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Em setembro: a exemplo do hist\u00f3rico encontro de 1986, a nova jornada quer responder com a paz e o di\u00e1logo a um tempo de guerra e de \u00f3dio<\/p>\nEm setembro: a exemplo do hist\u00f3rico encontro de 1986, a nova jornada quer responder com a paz e o di\u00e1logo a um tempo de guerra e de \u00f3dio<\/p>\n
J\u00e1 se v\u00e3o quase 30 anos: em 27 de outubro de 1986, em plena Guerra Fria, o papa S\u00e3o Jo\u00e3o Paulo II convidou os l\u00edderes das grandes religi\u00f5es mundiais a rezarem pela paz no mundo em Assis, a cidade do poverello S\u00e3o Francisco, aquele santo que fascina cat\u00f3licos e n\u00e3o cat\u00f3licos e que um dia pediu a Deus:<\/p>\n
\u201cOnde houver \u00f3dio, que eu leve o amor (\u2026) Onde houver guerra, que eu leve a paz\u201d.<\/p>\n
Outros grandes encontros ecum\u00eanicos e inter-religiosos se sucederam \u00e0quele primeiro, hist\u00f3rico e assombroso, porque, afinal, o caminho para a paz \u00e9 longo, e outros ainda vir\u00e3o \u2013 sem demora, ali\u00e1s: de 18 a 20 de setembro, a cidade mais famosa da hist\u00f3ria franciscana receber\u00e1 dois dias de mesas redondas e uma jornada de ora\u00e7\u00e3o com os l\u00edderes religiosos do mundo inteiro, e, junto com eles, como informa o pe. Mauro Gambetti, Cust\u00f3dio do Sacro Convento de Assis, est\u00e3o convidados tamb\u00e9m os pol\u00edticos, os representantes da ci\u00eancia e da cultura, os agentes de paz e todos os homens de boa vontade. \u201cQuem quiser, venha para Assis!\u201d, convida ele.<\/p>\n
O encontro inter-religioso de setembro est\u00e1 sendo organizado pelos franciscanos, pela Comunidade de Santo Eg\u00eddio e pela diocese de Assis.<\/p>\n
Nele, prossegue o pe. Mauro, ser\u00e3o feitas duas perguntas em especial:<\/p>\n
Quais s\u00e3o os princ\u00edpios reconhecidos por todas as religi\u00f5es para a coexist\u00eancia pac\u00edfica?
Qual \u00e9 a contribui\u00e7\u00e3o que a pol\u00edtica, a ci\u00eancia e a cultura em geral podem propor para definir um conjunto de diretrizes focadas na conviv\u00eancia humana?<\/p>\n
\u201cDiante da viol\u00eancia furiosa\u201d, continua o Cust\u00f3dio do Sacro Convento, \u201cas religi\u00f5es devem dar ao mundo uma mensagem convergente. A pol\u00edtica deve fazer o esfor\u00e7o de tra\u00e7ar a rota rumo \u00e0 justi\u00e7a e \u00e0 paz entre os povos, combinando cada projeto com a sustentabilidade ambiental (\u2026) Acreditamos que a via de Assis, a via da fraternidade humilde, tra\u00e7ada por S\u00e3o Francisco e vivida nas estradas do mundo ainda antes de ser vivida nos conventos, \u00e9 a resposta a ser dada\u201d.<\/p>\n
A hist\u00f3rica iniciativa de 1986<\/p>\n
O encontro inter-religioso de 1986 foi convocado por S\u00e3o Jo\u00e3o Paulo II por ocasi\u00e3o do Ano Internacional da Paz, proclamado pela ONU, e teve grande repercuss\u00e3o na opini\u00e3o p\u00fablica mundial.<\/p>\n
Eram principalmente duas as inten\u00e7\u00f5es do santo papa polon\u00eas:<\/p>\n
ressaltar a dimens\u00e3o espiritual da paz diante de uma cultura \u201cque tende a relegar o fen\u00f4meno religioso\u201d
fazer os l\u00edderes religiosos encararem a sua responsabilidade na tarefa de ajudar as cren\u00e7as pessoais e comunit\u00e1rias a \u201cse traduzirem numa constru\u00e7\u00e3o efetiva da paz\u201d, recordando que \u201ca religi\u00e3o \u00e9 frequentemente instrumentalizada como elemento de conflito\u201d.<\/p>\n
S\u00e3o Jo\u00e3o Paulo II queria demonstrar que \u00e9 poss\u00edvel o di\u00e1logo baseado na experi\u00eancia religiosa sem se cair no relativismo nem no sincretismo. Ele mesmo explicou, naquele inesquec\u00edvel 27 de outubro de 1986: n\u00e3o se trata de \u201cum consenso religioso\u201d nem de \u201cnegociar as nossas convic\u00e7\u00f5es de f\u00e9\u201d, nem que \u201cas religi\u00f5es se conciliem num projeto terreno comum que ultrapasse todas elas\u201d \u2013 e este \u00faltimo aspecto tinha import\u00e2ncia capital, porque, como comentou o cardeal Bertone em retrospectiva, o relativismo e o sincretismo destroem a especificidade da experi\u00eancia religiosa em vez de valoriz\u00e1-la.<\/p>\n
Em 2002, uma resposta de paz ao 11 de setembro<\/p>\n
O encontro inter-religioso seguinte aconteceu em 24 de janeiro de 2002, convocado novamente por S\u00e3o Jo\u00e3o Paulo II ap\u00f3s os atentados de 11 de setembro de 2001 nos Estados Unidos. A proposta era eliminar o perigo de um confronto erroneamente religioso com o isl\u00e3 e deixar claro que todas as religi\u00f5es condenam o terrorismo fundamentalista, al\u00e9m de refor\u00e7ar o compromisso de \u201cn\u00e3o se deixar instrumentalizar pelos enfrentamentos entre na\u00e7\u00f5es, povos e culturas\u201d.<\/p>\n
2011: Bento XVI d\u00e1 continuidade ao di\u00e1logo<\/p>\n
Em 27 de outubro de 2011, com o tema \u201cPeregrinos da verdade, peregrinos da paz\u201d, o papa Bento XVI retomou as iniciativas de Assis incorporando algumas novidades: por exemplo, foi a primeira vez em que participaram do encontro personalidades que se apresentam como n\u00e3o crentes.<\/p>\n
Cr\u00edticas incoerentes<\/p>\n
S\u00e3o Jo\u00e3o Paulo II, Bento XVI e Francisco j\u00e1 foram tachados de blasfemos, hereges e at\u00e9 ap\u00f3statas por organizarem esses encontros focados no di\u00e1logo entre as religi\u00f5es, como se o di\u00e1logo em si representasse alguma blasf\u00eamia, heresia ou apostasia. Se essas cr\u00edticas extremistas e incoerentes servem para algo, \u00e9 basicamente para exemplificar a urg\u00eancia desse di\u00e1logo.<\/p>\n
Fonte: Jovens Conectados<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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