Estamos chegando ao final do Tempo Pascal. Antes da Solenidade de Pentecostes que conclui este tempo, temos a Solenidade da Ascens\u00e3o do Senhor: Cristo est\u00e1 \u00e0 direita do Pai de onde vir\u00e1 julgar os vivos e os mortos. Por\u00e9m, est\u00e1 presente entre n\u00f3s ressuscitado na a\u00e7\u00e3o do Esp\u00edrito Santo. Verdadeiro Deus e verdadeiro homem tem todo o poder no C\u00e9u e na Terra. \u00c9 este o sentido da festa de hoje.
O Senhor prometera aos seus disc\u00edpulos que, passado um pouco de tempo, estaria com eles para sempre. O Senhor cumpriu sua promessa nos dias em que permaneceu junto dos seus ap\u00f3s a ressurrei\u00e7\u00e3o, mas essa presen\u00e7a n\u00e3o terminar\u00e1 quando subir com o seu Corpo glorioso ao Pai, pois pela sua Paix\u00e3o e Morte nos preparou um lugar na casa do Pai, \u201conde h\u00e1 muitas moradas\u201d (Jo 14,2). \u201cVoltarei e tomar-vos-ei comigo, para que, onde eu estou, estejais tamb\u00e9m v\u00f3s\u201d (Jo 14, 3).
Na ressurrei\u00e7\u00e3o, contemplamos o Cristo totalmente glorificado pelo Pai na for\u00e7a do Esp\u00edrito. \u00c9 este o mist\u00e9rio da ressurrei\u00e7\u00e3o. Mas h\u00e1 mais: ao ser glorificado, Ele, que \u00e9 uma pessoa divina, \u00e9 entronizado com todo o poder no C\u00e9u e na Terra: Ele, ressuscitado, \u00e9 constitu\u00eddo Senhor do universo, Senhor da hist\u00f3ria, Senhor da nossa vida. \u00c9 isso que a Escritura e a Tradi\u00e7\u00e3o querem dizer ao afirmar que Ele est\u00e1 \u201csentado \u00e0 direita de Deus Pai\u201d: Ele recebeu o senhorio sobre tudo. Agora tem o senhorio do Verbo, como Filho feito homem, que recebe tal poder. Ou seja, um de n\u00f3s est\u00e1 na comunh\u00e3o da Trindade, Ele \u00e9 o Senhor do C\u00e9u e da Terra, \u00e9 Senhor dos Anjos e est\u00e1 no topo de todas as coisas. \u00c9 o que dir\u00e1 a ora\u00e7\u00e3o ap\u00f3s a comunh\u00e3o da Missa de hoje: \u201cDeus eterno e todo-poderoso… fazei que nossos cora\u00e7\u00f5es se voltem para o alto, onde est\u00e1 junto de v\u00f3s a nossa humanidade\u201d.
A Ascens\u00e3o aos C\u00e9us \u00e9 o \u00faltimo mist\u00e9rio da vida do Senhor aqui na Terra. \u00c9 um mist\u00e9rio redentor, que constitui, com a Paix\u00e3o, a Morte e a Ressurrei\u00e7\u00e3o, o mist\u00e9rio pascal. Convinha que os que tinham visto Cristo morrer na Cruz entre os insultos, desprezos e esc\u00e1rnios, fossem testemunhas da sua exalta\u00e7\u00e3o suprema.
Comentando sobre a Ascens\u00e3o, ensina S\u00e3o Le\u00e3o Magno: \u201cHoje n\u00e3o s\u00f3 fomos constitu\u00eddos possuidores do para\u00edso, mas com Cristo ascendemos, m\u00edstica, mas realmente, ao mais alto dos c\u00e9us, e conseguimos por Cristo uma gra\u00e7a mais inef\u00e1vel que a que hav\u00edamos perdido\u201d.
A Ascens\u00e3o fortalece e estimula a nossa esperan\u00e7a de alcan\u00e7armos o C\u00e9u e incita-nos constantemente a levantar o cora\u00e7\u00e3o, a fim de procurarmos as coisas que s\u00e3o do alto. Agora a nossa esperan\u00e7a \u00e9 muito grande, pois o pr\u00f3prio Cristo foi preparar-nos uma morada. A esperan\u00e7a do c\u00e9u encher\u00e1 de alegria o nosso peregrinar di\u00e1rio. Imitaremos os ap\u00f3stolos que, segundo S\u00e3o Le\u00e3o Magno, \u201ctiraram tanto proveito da Ascens\u00e3o do Senhor que tudo quanto antes lhes causava medo, depois se converteu em alegria. A partir daquele momento, elevaram toda a contempla\u00e7\u00e3o das suas almas \u00e0 divindade que est\u00e1 \u00e0 direita do Pai; a perda da vis\u00e3o do corpo do Senhor n\u00e3o foi obst\u00e1culo para que a intelig\u00eancia, iluminada pela f\u00e9 acreditasse que Cristo, mesmo descendo at\u00e9 n\u00f3s, n\u00e3o se tinha afastado do Pai e, com a sua Ascens\u00e3o, n\u00e3o se separou dos seus disc\u00edpulos\u201d.
S\u00e3o Lucas exprime essa realidade nos Atos dos Ap\u00f3stolos, afirmando que Jesus \u201cfoi elevado ao c\u00e9u\u201d e \u201cuma nuvem O encobriu, de forma que seus olhos n\u00e3o podiam mais v\u00ea-Lo\u201d. O \u201csubir\u201d, aqui, tem um sentido qualitativo: subiu para uma vida superior, para uma plenitude que n\u00e3o \u00e9 deste mundo. O Verbo Encarnado e Ressuscitado est\u00e1 totalmente imerso no mundo de Deus. Assim podemos significar a nuvem que O encobre. Agora j\u00e1 n\u00e3o podemos mais v\u00ea-Lo com os olhos da carne e sim da f\u00e9.
Portanto, a felicidade da vida eterna consistir\u00e1 antes de tudo na vis\u00e3o beat\u00edfica. Essa vis\u00e3o n\u00e3o \u00e9 somente um conhecimento intelectual perfeit\u00edssimo, mas tamb\u00e9m comunh\u00e3o de vida com Deus, Uno e Trino. Ver a Deus \u00e9 encontrar-se com Ele, ser feliz N\u2019Ele. Da contempla\u00e7\u00e3o amorosa das tr\u00eas Pessoas divinas brotar\u00e1 em n\u00f3s uma alegria ilimitada. Ser\u00e3o satisfeitas, sem termo e sem fim, todas as exig\u00eancias de felicidade e de amor do nosso pobre cora\u00e7\u00e3o.
A miss\u00e3o que Ele deixa \u00e0 Igreja, \u201cv\u00f3s sereis testemunhas de tudo isso\u201d, continua hoje. E comemorar o 50\u00ba Dia Mundial das Comunica\u00e7\u00f5es Sociais, com o tema \u201ccomunica\u00e7\u00e3o e miseric\u00f3rdia: um encontro fecundo\u201d, nos faz continuar a evangeliza\u00e7\u00e3o atrav\u00e9s de todos os meios que est\u00e3o e que estar\u00e3o no futuro ao nosso dispor. Isso para que \u201cem seu nome, sejam anunciados a convers\u00e3o e o perd\u00e3o dos pecados a todas as na\u00e7\u00f5es\u201d.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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