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A Igreja cat\u00f3lica tem sido \u201cacusada\u201d por alguns de ser contra o que outros a acusam, ao mesmo tempo, de favorecer<\/p>\nA Igreja cat\u00f3lica tem sido \u201cacusada\u201d por alguns de ser contra o que outros a acusam, ao mesmo tempo, de favorecer<\/p>\n
Ao longo dos \u00faltimos meses, assim como ao longo de todos os meses de todos os anos de todos os s\u00e9culos, a Igreja cat\u00f3lica tem sido \u201cacusada\u201d por alguns de ser contra o que outros a acusam, ao mesmo tempo, de favorecer.<\/p>\n
No Brasil, a Igreja \u00e9 acusada at\u00e9 hoje de ter sido a favor da implanta\u00e7\u00e3o do comunismo ao mesmo tempo, nos mesmos locais e pelos mesmos motivos que outros a acusam de ter sido a favor da ditadura militar. Basicamente, cada grupo ideol\u00f3gico interpreta as coisas do jeito que quer, tira conclus\u00f5es do jeito que prefere e sai afirmando categoricamente que a sua vers\u00e3o \u00e9 a \u00fanica verdadeira, sem se importar de modo intelectualmente honesto com aquilo que a Igreja disse ou fez na totalidade dos fatos.<\/p>\n
A pol\u00eamica da vez, no pa\u00eds, tem sido o processo de impedimento de Dilma Rousseff.<\/p>\n
Afinal, a Igreja \u00e9 contra ou a favor?<\/p>\n
H\u00e1 setores e pessoas da Igreja claramente favor\u00e1veis ao impeachment e outros claramente contr\u00e1rios \u2013 assim como houve setores e pessoas da Igreja claramente favor\u00e1veis \u00e0 implanta\u00e7\u00e3o do comunismo e outros claramente favor\u00e1veis \u00e0 ditadura militar. Ou assim como h\u00e1 setores e pessoas do mundo pol\u00edtico, do mundo jur\u00eddico, do mundo acad\u00eamico, do mundo art\u00edstico, do mundo esportivo e do mundo empresarial que s\u00e3o claramente contr\u00e1rios ou favor\u00e1veis a uma coisa ou \u00e0 outra. Acontece que \u201csetores e pessoas\u201d representam uma parte, n\u00e3o uma totalidade. Portanto, a opini\u00e3o de setores e pessoas da Igreja representa precisamente a opini\u00e3o de setores e pessoas da Igreja, n\u00e3o a opini\u00e3o da Igreja. Embora muita gente o negue a todo custo, existe na Igreja amplo espa\u00e7o para a liberdade de consci\u00eancia e de escolha em quaisquer assuntos de natureza contingente.<\/p>\n
E que raio \u00e9 isso? Contingente \u00e9 tudo aquilo que \u00e9 circunstancial, que \u00e9 relativo a certo contexto, a certo espa\u00e7o, a certo tempo. Pessoas e setores da Igreja podem opinar em assuntos contingentes, mas a Igreja, como institui\u00e7\u00e3o, n\u00e3o se manifesta de modo determinante a respeito deles porque as afirma\u00e7\u00f5es determinantes da Igreja s\u00e3o feitas em mat\u00e9ria de doutrina e de princ\u00edpios morais, e n\u00e3o em mat\u00e9ria contingente.<\/p>\n
Por exemplo: a Igreja afirma, de modo determinante, que a corrup\u00e7\u00e3o n\u00e3o apenas \u00e9 crime, como tamb\u00e9m \u00e9 pecado mortal \u2013 porque, al\u00e9m de contrariar diretamente o mandamento de n\u00e3o roubar, a corrup\u00e7\u00e3o tamb\u00e9m contraria uma infind\u00e1vel gama de preceitos e princ\u00edpios morais ligados \u00e0 justi\u00e7a, \u00e0 caridade, \u00e0 temperan\u00e7a\u2026 No entanto, a Igreja n\u00e3o faz nenhuma afirma\u00e7\u00e3o determinante sobre o tipo de puni\u00e7\u00e3o que deve ser aplicado a quem rouba. Ela se at\u00e9m, mesmo nisto, aos princ\u00edpios b\u00e1sicos de justi\u00e7a, caridade, temperan\u00e7a, miseric\u00f3rdia, defendendo crit\u00e9rios morais, derivados do Evangelho de Cristo, que devem orientar as autoridades legitimamente estabelecidas a tomarem a decis\u00e3o pr\u00e1tica pertinente a tal puni\u00e7\u00e3o (que deve ser voltada a regenerar o culpado e n\u00e3o apenas constituir uma \u201cvingan\u00e7a\u201d contra ele). Se a puni\u00e7\u00e3o concreta pelo delido de roubo vai ser um per\u00edodo de reclus\u00e3o, o pagamento de multa ou uma advert\u00eancia por escrito \u00e9 coisa que n\u00e3o cabe \u00e0 Igreja determinar \u2013 embora ela possa e deva se manifestar caso uma determinada senten\u00e7a das autoridades institu\u00eddas afronte a moral objetiva, seja por constituir abuso, seja por favorecer a impunidade.<\/p>\n
Este \u00e9 o caso, tamb\u00e9m, no processo de impedimento contra Dilma Rousseff. N\u00e3o se trata de doutrina nem de um princ\u00edpio moral em si mesmo. Trata-se de uma decis\u00e3o concreta que cabe a institui\u00e7\u00f5es concretas da na\u00e7\u00e3o brasileira, legitimamente estabelecidas, as quais devem julgar acusa\u00e7\u00f5es concretas, baseadas em fatos concretos, conforme os crit\u00e9rios concretos que foram definidos l\u00edcita e validamente por artigos concretos da legisla\u00e7\u00e3o em vigor.<\/p>\n
O que cabe \u00e0 Igreja neste contexto? Cabe \u00e0 Igreja pronunciar-se sobre os princ\u00edpios morais que devem reger essa decis\u00e3o das institui\u00e7\u00f5es brasileiras. E os princ\u00edpios morais que a Igreja defende no tocante \u00e0 justi\u00e7a pol\u00edtica e social est\u00e3o descritos e explicados no Catecismo da Igreja Cat\u00f3lica e na Doutrina Social da Igreja, al\u00e9m de aprofundados em uma vasta gama de documentos dispon\u00edveis no site oficial da Santa S\u00e9 \u2013 inclusive no seu idioma, caro leitor. Cabe aos setores e pessoas da Igreja \u2013 inclusive a voc\u00ea \u2013 conhecer essas diretrizes, que s\u00e3o muito claras.<\/p>\n
O que n\u00e3o cabe \u00e0 Igreja \u00e9 tomar o lugar das autoridades laicas na decis\u00e3o sobre assuntos contingentes, assim como n\u00e3o cabe \u00e0s autoridades laicas tomar o lugar da Igreja em decis\u00f5es sobre assuntos de doutrina e de moral.<\/p>\n
\u201cAh, mas no caso do aborto a Igreja se intromete nas decis\u00f5es das autoridades laicas!\u201d.<\/p>\n
N\u00e3o, ela n\u00e3o se intromete, nem se trata de uma decis\u00e3o que caiba apenas \u00e0 autoridade laica: o aborto n\u00e3o \u00e9 um assunto contingente porque consiste no assassinato de uma pessoa humana, o que \u00e9 quest\u00e3o n\u00e3o s\u00f3 doutrinal, mas tamb\u00e9m, e obviamente, de moral objetiva, al\u00e9m de quest\u00e3o cient\u00edfica e n\u00e3o \u201csociol\u00f3gica\u201d, como comumente se acha que seja. Logo, a Igreja tem o dever de se manifestar explicitamente, o que n\u00e3o \u00e9 nem \u201cintrometer-se\u201d nem suplantar a autoridade laica.<\/p>\n
J\u00e1 um processo de impeachment presidencial \u00e9 uma conting\u00eancia do \u00e2mbito institucional de uma na\u00e7\u00e3o. Setores e pessoas da Igreja t\u00eam o direito de opinar livremente a t\u00edtulo pessoal ou setorial \u2013 mas n\u00e3o de opinar institucionalmente em nome da Igreja, a quem cabe, reitere-se, apresentar os princ\u00edpios morais que devem garantir o discernimento imparcial de cada um.<\/p>\n
\u201cAh, mas que sem gra\u00e7a, eu queria que a Igreja dissesse \u2018sim\u2019 ou \u2018n\u00e3o\u2019, meu!\u201d.<\/p>\n
Pois que sem gra\u00e7a voc\u00ea: use voc\u00ea o seu discernimento, que para isso voc\u00ea conta com todas as orienta\u00e7\u00f5es e diretrizes morais da Igreja. D\u00e1 trabalho, sim. Exige esfor\u00e7o, sim. Tem que estudar, sim. Tem que pensar, sim. Mas est\u00e1 tudo \u00e0 sua disposi\u00e7\u00e3o: v\u00e1 atr\u00e1s! \u00c9 exatamente porque milhares de milh\u00f5es de \u201ccat\u00f3licos\u201d n\u00e3o fazem o seu trabalho e o seu esfor\u00e7o de estudar e de pensar que o mundo chega, ano sim, ano tamb\u00e9m, a tantas situa\u00e7\u00f5es deplor\u00e1veis como a que gerou esta crise. Impeachment para a sua pregui\u00e7a intelectual, cat\u00f3lico!<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Fonte: Aleteia<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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