Uma das atividades em nossa Arquidiocese deste Ano Santo Extraordin\u00e1rio da Miseric\u00f3rdia \u00e9 o incentivo para que se incremente ainda mais a Pastoral da Escuta. Recordo-me que assim come\u00e7a a regra de S\u00e3o Bento: \u201cescuta filho\u201d. Assim tamb\u00e9m rezamos sempre no \u201csalmo invitat\u00f3rio\u201d da Liturgia das Horas: \u201cse hoje escutardes sua voz\u201d. A buscar por falar, desabafar sup\u00f5e que haja quem escute, quem ou\u00e7a com o cora\u00e7\u00e3o aberto e iluminado pelo Esp\u00edrito Santo.
Por\u00e9m, para escutar o outro necessitamos primeiro escutar o Senhor nosso Deus. O primeiro passo de uma pastoral da escuta, antes mesmo de t\u00e9cnicas de escuta, \u00e9 sermos pessoas que aprenderam a escutar a voz de Deus em suas vidas.
Estamos constatando algo na nossa sociedade contempor\u00e2nea. Sociedade esta das: inova\u00e7\u00f5es, das descobertas, da tecnologia e da era digital. Nesta sociedade, percebo que cada vez mais aumentam no cora\u00e7\u00e3o humano as agita\u00e7\u00f5es interiores e exteriores. O nosso grande mal \u00e9 a falta de escutar. O escutar aqui \u00e9 ao pr\u00f3prio Deus, aos outros e \u00e0 natureza.
\u00c9 claro: estamos no per\u00edodo contempor\u00e2neo e temos que cada vez mais avan\u00e7ar, mas avan\u00e7ar sem perder de vista as qualidades deixadas pelo passado, ou seja, pela hist\u00f3ria. Assim, j\u00e1 dizia C\u00edcero: \u201cHistoria, magistra vitae\u201d (recordo aqui de meu antigo professor de hist\u00f3ria). Na Hist\u00f3ria, podemos aprender com o Antigo Testamento que fortalece o mandato de Deus do escutar-Shem\u00e1. \u201cOuve, Israel: o Senhor nosso Deus \u00e9 o \u00fanico Senhor\u201d (Deuteron\u00f4mio 6,4).
O Povo de Israel vai viver esta m\u00e1xima de escutar e estar sempre atento \u00e0 voz do Senhor que fala. O seu falar \u00e9 atrav\u00e9s da voz, dos sinais ou de pessoas que foram enviadas (profetas). Quantos profetas souberam de sua miss\u00e3o porque souberam ouvir a Voz de Deus! Ouviram por que se colocaram em sil\u00eancio. Quantos no mundo atual repudiam o sil\u00eancio! Acham que sil\u00eancio \u00e9 coisa exclusive de monge. N\u00e3o, o sil\u00eancio serve para todos n\u00f3s, sobretudo neste mundo t\u00e3o agitado em que vivemos, onde o que impera \u00e9 o barulho. \u00c0s vezes nos perdemos no barulho e nos esquecemos de ouvir o Senhor.
Encontramos muitos textos que assim nos exortam sobre o sil\u00eancio e a escuta. \u201cAs minhas ovelhas ouvem a minha voz; eu as conhe\u00e7o, e elas me seguem\u201d (Jo 10,27). \u201cAquele que pertence a Deus ouve o que Deus diz. Voc\u00eas n\u00e3o o ouvem porque n\u00e3o pertencem a Deus” (Jo 8,47). \u201cEnt\u00e3o ele disse: O Deus dos nossos antepassados o escolheu para conhecer a sua vontade, ver o Justo e ouvir as palavras de sua boca\u201d (At 22,14). \u201cO Senhor lhe disse: “Saia e fique no monte, na presen\u00e7a do Senhor, pois o Senhor vai passar”. Depois do terremoto houve um fogo, mas o Senhor n\u00e3o estava nele. E depois do fogo houve o murm\u00fario de uma brisa suave. Ent\u00e3o veio um vento fort\u00edssimo que separou os montes e esmigalhou as rochas diante do Senhor, mas o Senhor n\u00e3o estava no vento. Depois do vento houve um terremoto, mas o Senhor n\u00e3o estava no terremoto. Quan\u00acdo Elias ouviu, puxou a capa para cobrir o rosto, saiu e ficou \u00e0 entrada da caverna. E uma voz lhe perguntou: \u201cO que voc\u00ea est\u00e1 fazendo aqui, Elias\u201d? (1Reis, 19,11-13).
Ser\u00e1 importante que n\u00f3s comecemos a refletir a respeito do valor do sil\u00eancio e da escuta. Nesse sentido, os c\u00edrculos b\u00edblicos, com o modo de \u201cLectio divina\u201d, se inserem nesse contexto, quando depois de ouvir, acolher, meditar, partilhamos o que o Senhor nos falou. Por\u00e9m, temos que aprender a nos silenciar. A liturgia prescreve alguns momentos de sil\u00eancio, que nem sempre observamos. Este sil\u00eancio n\u00e3o \u00e9 fazer nada, mas este sil\u00eancio \u00e9 a oportunidade de calar a minha voz para deixar a Voz de Deus falar em meu cora\u00e7\u00e3o e em minha vida. Em vez de agita\u00e7\u00e3o, recolhamos ao sil\u00eancio para escutar o Senhor. Escutar o outro que \u00e0s vezes est\u00e1 quase gritando para ser notado e compreendido.
Deus fala, em primeiro lugar, por meio da sua Palavra. Mas n\u00e3o somente. Fala tamb\u00e9m atrav\u00e9s de outros meios e sinais. Alguns s\u00e3o evidentes, como as palavras do Papa Francisco, sempre certeiras, que nos comovem e fazem refletir. E pode falar atrav\u00e9s do coment\u00e1rio de uma pessoa, de algo que vivenciamos, ouvimos ou lemos aparentemente “por acaso”. Seria excelente se dedic\u00e1ssemos alguns momentos a fazer um breve “retiro”, no qual nos aplic\u00e1ssemos sem pressa a abrir-nos ao que Deus possa querer nos dizer. S\u00e3o famosos os retiros de sil\u00eancio da Espiritualdiade Inaciana e muitos hoje os procuram. Podemos come\u00e7ar a vivenciar indo \u00e0 Missa; passar tamb\u00e9m um tempo em adora\u00e7\u00e3o diante do Sant\u00edssimo; caminhar ou sentar-nos em meio a uma bela paisagem, talvez no jardim de algum convento ou parque.
E, para orar, selecionar alguma passagem b\u00edblica, talvez um dos textos da liturgia do dia, por exemplo, ou seu trecho favorito. Tamb\u00e9m \u00e9 poss\u00edvel aproveitar alguma mensagem do Papa; participar de algum retiro na par\u00f3quia ou comunidade religiosa, ou inclusive faz\u00ea-lo pela internet.
Segundo Santo Agostinho, \u201cescutar a palavra de Deus \u00e9 como se alimentar de Cristo\u201d. Ele explicava que h\u00e1 duas mesas na Igreja: a mesa da Eucaristia e a mesa da Palavra. Com isso, ele patenteava que a Palavra de Deus \u00e9 um alimento espiritual. Quem bem se nutria desta refei\u00e7\u00e3o santificadora era Maria, a irm\u00e3 de Marta e L\u00e1zaro, elogiada por Jesus pelo fato de escut\u00e1-Lo atentamente, deixando todos os outros afazeres.
Como dito no in\u00edcio, neste Ano Santo Jubilar da Miseric\u00f3rdia, nossa Arquidiocese est\u00e1 empenhada na Pastoral da Escuta. Aprendendo a escutar o Senhor, portanto a rezar, a orar, poderemos tamb\u00e9m nos dedicar a ouvir os irm\u00e3os em suas necessidades de partilha e desabafos, muitas vezes trazendo cora\u00e7\u00f5es feridos pela vida e pela hist\u00f3ria. Para isso, sup\u00f5e-se a caridade e a fraternidade de quem ama a Deus e ao pr\u00f3ximo. Muitas vezes as pessoas acabam colocando seus sentimentos em p\u00fablico, e at\u00e9 mesmo pelas m\u00eddias sociais, de t\u00e3o necessitadas de partilha. Por\u00e9m, a partilha na f\u00e9 d\u00e1 outra dimens\u00e3o e nos remete ao encontro com o Senhor, que quer falar ao cora\u00e7\u00e3o de cada um. Por isso, o grande trabalho de quem escuta \u00e9 ajudar a abrir o ouvido do interlocutor para escutar o que Deus lhe est\u00e1 falando. Escutar o pr\u00f3ximo \u00e9 um bel\u00edssimo ato de miseric\u00f3rdia, e nos abre para a gra\u00e7a do servi\u00e7o generoso aos que precisam desabafar e encontrar-se com a Trindade Santa.
Portanto, gostaria que todos, movidos pela for\u00e7a do Esp\u00edrito Santo, cuja solenidade celebramos alguns dias atr\u00e1s, possamos valorizar a escuta da Palavra de Deus, a escuta das pessoas e a escuta do nosso pr\u00f3prio cora\u00e7\u00e3o. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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