clamores do povo e o liberta. \u00c9 o Deus do povo que clama. O Egito \u00e9 s\u00edmbolo de todas as opress\u00f5es infligidas \u00e0s pessoas. Sendo aquele que preserva e promove a vida, Deus se alia aos que sofrem, libertando-os de todos os lugares de escravid\u00e3o.
O primeiro mandamento pro\u00edbe a idolatria. O verdadeiro culto que se presta ao Deus vivo e verdadeiro \u00e9 a defesa e promo\u00e7\u00e3o da vida.
O segundo mandamento pro\u00edbe pronunciar o nome de Deus em v\u00e3o. O Deus da vida e da liberdade n\u00e3o pode ser usado para acobertar a morte e a escravid\u00e3o.
O terceiro mandamento diz respeito ao s\u00e1bado. O descanso no s\u00e1bado permite que a pessoa se sinta viva e livre e tome consci\u00eancia de todos os aspectos que envolvem sua vida (trabalho, lazer, frui\u00e7\u00e3o da vida).
O quaro mandamento manda honrar pai e m\u00e3e, a fonte da vida. O Deus que preserva e promove a vida manda honrar os pais, pois foi a partir deles que a vida de cada pessoa come\u00e7ou a existir.
O quinto mandamento \u00e9 o eixo do dec\u00e1logo Ele se op\u00f5e ao sistema social que vigorava no Egito, o lugar da escravid\u00e3o. Israel, que representa rodos n\u00f3s, crist\u00e3os, para ser fiel a Deus, dever\u00e1 por a vida como valor absoluto.
O sexto mandamento focaliza a preserva\u00e7\u00e3o e promo\u00e7\u00e3o da vida na fam\u00edlia. O adult\u00e9rio destr\u00f3i a rela\u00e7\u00e3o familiar.
O s\u00e9timo mandamento ordena: N\u00e3o roubar\u00e1s. O verbo roubar, neste caso, est\u00e1 relacionado com escravid\u00e3o e priva\u00e7\u00e3o da liberdade de algu\u00e9m. N\u00e3o se trata simplesmente de tirar algum objeto que pertence a outra pessoa. A quest\u00e3o \u00e9 mais profunda. Trata-se de n\u00e3o escravizar as pessoas.
O oitavo mandamento diz respeito \u00e0 vida a ser preservada e promovida atrav\u00e9s de julgamentos e senten\u00e7as justas. Se os pobres e os fracos n\u00e3o encontram quem lhes fa\u00e7a justi\u00e7a, a sociedade se torna um novo Egito, cheia de clamores e opress\u00f5es, pois a impunidade da injusti\u00e7a \u00e9 a pior escola numa sociedade corrupta.
Os dois \u00faltimos mandamentos pro\u00edbem a cobi\u00e7a (casa, mulher, escravo, boi, jumento), fonte e origem de toda injusti\u00e7a social, pois o desejo do ac\u00famulo \u00e9 o pai de todos os males. Para construir uma sociedade alternativa, n\u00f3s precisamos aprender a justi\u00e7a e a partilha.
As dez palavras do Dec\u00e1logo resumem e proclamam a Lei de Deus: Estas palavras dirigiu-as o Senhor a toda a vossa assembl\u00e9ia sobre a montanha, do meio do fogo, da nuvem e das trevas, com voz forte, sem acrescentar mais nada: escreveu-as em duas t\u00e1buas de pedra e entregou-mas (Dt 5, 22). Por isso \u00e9 que estas duas t\u00e1buas s\u00e3o chamadas o testemunho (Ex 25, 16). De fato, elas cont\u00eam as cl\u00e1usulas da alian\u00e7a conclu\u00edda entre Deus e o seu povo. Que todos n\u00f3s possamos viver a lei maior: a do amor, a da acolhida do diferente, a da miseric\u00f3rdia e da fidelidade a Deus, o Senhor da Vida e da Hist\u00f3ria.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"