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No nosso espa\u00e7o Mem\u00f3ria Hist\u00f3rica, 50 anos do Conc\u00edlio Vaticano II, vamos continuar a tratar na edi\u00e7\u00e3o de hoje da Constitui\u00e7\u00e3o Dogm\u00e1tica Lumen Gentium sobre a Igreja.<\/p>\nNo nosso espa\u00e7o Mem\u00f3ria Hist\u00f3rica, 50 anos do Conc\u00edlio Vaticano II, vamos continuar a tratar na edi\u00e7\u00e3o de hoje da Constitui\u00e7\u00e3o Dogm\u00e1tica Lumen Gentium sobre a Igreja.<\/p>\n
No programa passado, vimos a import\u00e2ncia da Constitui\u00e7\u00e3o Dogm\u00e1tica Lumen Gentium sobre a Igreja, pois pela primeira vez em um Conc\u00edlio, a Igreja olha para si mesmo, colocando fundamentos, balizas muito importantes, n\u00e3o somente para a Eclesiologia, mas tamb\u00e9m para a Cristologia. No Programa de hoje, o Padre Gerson Schmidt nos fala da Igreja como Sacramento de salva\u00e7\u00e3o:<\/p>\n
Deixamos na \u00faltima quarta-feira aqui uma pergunta no ar: a Igreja est\u00e1 sendo sacramento de salva\u00e7\u00e3o ao mundo, como prop\u00f5e a constitui\u00e7\u00e3o conciliar Lumen Gentium?<\/p>\n
A Igreja \u00e9 a salva\u00e7\u00e3o para o mundo, mas n\u00e3o entendido no sentido jur\u00eddico de que todos precisam ser batizados, crismados ou estarem dentro dos \u00e1trios da Igreja. A Igreja n\u00e3o \u00e9 a \u00fanica t\u00e1bua de salva\u00e7\u00e3o. A frase de S\u00e3o Cipriano, \u201cfora da Igreja n\u00e3o h\u00e1 salva\u00e7\u00e3o\u201d tem que ser bem entendida. Toda a salva\u00e7\u00e3o vem de Cristo e os m\u00e9ritos de Cristo se operam na sua Igreja, hoje e sempre. Apesar de algu\u00e9m n\u00e3o pertencer a Igreja, sem culpa sua e por n\u00e3o ter oportunidade, poder\u00e1 se salvar pelos m\u00e9ritos de Cristo que se operam na sua Igreja, por meio dos sacramentos e sinais. Mas no n\u00famero 14 da Lumen Gentium aponta para um perigo: \u201cN\u00e3o podem salvar-se aqueles que, sabendo que a Igreja Cat\u00f3lica foi fundada por Deus por meio de Jesus Cristo como institui\u00e7\u00e3o necess\u00e1ria, apesar disso n\u00e3o querem entrar ou nela perseverar\u201d(LG,14).<\/p>\n
A Lumen Gentium significou uma renova\u00e7\u00e3o radical desta mentalidade de que todos deveriam ser batizados \u00e0 for\u00e7a, de qualquer jeito ou receberem nos hospitais a \u201cun\u00e7\u00e3o extrema\u201d, como era entendida antigamente. Se todos deveriam pertencer a Igreja, era justo batizar ou converter as pessoas de qualquer jeito. Voltar\u00edamos a fazer um proselitismo da \u00e9poca da Cristandade. Mas a Igreja deve realmente ser uma luz, um sacramento, um sinal de salva\u00e7\u00e3o aos povos. Portanto, ser Igreja n\u00e3o \u00e9 um privil\u00e9gio, como se estiv\u00e9ssemos salvos e abrigados estando dentro da Arca, como a de No\u00e9. Ser Igreja \u00e9 um chamado a responsabilidade de ser luz, de ser fermento, de ser sal da terra. Como o fermento, a luz o sal basta apenas um pouco para salgar, iluminar e fermentar, tamb\u00e9m o crist\u00e3o, dentro da Igreja, \u00e9 chamado ao servi\u00e7o autentico de cumprir sua miss\u00e3o no mundo, de apontar o Reino dos c\u00e9us.<\/p>\n
Por isso \u00e9 importante a introdu\u00e7\u00e3o desse documento que d\u00e1 o tom dos Padres conciliares. Diz assim o n\u00famero um desse Documento:<\/p>\n
1. A luz dos povos \u00e9 Cristo: por isso, este sagrado Conc\u00edlio, reunido no Esp\u00edrito Santo, deseja ardentemente iluminar com a Sua luz, que resplandece no rosto da Igreja, todos os homens, anunciando o Evangelho a toda a criatura (cfr. Mc. 16,15). Mas porque a Igreja, em Cristo, \u00e9 como que o sacramento, ou sinal, e o instrumento da \u00edntima uni\u00e3o com Deus e da unidade de todo o g\u00e9nero humano, pretende ela, na sequ\u00eancia dos anteriores Conc\u00edlios, p\u00f4r de manifesto com maior insist\u00eancia, aos fi\u00e9is e a todo o mundo, a sua natureza e miss\u00e3o universal. E as condi\u00e7\u00f5es do nosso tempo tornam ainda mais urgentes este dever da Igreja, para que deste modo os homens todos, hoje mais estreitamente ligados uns aos outros, pelos diversos la\u00e7os sociais, t\u00e9cnicos e culturais, alcancem tamb\u00e9m a plena unidade em Cristo.<\/p>\n
Vejam bem… A salva\u00e7\u00e3o \u00e9 Cristo, luz dos povos \u2013 A Igreja \u00e9 sacramento dessa luz que ilumina todo o homem. Por isso, \u201ccomo Cristo realizou a obra da reden\u00e7\u00e3o na pobreza e na persegui\u00e7\u00e3o, assim a Igreja \u00e9 chamada a seguir pelo mesmo caminho para comunicar aos homens os frutos da salva\u00e7\u00e3o\u201d(LG, 8). Preparada desde a cria\u00e7\u00e3o do mundo, a Igreja \u00e9, em Cristo, a semente do Reino definitivo. Pela a\u00e7\u00e3o dos sacramentos, o Esp\u00edrito constr\u00f3i a unidade que o Pai preparou para o g\u00eanero humano. Dela a Igreja se faz sinal elevado em meio \u00e0s na\u00e7\u00f5es.<\/p>\n
Lumen Gentium abre o seu primeiro cap\u00edtulo falando da Trindade. A luz torna-se aqui um mist\u00e9rio: o mist\u00e9rio da Igreja, enquanto sacramento da Trindade e sacramento da comunh\u00e3o dos seres humanos como povo de Deus \u2013 que \u00e9 uma das v\u00e1rias imagens da Igreja, talvez a mais forte que rende um cap\u00edtulo inteiro dos oito totais.<\/p>\n
O primeiro cap\u00edtulo aborda a Igreja como mist\u00e9rio. Ela \u00e9 sacramento de Cristo. Realiza a vontade salv\u00edfica do Pai na miss\u00e3o e obra do Filho, seu fundamento primeiro e \u00faltimo. \u00c9 vivificada e santificada pelo Esp\u00edrito. Torna-se na terra a semente do Reino que vai se realizando em figuras que constituem o Corpo M\u00edstico de Cristo, que \u00e9 uma segunda imagem utilizada pela Lumen Gentium como comparativa da Igreja. Como mist\u00e9rio a Igreja \u00e9 uma sociedade ao mesmo tempo vis\u00edvel e espiritual. A Igreja \u00e9 o lugar, o espa\u00e7o e a comunidade para encontrar o Pai, em Cristo pela santifica\u00e7\u00e3o do Esp\u00edrito.<\/p>\n
Deixo aqui novamente essa interroga\u00e7\u00e3o que exige de todos n\u00f3s, que fazemos parte do Povo de Deus e da Igreja: Como Igreja que somos todos, estamos sendo sinal e sacramento para o mundo, de que Jesus Cristo \u00e9 o Salvador, por meio de nosso testemunho e de nossas palavras? Sem d\u00favida uma pergunta que nos intriga e n\u00e3o cabe uma resposta t\u00e3o simples”.<\/p>\n
Fonte: R\u00e1dio Vaticano<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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