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\u00c9 desafiador compreender a reta hierarquia de valores. Mas ela enriquece com nova luz a nossa vis\u00e3o sobre o sentido da vida!<\/p>\n\u00c9 desafiador compreender a reta hierarquia de valores. Mas ela enriquece com nova luz a nossa vis\u00e3o sobre o sentido da vida!<\/p>\n
Deus \u00e9 mais importante que nossos pais e nossas m\u00e3es.<\/p>\n
Certamente, depois de Deus, na escala hier\u00e1rquica da import\u00e2ncia de nossas rela\u00e7\u00f5es interpessoais, v\u00eam nossos pais e nossas m\u00e3es. Eles nos conceberam, e nossa concep\u00e7\u00e3o \u00e9 a express\u00e3o atualizada da Grande Concep\u00e7\u00e3o Divina, que \u00e9 Sagrada. Nossa concep\u00e7\u00e3o e nosso nascimento \u00e9 fruto do amor de nossos pais \u2013 por mais falho e imperfeito que possa ser o amor no mundo humano, h\u00e1 ou havia, em algum lugar, uma express\u00e3o do Sagrado Amor de Deus, da Vida, em nossos pais. \u00c9 preciso reconhecer e aben\u00e7oar isso.<\/p>\n
Mas lembremos daquela primeira frase: Deus \u00e9 mais importante que nossos pais e nossas m\u00e3es. S\u00e3o diversas as passagens, tanto no Antigo quanto no Novo Testamento, em que a B\u00edblia Sagrada nos d\u00e1 esse testemunho. Em parte alguma a B\u00edblia Sagrada nos diz que devemos, por exemplo, obedecer \u00e0 tirania de um pai tirano, ou nos adaptarmos \u00e0 pregui\u00e7a e \u00e0 neglig\u00eancia de pais pregui\u00e7osos e negligentes. Pelo contr\u00e1rio, a B\u00edblia nos diz da import\u00e2ncia de que haja o respeito e o amor m\u00fatuos, de filho para pai e de pai para filho (assim como da mulher para o homem, e do homem para a mulher).<\/p>\n
\u201cEis que eu vos enviarei o profeta Elias, antes que venha o grande e terr\u00edvel dia do Senhor. E ele converter\u00e1 os cora\u00e7\u00f5es dos pais aos filhos, e o cora\u00e7\u00e3o dos filhos a seus pais; para que eu n\u00e3o venha, e fira a terra com maldi\u00e7\u00e3o\u201d (Malaquias 4,5-6).<\/p>\n
N\u00e3o apenas converter os cora\u00e7\u00f5es dos filhos a seus pais\u2026 mas tamb\u00e9m os dos pais a seus filhos, para que os vejam e reconhe\u00e7am tamb\u00e9m as suas necessidades.<\/p>\n
Deus est\u00e1 interessado, n\u00e3o numa postura submissa e subserviente de filhos para com seus pais, independente do tratamento que recebem destes; muito menos Deus estaria interessado numa postura autorit\u00e1ria e opressora, ou ent\u00e3o limitadora e constrangedora, dos pais para com seus filhos: estes desejos estariam mais alinhados com os desejos distorcidos da fam\u00edlia humana mantenedora do Pecado Original.<\/p>\n
A partir do que disseram todos os profetas, Deus mostra-se mais interessado, de maneira simples \u2013 mas com consequ\u00eancias imensas para a vida \u2013 na conviv\u00eancia amorosa, generosa e livre entre todos os seres humanos, pais e filhos inclu\u00eddos.<\/p>\n
Quanto aos filhos, seguindo os exemplos acima, sua resposta jamais deveria ser a tirania (contra o pai tirano), ou a pregui\u00e7a e a neglig\u00eancia (contra os pais pregui\u00e7osos e negligentes). A vida Crist\u00e3 clama por respostas que acompanhem a miseric\u00f3rdia transformadora e geradora de sa\u00fade, que vem de Deus, mesmo no meio de um caos epid\u00eamico; e jamais a adapta\u00e7\u00e3o a um estado de coisas doente que se apresenta. (Responder no mesmo n\u00edvel, ou de forma reativa \u2013 e n\u00e3o transformadora \u2013 estaria mais de acordo com os desejos e estrat\u00e9gias do anjo ca\u00eddo, para a vida humana).<\/p>\n
Pais e m\u00e3es s\u00e3o muito importantes, mas tamb\u00e9m o s\u00e3o seus filhos, e a interven\u00e7\u00e3o divina na rela\u00e7\u00e3o de pais e m\u00e3es e seus filhos certamente gerar\u00e1 posturas acolhedoras e misericordiosas, amorosas e generosas, de ambos os lados.<\/p>\n
O discurso da obedi\u00eancia aos pais ou ao pai, independente do tratamento destes aos seus filhos, quando tenta se sustentar na palavra de Deus, na Sagrada Escritura, nada mais \u00e9 do que uma distor\u00e7\u00e3o social e hist\u00f3rica de mensagens que, na B\u00edblia, dizem respeito \u00e0 rela\u00e7\u00e3o da esp\u00e9cie humana (em geral, arrogante) com seu Criador.<\/p>\n
Mas nossos pais, humanos como n\u00f3s, n\u00e3o s\u00e3o deuses. Assim como nossos filhos, humanos como n\u00f3s, tampouco s\u00e3o deuses. Se um destes se comporta como tal, trata-se apenas da velha arrog\u00e2ncia humana que remete aos tempos dos Jardins do \u00c9den, homem este que n\u00e3o percebeu ainda que Deus \u00e9 apenas Um \u2013 e que o mais saud\u00e1vel seria se esse Um, com sua for\u00e7a plena de amor, generosidade e liberdade, se manifestasse sempre, a todo instante, em nossas rela\u00e7\u00f5es.<\/p>\n
A liberdade, nesse caso, \u00e9 algo importante para se pensar. Deus d\u00e1 tanta Liberdade aos homens que Ele mesmo criou, que n\u00e3o os obriga a escolher a Deus: a esp\u00e9cie humana tem o livre arb\u00edtrio e, mesmo hoje, continua majoritariamente optando por uma vida cortada do contato com Deus.<\/p>\n
Na vida e nas rela\u00e7\u00f5es humanas, encontramos posturas que s\u00e3o antidivinas tamb\u00e9m por tentarem limitar a liberdade do outro em rela\u00e7\u00e3o a suas pr\u00f3prias vidas e a n\u00f3s mesmos. O amor e a generosidade, se apenas est\u00e1 esperando ganhar algo, ou se oprime o outro no movimento de amar e de dar, n\u00e3o \u00e9 um puro e divino amar e dar, pois, Ele, ama e d\u00e1 ao mesmo tempo deixando o outro em sua plena liberdade. O amor e o movimento de dar que se dissociam da liberdade, perdem a plena qualidade divina.<\/p>\n
Portanto, Deus \u00e9 mais importante que nossos pais e nossas m\u00e3es. Deus \u00e9 tamb\u00e9m mais importante que nossos filhos. Pois apenas com a interven\u00e7\u00e3o direta das qualidades inerentes de Deus, que existem ao menos como Potencial em toda a Cria\u00e7\u00e3o Divina, \u00e9 que as rela\u00e7\u00f5es de pais, m\u00e3es e filhos podem ser verdadeiras, concretas e plenas. Sem opress\u00e3o, mas com um dar-receber pleno e livre.<\/p>\n
Duas passagens do Novo Testamento refor\u00e7am essa percep\u00e7\u00e3o a partir de palavras de Nosso Senhor Jesus Cristo:<\/p>\n
\u201cDisse-lhe algu\u00e9m, Eis que est\u00e3o ali fora tua m\u00e3e e teus irm\u00e3os, e procuram falar contigo. Ele por\u00e9m, respondeu ao que lhe falava, Quem \u00e9 minha m\u00e3e? e quem s\u00e3o meus irm\u00e3os? E, estendendo a m\u00e3o para os seus disc\u00edpulos disse: Eis aqui minha m\u00e3e e meus irm\u00e3os. Pois qualquer que fizer a vontade de meu Pai que est\u00e1 nos c\u00e9us, esse \u00e9 meu irm\u00e3o, irm\u00e3 e m\u00e3e\u201d (Mateus 12,47-50).<\/p>\n
\u201cE, aproximando-se um escriba, disse-lhe: Mestre, seguir-te-ei para onde quer que fores. Respondeu-lhe Jesus: As raposas t\u00eam covis, e as aves do c\u00e9u t\u00eam ninhos; mas o Filho do homem n\u00e3o tem onde reclinar a cabe\u00e7a. E outro de seus disc\u00edpulos lhe disse: Senhor, permite-me ir primeiro sepultar meu pai. Jesus, por\u00e9m, respondeu-lhe: Segue-me, e deixa os mortos sepultarem os seus pr\u00f3prios mortos.\u201d (Mateus, 8,19-22). Pois o reino de Deus \u00e9 um reino Vivo, um reino de Vida. Atrasar (mesmo que por um pequeno instante) nossa entrega \u00e0 Vida, ao Deus da Vida, para ainda se ocupar com o que est\u00e1 morto \u2013 no caso do trecho b\u00edblico, mesmo que a morte esteja no seio da pr\u00f3pria fam\u00edlia \u2013 pode ser a perda de uma oportunidade \u00fanica, a oportunidade \u00fanica que \u00e9 a pr\u00f3pria Vida. Os mortos que se ocupem com seus mortos. A responsabilidade dos Vivos \u00e9 a de estarem prontos para seguirem o Reino da Vida a qualquer momento.<\/p>\n
\u201cE um outro disse tamb\u00e9m, Senhor, eu te seguirei: mas deixe-me primeiro ir dizer adeus \u00e0queles que est\u00e3o no meu lar, na minha casa. E Jesus disse a este: Nenhum homem, tendo posto a m\u00e3o no arado, mas ainda olhando pra tr\u00e1s, est\u00e1 pronto para o reino de Deus\u201d (Lucas 9,61-62).<\/p>\n
Enquanto se olhar para Deus pela \u00f3tica da fam\u00edlia tipicamente humana, com esta em primeiro lugar, a nada se poder\u00e1 corrigir\u2026 \u00c9 preciso mesmo estar pronto para deixar a pr\u00f3pria fam\u00edlia, se for preciso, para adentrar o Reino de Deus sem olhar para tr\u00e1s. Uma vez no reino, a\u00ed sim, a fam\u00edlia poder\u00e1 ser vista pelos olhos corretos, corrigidos pela luz divina, com amor, generosidade e liberdade plenos.<\/p>\n
Vale observar com aten\u00e7\u00e3o, tamb\u00e9m, atrav\u00e9s da leitura dos evangelhos, a maneira como se relaciona, entre si, a Sagrada Fam\u00edlia. Maria, Jos\u00e9 e Jesus. Como Maria e Jos\u00e9 oferecem ao menino Jesus um cuidado e uma prote\u00e7\u00e3o que \u00e9 de emocionar, porque s\u00e3o serenos, completos e com plena entrega amorosa, mas ao mesmo tempo reconhecem que h\u00e1 um Pai maior \u2013 que \u00e9, muito mais do que biol\u00f3gico, Espiritual \u2013 que clama que a miss\u00e3o de Jesus se conclua no mundo, mundo a fora, com tudo o que ela tem de arriscado e intenso, com toda a alegria e mesmo com todo o sofrimento.<\/p>\n
Todos n\u00f3s, como Jesus, somos chamados para uma miss\u00e3o plena no mundo: se atualizamos, em nossas rela\u00e7\u00f5es familiares, o modo relacional da Sagrada Fam\u00edlia, mais prov\u00e1vel ser\u00e1 que nossas miss\u00f5es, e dos nossos filhos, ser\u00e3o de fato plenas.<\/p>\n
Jesus tamb\u00e9m oferece cuidado e prote\u00e7\u00e3o \u00e0 sua fam\u00edlia, como quando, na cruz, pede a Jo\u00e3o que tenha Maria como m\u00e3e, e que, assim, cuide dela at\u00e9 o fim: o cuidado com a fam\u00edlia terrena \u00e9 inclu\u00eddo, ent\u00e3o, numa miss\u00e3o que ultrapassa o dom\u00ednio desta mesma fam\u00edlia.<\/p>\n
A verdadeira Santa Fam\u00edlia reconhece a superioridade de Deus, e aposta em Sua expans\u00e3o no mundo.<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Fonte: Aleteia<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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