Ao iniciar o m\u00eas de Maio, a tradi\u00e7\u00e3o cat\u00f3lica nos remete a Maria, cujo m\u00eas \u00e9 a ela dedicado. Aqui na Arquidiocese do Rio de Janeiro, no Santu\u00e1rio Arquidiocesano de Nossa Senhora da Penha, iniciaremos este m\u00eas com uma grande concentra\u00e7\u00e3o do movimento \u201cter\u00e7o dos homens\u201d, que congrega milhares de homens em quase todas as par\u00f3quias da cidade. A tradi\u00e7\u00e3o do ter\u00e7o mariano deve ser retomada com mais entusiasmo e piedade tanto pessoalmente, como em fam\u00edlia ou na comunidade. Aproveitemos o m\u00eas de maio, m\u00eas de Maria, para fazer do Ros\u00e1rio a oportunidade de contemplar os mist\u00e9rios de nossa salva\u00e7\u00e3o junto com Maria, nossa m\u00e3e.
No Santo Ros\u00e1rio, temos a ora\u00e7\u00e3o mariana mais recomendada pela Igreja ao longo dos s\u00e9culos. A piedade mostra-nos um resumo das principais verdades da f\u00e9 crist\u00e3; atrav\u00e9s da considera\u00e7\u00e3o de cada um dos mist\u00e9rios, a Sant\u00edssima Virgem ensina-nos a contemplar a vida do seu Filho. Em alguns deles, Maria tem certo destaque; em outros fala-nos do Senhor, mas, mesmo sendo uma devo\u00e7\u00e3o de cunho mariano o Santo Ros\u00e1rio \u00e9 completamente Cristol\u00f3gico. Maria fala-nos sempre do Senhor: da alegria do seu nascimento, da sua vida p\u00fablica, da sua morte, da sua ressurrei\u00e7\u00e3o e da ascens\u00e3o gloriosa.
O nome Ros\u00e1rio vem do latim rosarius \u2013 relativo \u00e0s rosas, e foi chamado assim devido \u00e0 pr\u00e1tica popular de coroar Maria com rosas no final do salt\u00e9rio. O valor espiritual do Ros\u00e1rio consiste na caracter\u00edstica de ser uma ora\u00e7\u00e3o simples e profunda. Uma ora\u00e7\u00e3o contemplativa que educa o esp\u00edrito humano \u00e0 medita\u00e7\u00e3o dos mist\u00e9rios da vida de Cristo, e sua intr\u00ednseca rela\u00e7\u00e3o \u00e0 compaix\u00e3o de Maria nos momentos de alegria e de dor. Uma ora\u00e7\u00e3o catequ\u00e9tica, pois apresenta e ensina, com um m\u00e9todo simples, o n\u00facleo do conte\u00fado da f\u00e9 cat\u00f3lica. Uma ora\u00e7\u00e3o que respeita os ritmos da vida, uma vez que harmoniza a disposi\u00e7\u00e3o corporal com o movimento do esp\u00edrito que, por sua vez, produz frutos de paz e serenidade diante das tribula\u00e7\u00f5es da vida. Uma ora\u00e7\u00e3o criativa que ajuda comparar os nossos sentimentos com os de Cristo durante a medita\u00e7\u00e3o de cada passo, desde o mist\u00e9rio da Encarna\u00e7\u00e3o at\u00e9 o mist\u00e9rio da Ressurrei\u00e7\u00e3o. E, por fim, uma ora\u00e7\u00e3o que introduz a liturgia por sua natureza comunit\u00e1ria, cristoc\u00eantrica e b\u00edblica. \u00c9 nesse sentido que o Papa Paulo VI diz na sua Exorta\u00e7\u00e3o Apost\u00f3lica Marialis Cultus: \u201cO ros\u00e1rio \u00e9, por isso mesmo, uma prece de orienta\u00e7\u00e3o profundamente cristol\u00f3gica\u201d (MC 61).
O Conc\u00edlio Ecum\u00eanico Vaticano II pede \u201ca todos os filhos da Igreja que promovam generosamente o culto \u00e0 Bem-aventurada Virgem, que deem grande valor \u00e0s pr\u00e1ticas e aos exerc\u00edcios de piedade recomendados pelo Magist\u00e9rio no curso dos s\u00e9culos\u201d (Lumen Gentium, 67). Sabemos bem com que insist\u00eancia a Igreja sempre recomendou a ora\u00e7\u00e3o do Santo Ros\u00e1rio. Concretamente, \u00e9 \u201cuma das mais excelentes e eficazes ora\u00e7\u00f5es em comum que a fam\u00edlia crist\u00e3 \u00e9 convidada a rezar\u201d (Marialis Cultus, 54).
O Ros\u00e1rio em fam\u00edlia \u00e9 uma fonte de bens para todos, pois atrai a miseric\u00f3rdia de Deus sobre o lar. Dizia S\u00e3o Jo\u00e3o Paulo II: \u201cTanto a recita\u00e7\u00e3o do \u00c2ngelus como a do Ter\u00e7o devem ser para todo o crist\u00e3o e muito mais para as fam\u00edlias crist\u00e3s como que um O\u00e1sis espiritual no decorrer do dia, para ganharem coragem e confian\u00e7a\u201d (\u00c2ngelus em Otranto, 05\/10\/1980). E, ainda, insistia S\u00e3o Jo\u00e3o Paulo II: \u201cconservai zelosamente esse terno e confiado amor \u00e0 Virgem que vos caracteriza. N\u00e3o o deixeis esfriar nunca. Sede fi\u00e9is aos exerc\u00edcios de piedade mariana tradicionais na Igreja: a ora\u00e7\u00e3o do \u00c2ngelus, o m\u00eas de Maria, e, de modo muito especial, o Ter\u00e7o. Oxal\u00e1 ressurgisse o belo costume de rezar o ter\u00e7o em fam\u00edlia\u201d! (Homilia de 12\/10\/1980).
S\u00e3o Jo\u00e3o Paulo II vai dizer na Carta Apost\u00f3lica Rosarium Virginis Mariae: \u201cO Ros\u00e1rio \u00e9, por natureza, uma ora\u00e7\u00e3o orientada para a paz, precisamente porque consiste na contempla\u00e7\u00e3o de Cristo, Pr\u00edncipe da paz e \u201cnossa paz\u201d (Ef 2, 14). Quem assimila o mist\u00e9rio de Cristo \u2013 e o Ros\u00e1rio visa isto mesmo \u2013 apreende o segredo da paz e dele faz um projeto de vida. Al\u00e9m disso, devido ao seu car\u00e1cter meditativo, com a serena sucess\u00e3o das \u201cAve Marias\u201d, exerce uma a\u00e7\u00e3o pacificadora sobre quem o reza, predispondo-o a receber e experimentar no mais fundo de si mesmo e a espalhar ao seu redor aquela paz verdadeira, que \u00e9 um dom especial do Ressuscitado (Jo 14, 27; 20, 21)\u201d (Rosarium Virginis Mariae, 40).
Quanto aos mist\u00e9rios e a suas distribui\u00e7\u00f5es conforme cada dia, nos diz a Carta Apost\u00f3lica Rosarium Virginis Mariae: \u201cO Ros\u00e1rio pode ser recitado integralmente todos os dias, n\u00e3o faltando quem louvavelmente o fa\u00e7a. Acaba assim por encher de ora\u00e7\u00e3o as jornadas de tantos contemplativos, ou servir de companhia a doentes e idosos que disp\u00f5em de tempo em abund\u00e2ncia. Mas \u00e9 \u00f3bvio \u2013 e isto vale com mais forte raz\u00e3o ao acrescentar-se o novo ciclo dos mysteria lucis \u2013 que muitos poder\u00e3o recitar apenas uma parte, segundo uma determinada ordem semanal. Esta distribui\u00e7\u00e3o pela semana acaba por dar \u00e0s sucessivas jornadas desta uma certa \u201ccor\u201d espiritual, de modo an\u00e1logo ao que faz a Liturgia com as v\u00e1rias fases do ano lit\u00fargico. Segundo a pr\u00e1tica corrente, a segunda e a quinta-feira s\u00e3o dedicadas aos \u201cmist\u00e9rios da alegria\u201d, a ter\u00e7a e a sexta-feira aos \u201cmist\u00e9rios da dor\u201d, a quarta-feira, o s\u00e1bado e o domingo aos \u201cmist\u00e9rios da gl\u00f3ria\u201d. Onde se podem inserir os \u201cmist\u00e9rios da luz\u201d? Atendendo a que os mist\u00e9rios gloriosos s\u00e3o propostos em dois dias seguidos \u2013s\u00e1bado e domingo \u2013 e que o s\u00e1bado \u00e9 tradicionalmente um dia de intenso car\u00e1ter mariano, parece recomend\u00e1vel deslocar para ele a segunda medita\u00e7\u00e3o semanal dos mist\u00e9rios gozosos, nos quais est\u00e1 mais acentuada a presen\u00e7a de Maria. E assim fica livre a quinta-feira precisamente para a medita\u00e7\u00e3o dos mist\u00e9rios da luz\u201d. (Rosarium Virginis Mariae, 38).
Neste Ano Santo Jubilar da Miseric\u00f3rdia somos chamados a redescobrir a ora\u00e7\u00e3o do Ros\u00e1rio como uma obra de miseric\u00f3rdia para com os doentes, os moribundos, os que vivem em situa\u00e7\u00f5es de risco ou mesmo aqueles que vivem titubeando na f\u00e9. Observamos, com j\u00fabilo, crescer o movimento de \u201cReza do Ter\u00e7o nas pra\u00e7as\u201d. Rezar o ter\u00e7o nos logradouros p\u00fablicos \u00e9 uma eloquente manifesta\u00e7\u00e3o p\u00fablica de devo\u00e7\u00e3o mariana e de perten\u00e7a a Cristo Rei do Universo.
Que tenhamos cada vez mais grupos que, rezando nas pra\u00e7as, nas comunidades, nas fam\u00edlias e nas nossas par\u00f3quias, possam fortalecer a sua f\u00e9, cientes de que \u201cpor Maria chegamos ao Seu Filho Jesus Cristo!\u201d Que a Virgem Maria nos ilumine e fa\u00e7a que aprendamos este grande meio de devo\u00e7\u00e3o para chegar ao seu cora\u00e7\u00e3o e, assim, ao seu Amado Filho, Nosso Senhor. Que em cada Ter\u00e7o rezado, coloquemos as inten\u00e7\u00f5es pela Igreja, pela paz e pelas fam\u00edlias.
Virgem do Ros\u00e1rio, velai por n\u00f3s! Am\u00e9m.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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