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Na homilia de ter\u00e7a-feira (15\/03\/2016), Papa Francisco falou de um animal que, na B\u00edblia, se refere \u00e0 hist\u00f3ria da salva\u00e7\u00e3o: a serpente. Trata-se do primeiro animal citado no G\u00eanesis e o \u00faltimo no Apocalipse. Um animal que, nas Escrituras, \u00e9 s\u00edmbolo poderoso de dana\u00e7\u00e3o e misteriosamente, afirmou o Papa, de reden\u00e7\u00e3o.<\/p>\n
Para explicar esse simbolismo, o Pont\u00edfice entrela\u00e7ou a leitura extra\u00edda do Livro dos N\u00fameros com o trecho do Evangelho de Jo\u00e3o. A primeira cont\u00e9m o c\u00e9lebre passo do povo de Israel que, cansado de vagar pelo deserto com pouca comida, insulta Deus e Mois\u00e9s. Tamb\u00e9m aqui os protagonistas s\u00e3o as serpentes, por duas vezes. Primeiramente, s\u00e3o lan\u00e7adas do c\u00e9u contra o povo infiel, que semeiam medo e morte at\u00e9 que a multid\u00e3o implora a Mois\u00e9s para que pe\u00e7a perd\u00e3o. E depois, entra em cena outra serpente: \u201cDeus diz a Mois\u00e9s: \u2018Faze uma serpente abrasadora (de bronze) e coloca-a como sinal sobre uma haste; aquele que for mordido e olhar para ela viver\u00e1\u2019. \u00c9 misterioso: O Senhor n\u00e3o deixa as serpentes morrerem. Mas se uma delas fizer mal a uma pessoa, que olhe para aquela serpente de bronze e se curar\u00e1. Elevar a serpente\u201d.
\u00bb EU SOU<\/p>\n
O verbo \u201celevar\u201d, ao contr\u00e1rio, est\u00e1 no centro do duro confronto entre Cristo e os fariseus descrito no Evangelho. A um certo ponto, Jesus afirma: \u201cQuando tiverdes elevado o Filho do Homem, est\u00e3o sabereis que EU SOU. Antes de mais nada, pontua Francisco, \u201cEU SOU\u201d \u00e9 tamb\u00e9m o nome que Deus havia dado a Si mesmo a Mois\u00e9s para que comunicasse aos israelitas. E ainda, acrescenta o Papa, existe aquela express\u00e3o que retorna: \u201cElevar o Filho do Homem\u201d.<\/p>\n
\u201cA serpente, s\u00edmbolo do pecado. A serpente que mata. Mas uma serpente que salva. E este \u00e9 o Mist\u00e9rio do Cristo. Paulo, falando deste Mist\u00e9rio, diz que Jesus esvaziou a si mesmo, humilhou a si mesmo, aniquilou-se para nos salvar. \u00c9 ainda mais forte: \u2018Fez-Se pecado\u2019. Usando este s\u00edmbolo fez-Se serpente. Esta \u00e9 a mensagem prof\u00e9tica das Leituras de hoje. O Filho do Homem, que como uma serpente, \u2018feito pecado\u2019, \u00e9 elevado para nos salvar\u201d.<\/p>\n
Esta, diz o Papa, \u201c\u00e9 a hist\u00f3ria da nossa reden\u00e7\u00e3o, esta \u00e9 a hist\u00f3ria do amor de Deus. Se n\u00f3s queremos conhecer o amor de Deus, olhemos ao Crucifixo: um homem torturado\u201d, um Deus, \u201cesvaziado da divindade, sujo pelo pecado\u201d. Mas um Deus que, aniquilando-se, destr\u00f3i para sempre o verdadeiro nome do mal, aquele que o Apocalipse chama \u201ca serpente antiga\u201d: \u201cO pecado \u00e9 obra de Satan\u00e1s e Jesus vence Satan\u00e1s \u2018fazendo-Se pecado\u2019 e de l\u00e1 eleva todos n\u00f3s. O Crucifixo n\u00e3o \u00e9 um ornamento, n\u00e3o \u00e9 uma obra de arte, com tantas pedras preciosas, como se v\u00ea por a\u00ed: o Crucifixo \u00e9 o Mist\u00e9rio do \u2018aniquilamento\u2019 de Deus, por amor. E aquela serpente que no deserto profetiza a salva\u00e7\u00e3o: elevado e quem quer que o olhe ser\u00e1 curado. E isso n\u00e3o foi feito com a varinha m\u00e1gica de um deus que faz coisas: n\u00e3o! Foi feito com o sofrimento do Filho do Homem, com o sofrimento de Jesus Cristo!\u201d.<\/p>\n
Fonte: AIS<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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