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Em mar\u00e7o de 1946, por ocasi\u00e3o do \u201cpseudo-s\u00ednodo\u201d de Leopolis, as press\u00f5es de Stalin sobre o patriarcado de Moscou fizeram fagocitar a igreja greco-cat\u00f3lica ucraniana, cujos bispos foram todos para a pris\u00e3o<\/p>\n
O efeito Francisco-Kirill come\u00e7a a fazer os primeiros efeitos positivos. Foi de ontem, 9 de mar\u00e7o, a carta de peti\u00e7\u00e3o de perd\u00e3o assinada por um grupo de 15 ortodoxos residentes na Ucr\u00e2nia, Fran\u00e7a e Estados Unidos.<\/p>\n
A carta, cujo primeiro subscritor \u00e9 Antoine Arjakovsky, autor de um livro intitulado \u2018O que \u00e9 a ortodoxia?\u2019, diretor em\u00e9rito do Instituto de Estudos Ecum\u00eanicos de Le\u00f3polis e diretor de pesquisa no Coll\u00e8ge des Bernardins de Par\u00eds, foi enviada em exclusiva para ZENIT e refere-se \u00e0 \u201cterr\u00edvel verdade do 10 de mar\u00e7o de 1946\u201d, dia em que em Le\u00f3polis, depois das press\u00f5es do regime sovi\u00e9tico, a igreja ortodoxa russa realizou a anexa\u00e7\u00e3o contra a igreja greco-cat\u00f3lica ucraniana.<\/p>\n
\u201cQuando, em 8 e 9 de Mar\u00e7o os participantes no S\u00ednodo votaram a favor da \u2018reunifica\u00e7\u00e3o\u2019 da sua Igreja com o patriarcado de Moscou, todos os bispos greco-cat\u00f3licos ucranianos encontravam-se presos\u201d. Tal fato \u00e9 mencionado na carta.<\/p>\n
Os 216 sacerdotes e os 19 leigos reunidos na Catedral de S\u00e3o Jorge em Le\u00f3polis pelo NKVD (Comissariado do Povo para Assuntos Internos), precursora da KGB, estavam \u00e0 merc\u00ea de um \u201cgrupo de iniciativa\u201d liderado por dois bispos ortodoxos, Antony Pelvetsky e Myhailo Melnik .<\/p>\n
Os arquivos revelam que, em fevereiro de 1945, doze dias ap\u00f3s a Confer\u00eancia de Yalta, que foi realizada em conjunto com Winston Churchill e Franklin D. Roosevelt, o pr\u00f3prio Stalin havia decretado a elimina\u00e7\u00e3o da igreja greco-cat\u00f3lica ucraniana.<\/p>\n
De acordo com os signat\u00e1rios do documento enviado \u00e0 ZENIT, os historiadores e te\u00f3logos n\u00e3o t\u00eam nenhuma d\u00favida sobre o fato de que o s\u00ednodo de Le\u00f3polis da Igreja greco-cat\u00f3lica ucraniana, realizado do 8 ao 10 de mar\u00e7o de 1946, tenha sido um \u201cteatro\u201d.<\/p>\n
Bohdan Bociurkiv, ex-professor de hist\u00f3ria na Universidade de Carleton de Ottawa, publicou sobre o argumento uma pesquisa jamais questionada.<\/p>\n
Em 2006, o Papa Bento XVI havia mencionado um \u201cpseudo-s\u00ednodo\u201d, que tinha seriamente comprometido \u201ca uni\u00e3o eclesial\u201d. Tamb\u00e9m Nicolas Lossky, te\u00f3logo ortodoxo franc\u00eas, membro do Patriarcado de Moscou, reconheceu que tinha sido uma farsa.<\/p>\n
Devido \u00e0 sua supress\u00e3o, em 1946 e at\u00e9 1989, a Igreja greco-cat\u00f3lica, que na Ucr\u00e2nia contava com mais de 5 milh\u00f5es de membros, tornou-se, de fato, a v\u00edtima principal mas, ao mesmo tempo, a principal for\u00e7a de oposi\u00e7\u00e3o do regime sovi\u00e9tico dentro das fronteiras da Uni\u00e3o Sovi\u00e9tica.<\/p>\n
Os signat\u00e1rios, em seguida, formulam um pedido espec\u00edfico e radical: \u201cPedimos, portanto, \u00e0s autoridades ortodoxas atuais na R\u00fassia, na Ucr\u00e2nia e em outros pa\u00edses, que reconhe\u00e7am nulas as tr\u00e1gicas decis\u00f5es do conc\u00edlio de Le\u00f3polis\u201d.<\/p>\n
Embora especificando que, como um todo, a Igreja Ortodoxa Russa \u201cn\u00e3o pode ser considerada respons\u00e1vel pelas decis\u00f5es que foram tomadas pelas autoridades eclesi\u00e1sticas manipulados ou amea\u00e7adas pela NKVD-KGB\u201d, os crist\u00e3os ortodoxos contempor\u00e2neos, que vivem 70 anos depois destes eventos, se sentem \u201crespons\u00e1veis pelo sil\u00eancio culp\u00e1vel que envolve a destrui\u00e7\u00e3o desta igreja por obra do regime sovi\u00e9tico com a participa\u00e7\u00e3o do patriarcado de Moscou\u201d.<\/p>\n
\u201cSabemos que milh\u00f5es de crist\u00e3os ortodoxos, em todo o mundo, condenam fortemente as persegui\u00e7\u00f5es anti-religiosas do governo sovi\u00e9tico e de Josif Djugashvili em particular\u201d, se l\u00ea na carta.<\/p>\n
No anivers\u00e1rio de 10 de mar\u00e7o de 1946, na v\u00e9spera do domingo 13 mar\u00e7o de 2016, Domingo do grande Perd\u00e3o, segundo o calend\u00e1rio lit\u00fargico ortodoxo, os signat\u00e1rio garantem \u00e0 Igreja greco-cat\u00f3lica ucraniana, a sua \u201csolidariedade\u201d e a sua \u201cora\u00e7\u00e3o\u201d por todas as \u201cv\u00edtimas inocentes\u201d da Igreja greco-cat\u00f3lica ucraniana, que foram \u201cpresos, torturados, deportados e assassinados pelo governo sovi\u00e9tico com a cumplicidade do patriarcado de Moscou\u201d.<\/p>\n
Em conclus\u00e3o, os signat\u00e1rios pediram \u201chumildemente perd\u00e3o por todas as injusti\u00e7as das quais foram v\u00edtimas com a cumplicidade da autoridade da Igreja Ortodoxa e nos curvamos perante os m\u00e1rtires da igreja greco-cat\u00f3lica ucraniana\u201d.<\/p>\n
Fonte: Zenit<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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