\u201cAssim vive em um presente que n\u00e3o tem um amanh\u00e3. Deus fala no sil\u00eancio e por isso o solit\u00e1rio cala. A tarefa primordial \u00e9 deixar-se formar, trabalhar, e estruturar pelo sil\u00eancio, que d\u00e1 a capacidade de bem viver e bem morrer…\u201d- (Monge desconhecido).
No sil\u00eancio reza melhor. Enche-se de amor e vive o equil\u00edbrio das emo\u00e7\u00f5es. Na gl\u00f3ria do sil\u00eancio a vida encontra a verdadeira felicidade. A paz, a serenidade, a alegria, o equil\u00edbrio emocional, a incomensur\u00e1vel energia do realiz\u00e1vel,\u00a0 a comunh\u00e3o da irmandade, o respeito pela dignidade da pessoa humana, for\u00e7a e poder para suportar as tormentas, coragem diante das incompatibilidades, caridade e justi\u00e7a para o bem comum. O sil\u00eancio tem como fundamento a maravilhosa gra\u00e7a de Cristo, o amor eterno de Deus e a profunda comunh\u00e3o do Esp\u00edrito Santo.
Toda espiritualidade do sil\u00eancio, a experi\u00eancia do deserto, a teologia asc\u00e9tica e m\u00edstica t\u00eam nesse trip\u00e9 a sua ortodoxia. Da\u00ed a vida crist\u00e3 caminha na f\u00e9, no amor e na esperan\u00e7a. \u00c9 nesse contexto que a alma busca Deus com toda fome e sede. O desejo ardente pelas coisas espirituais e a abissalidade contemplativa se guia pela docilidade do sil\u00eancio. O sil\u00eancio \u00e9 arte pedag\u00f3gica da alma para Deus. O monge e o eremita t\u00eam muito a nos ensinar. Precisamos demais aprender com a riqueza do patrim\u00f4nio sapiencial do monasticismo e erem\u00edtico. \u00c9 a falta dessa colossal sabedoria que a nossa sociedade vive numa cat\u00e1strofe. Cada dia que passa o conhecimento desse patrim\u00f4nio fica mais distante das mentes e dos cora\u00e7\u00f5es.
No entanto, resta t\u00e3o somente viver essa sabedoria divina no testemunho de vida, nos escritos e no sil\u00eancio. A Sant\u00edssima Trindade tem chamado monges e eremitas num mundo tomado de guerras, conflitos, terrorismos, v\u00edcios, lux\u00farias e agress\u00e3o \u00e0 natureza. Esses ascetas, m\u00edsticos e contemplativos s\u00e3o verdadeiras luzes nesse mundo de tantas trevas e de profundo abismo. Esses homens e mulheres s\u00e3o os embriagados de Deus, ou seja, mergulham no sil\u00eancio e na radical busca de intimidade com a Trindade Sant\u00edssima. S\u00f3 h\u00e1 uma raz\u00e3o de viver, unicamente para Deus. Por muitos que n\u00e3o vivem para Deus e\u00a0 sua vontade, eles vivem muito para Deus e sua vontade, realizando a caridade da intercess\u00e3o\u00a0 para o bem de todos. Pelo exemplo de vida: sem ostenta\u00e7\u00e3o, sem consumismo, sem espetaculariza\u00e7\u00e3o e sem escravid\u00e3o pelas coisas materiais, eles causam impacto e desperta consci\u00eancia em prol de algo melhor, maior e eterno. A sua contribui\u00e7\u00e3o para sociedade \u00e9 de sustentabilidade em todos os n\u00edveis, principalmente espirituais e emocionais.
A gl\u00f3ria do sil\u00eancio \u00e9 a glorifica\u00e7\u00e3o, o louvor e a nossa adora\u00e7\u00e3o a Sant\u00edssima Trindade que cantamos\u00a0 muito mais com a alma do que com a boca.
\u201cA minha vida aqui n\u00e3o \u00e9 a de um mission\u00e1rio, mas a de um eremita\u201d escreveu o eremita do deserto do Saara Charles de Foucauld a Henry de Castries, 28 outubro de 1905 (1). A 2 de Julho de 1907, ele escreveu a Dom Gu\u00e9rin, destacando as palavras \u201cEu sou um monge, n\u00e3o um mission\u00e1rio, feito para o sil\u00eancio, para n\u00e3o falar\u201d (2). Esta recusa em ser chamado mission\u00e1rio levou-o a querer desenvolver um apostolado da presen\u00e7a \u201csilenciosa\u201d, \u201cinc\u00f3gnito\u201d. Em correspond\u00eancia, o Padre Charles acredita que esta presen\u00e7a \u00e9 essencial, a fim de \u201cgritar com a vida o Evangelho de Cristo\u201d.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
\u201cAssim vive em um presente que n\u00e3o tem um amanh\u00e3. Deus fala no sil\u00eancio e por isso o solit\u00e1rio cala. A tarefa primordial \u00e9 deixar-se formar, trabalhar, e estruturar pelo sil\u00eancio, que d\u00e1 a capacidade de bem viver e bem morrer…\u201d- (Monge desconhecido).No sil\u00eancio reza melhor. Enche-se de amor e vive o equil\u00edbrio das emo\u00e7\u00f5es. […]<\/p>\n","protected":false},"author":16,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[],"class_list":["post-13781","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-artigos"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13781","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/users\/16"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=13781"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13781\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":21645,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13781\/revisions\/21645"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=13781"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=13781"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=13781"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}