\u201cO movimento neopentecostal deve ser rejeitado por todo crist\u00e3o que preza pela ortodoxia b\u00edblica. E as pessoas engodadas pelos seus ensinos devem ser admoestadas com educa\u00e7\u00e3o, firmeza, amor e dentro da Palavra de Deus. Se houver resist\u00eancia, n\u00e3o vale a pena persistir com eles, fa\u00e7a a sua parte e deixe o resto com Deus. A ortodoxia sempre teve a heterodoxia como opositora\u201d (1).
Rev. Daniel Durand
Apologista crist\u00e3o, graduado pelo Instituto Crist\u00e3o de Pesquisas e Bacharel\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 em Teologia pela Faculdade Kurios.<\/p>\n
Fi\u00e9is de igrejas neopentecostais abandonam tratamento m\u00e9dico e, quando a condi\u00e7\u00e3o deles piora, recorrem ao Sistema P\u00fablico de Sa\u00fade \u2013 que \u00e9 sustentado pelo mesmo Estado que isentam as igrejas de impostos e permite a constru\u00e7\u00e3o de templos irregulares.
A Secretaria Municipal de Sa\u00fade de S\u00e3o Paulo n\u00e3o tem estat\u00edsticas que apresentem a quantidade de pacientes que abandonaram o tratamento ou os motivos para essas desist\u00eancias. Por\u00e9m, em visita a 12 unidades de sa\u00fade em diferentes regi\u00f5es da capital, a reportagem ouviu em pelo menos sete delas relatos de m\u00e9dicos, enfermeiros e agentes de sa\u00fade que j\u00e1 lidaram com situa\u00e7\u00f5es semelhantes. \u201cMuitas vezes, n\u00e3o \u00e9 o l\u00edder religioso que orienta a abandonar o tratamento \u2013 \u00e9 o pr\u00f3prio paciente que, em um processo de nega\u00e7\u00e3o de sua doen\u00e7a, negligencia os cuidados m\u00e9dicos\u201d, afirma Alexander Moreira-Almeida, professor de Psiquiatria da Universidade Federal de Juiz de Fora (UFJF). Para Elder Cerqueira Santos, professor do Programa de P\u00f3s-Gradua\u00e7\u00e3o em Psicologia da Universidade Federal de Sergipe (UFS), \u00e9 o discurso religioso que leva as pessoas a abandonar a medicina. \u201cSe a causa \u00e9 espiritual, a cura tamb\u00e9m \u00e9. Para algu\u00e9m que est\u00e1 em sofrimento, o discurso dogm\u00e1tico da igreja \u00e9 mais consolador\u201d.
A quest\u00e3o n\u00e3o \u00e9 exclusiva ao Brasil: um estudo divulgado em 2011 pela Universidade do Texas indicou que a taxa de mortalidade infantil era maior em comunidades com fi\u00e9is que frequentavam igrejas pentecostais e outras congrega\u00e7\u00f5es crist\u00e3s mais conservadoras. Em 2012, o adolescente Austin Sprout, de 16 anos, morreu por causa de uma infec\u00e7\u00e3o causada por apendicite depois que a fam\u00edlia se recusou a ir ao hospital. Eles frequentavam uma igreja neopentecostal do estado do Oregon. Os pais, Russel e Brandi Bellew, foram condenados a cinco anos de liberdade condicional. E esse n\u00e3o foi o primeiro caso envolvendo a mesma igreja. Tamb\u00e9m em 2012, uma mulher foi sentenciada a dois anos de pris\u00e3o depois de escolher tratar o diabetes do filho de nove anos com ora\u00e7\u00f5es. E, em 2011, o casal Dale e Shannon Hickman foi condenado a pouco mais de seis anos de pris\u00e3o depois de n\u00e3o buscar aux\u00edlio m\u00e9dico para o filho prematuro, que faleceu em casa em poucas horas.<\/p>\n
IGNOR\u00c2NCIA E FANATISMO<\/p>\n
H\u00e1 um m\u00eas frequentando cultos de cura no Templo de Salom\u00e3o, o marceneiro Ricardo Costa Alves, de 45 anos, j\u00e1 conseguia enumerar as melhoras que teve desde que sofreu um AVC. \u201cAgora eu consigo andar sem bengala, j\u00e1 tomo banho e me visto sozinho\u201d.\u00a0 Ele n\u00e3o atribui a evolu\u00e7\u00e3o do seu estado aos oito rem\u00e9dios que toma todos os dias, nem \u00e0 acupuntura que come\u00e7ou a fazer e j\u00e1 pretende abandonar. \u201cCom certeza \u00e9 resultado das ora\u00e7\u00f5es. As correntes que fiz foram muito importantes. Da igreja eu n\u00e3o saio mais. S\u00f3 o rem\u00e9dio n\u00e3o adianta nada para mim\u201d, diz.
Contatada, a assessoria de imprensa da Igreja Universal afirmou que n\u00e3o recomenda que os fi\u00e9is negligenciem os tratamentos convencionais: \u201cAo defender preceitos religiosos e atos de f\u00e9 no aux\u00edlio aos enfermos, a Universal sempre destaca a import\u00e2ncia da rigorosa observ\u00e2ncia dos tratamentos m\u00e9dicos prescritos. Jamais devem ser desprezadas as recomenda\u00e7\u00f5es dos profissionais da sa\u00fade\u201d.\u00a0 Mas nem todos os pastores parecem concordar com o posicionamento oficial. Em um dos cultos presenciados pela reportagem, o bispo Francisco Decoth\u00e9 fez quest\u00e3o de dar a sua opini\u00e3o sobre a medicina ao conversar com uma fiel que havia recebido diagn\u00f3stico fatal de c\u00e2ncer de pulm\u00e3o. \u201cExistem muitos m\u00e9dicos que t\u00eam o dem\u00f4nio. N\u00e3o s\u00e3o todos, mas s\u00e3o muitos\u201d, disse o religioso.
Em setembro do ano passado, a Igreja Universal foi condenada a indenizar o fiel J.N.M., portador do v\u00edrus HIV, em R$ 300.000 por danos morais. Ele procurou a igreja ap\u00f3s o conselho de amigos. \u201cEle viu na igreja a sa\u00edda para um problema que a medicina n\u00e3o conseguia solucionar\u201d, conta o advogado Guilherme Pavanello Ortiz. Ap\u00f3s ir a cultos, orar e ofertar bens a igreja \u2013 ele doou uma televis\u00e3o e um computador. \u2013 J.N.M. procurou um pastor e foi aconselhado a abandonar os rem\u00e9dios e a deixar de usar camisinha nas rela\u00e7\u00f5es sexuais. Dois meses depois, foi internado com pneumonia e passou 40 dias em coma induzido. A esposa tamb\u00e9m foi infectada pelo v\u00edrus. Na a\u00e7\u00e3o impetrada no Rio Grande do Sul, a defesa alegou que a Universal se aproveitou do estado de fragilidade do fiel. A igreja, no entanto, negou que o tivesse orientado a abandonar o tratamento e entrou com um recurso, que foi negado. \u201c\u00c9 um caso exemplar, uma decis\u00e3o importante que vai abrir os olhos da Universal para o fato de que n\u00e3o \u00e9 qualquer pr\u00e1tica que sair\u00e1 impune\u201d, diz Ortiz.
Acostumado a lidar com pacientes que unem a cura religiosa ao tratamento, Rodrigo Lima, da Sociedade Brasileira de Medicina de Fam\u00edlia e Comunidade, afirma que o m\u00e9dico precisa respeitar a posi\u00e7\u00e3o do paciente. \u201cSe o m\u00e9dico assume uma posi\u00e7\u00e3o de confronto com a cren\u00e7a da pessoa, ela vai abandonar o tratamento. A cren\u00e7a \u00e9 muito mais forte do que a rela\u00e7\u00e3o do paciente com o m\u00e9dico. O grande ponto \u00e9 ter um discurso conciliador.\u201d Mas se a f\u00e9 \u00e9 ferramenta importante, mais essencial \u00e9 a presen\u00e7a do Estado em lugares negligenciados. \u201cMuitas pessoas s\u00e3o levadas pelo desespero e buscam qualquer coisa para diminuir o sofrimento\u201d, diz o m\u00e9dico Abr\u00e3o Jos\u00e9 Cury, presidente do Departamento de Cl\u00ednica M\u00e9dica da Associa\u00e7\u00e3o Paulista de Medicina.
O infectologista especializado no tratamento de AIDS, o m\u00e9dico Artur Timerman j\u00e1 presenciou o abandono de v\u00e1rios pacientes, inclusive de pessoas pr\u00f3ximas do seu conv\u00edvio familiar. \u201cMuitas vezes, parte do interesse dessas igrejas \u00e9 econ\u00f4mico. Eles encaram o m\u00e9dico como concorrente pelo dinheiro daquela pessoa. O que ela vai gastar com tratamento \u00e9 um dinheiro que n\u00e3o vai entrar na igreja.\u201d Na opini\u00e3o de Timerman, quando o discurso de embate religioso \u00e9 maior que o de concilia\u00e7\u00e3o, o \u00fanico prejudicado \u00e9 o paciente. \u201cEstamos todos no mesmo barco. Temos que remar para frente, n\u00e3o para tr\u00e1s\u201d (2).
\u201cQuando a religi\u00e3o organizada torna-se irracional e intolerante, incentiva o fanatismo, sendo c\u00famplice da ignor\u00e2ncia e do obscurantismo\u201d, afirma o escritor e jornalista brit\u00e2nico Christopher Hitchens (3).<\/p>\n
CONCLUS\u00c3O<\/p>\n
No supermercado da f\u00e9 a ind\u00fastria da doen\u00e7a \u00e9 muito lucrativa. A cura \u00e9 um mercado e a sa\u00fade \u00e9 uma grande mercadoria. Nesse capitalismo religioso, ou seja, na Teologia da Prosperidade: \u201cO quanto pior, melhor\u201d. O lucro \u00e9 certeiro, rendoso e progressivo devido \u00e0 mis\u00e9ria, a dor, o sofrimento, a perturba\u00e7\u00e3o, o desequil\u00edbrio emocional, a depress\u00e3o, o desespero do desempregado, na crise sentimental, na separa\u00e7\u00e3o conjugal, na crise familiar, no medo da inveja e da macumba, na busca de se libertar dos v\u00edcios, na gan\u00e2ncia por bens materiais e na posse da felicidade a qualquer pre\u00e7o!
Unidos a esse supermercado da f\u00e9, o jogo de poder, a lux\u00faria, a ambi\u00e7\u00e3o desenfreada por seus interesses materialistas numa pol\u00edtica sem \u00e9tica e sem escr\u00fapulos. \u00c9 um grande neg\u00f3cio unir religi\u00e3o, pol\u00edtica e mis\u00e9ria. Templos como comit\u00eas partid\u00e1rios, o lugar do escroque \u201csagrado\u201d e l\u00edderes religiosos milion\u00e1rios em detrimento da pobreza de multid\u00f5es. E tudo isso com a b\u00ean\u00e7\u00e3o do Estado.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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