M\u00edstica, uma palavra usada no s\u00e9culo V no mundo ocidental, dentro do nosso contexto crist\u00e3o, empregada pela primeira vez nos escritos atribu\u00eddos a Dionysius, o Aeropagite, com a finalidade de se voltar ao absoluto de Deus. S\u00f3 \u00e9 poss\u00edvel compreend\u00ea-la quando as pessoas se sentem profundamente\u00a0 voltadas e marcadas pela gra\u00e7a Deus. \u00c9 compreensivo que os m\u00edsticos busquem referenciais e figuras exemplares, com as quais se identifiquem ou configurem, tendo como pressuposto Jesus de Nazar\u00e9, aquele que os leva \u00e0 viv\u00eancia da f\u00e9, numa bonita caminhada de esperan\u00e7a, como criaturas de Deus inspiradas e inspiradoras.
O Papa Francisco faz-nos compreender o tema acima, na Pra\u00e7a de S\u00e3o Pedro, no hor\u00e1rio do meio-dia (06\/03\/2016), diante dos fi\u00e9is\u00a0 atentos, afirmou: \u201cSurpreende, sobretudo, sua toler\u00e2ncia ante a decis\u00e3o do filho mais novo de ir embora de casa: poderia ter se oposto, sabendo que \u00e9 imaturo, mas, em vez disso, o permite ir, mesmo prevendo os poss\u00edveis riscos\u201d. \u00c9 assim que Deus age conosco: nos deixa tamb\u00e9m livres de errar, porque, ao nos criar, nos deu o grande dom da liberdade. Somos n\u00f3s que devemos saber utiliz\u00e1-la bem. O desapego desse pai sobre seu filho \u00e9 apenas f\u00edsico; o pai o leva sempre no cora\u00e7\u00e3o; aguarda confiante a sua volta; observa o caminho, na esperan\u00e7a de voltar a v\u00ea-lo.
Nunca \u00e9 tarde para iniciar, numa enorme vontade, o processo de convers\u00e3o, voltando-nos para nossas mis\u00e9rias e erros, a partir do personagem do filho mais novo. Igualmente, n\u00e3o nos esque\u00e7amos nunca o filho mais velho, no olhar misericordioso do pai, revelando-nos de que n\u00e3o somos justos e que estamos longe da proposta amorosa e salv\u00edfica de Deus. Aqui entra a m\u00edstica crist\u00e3, na assaz compreens\u00e3o do sentido da miseric\u00f3rdia, dependendo de n\u00f3s participarmos das N\u00fapcias do Cordeiro, da plenitude da festa da fraternidade.
Entende-se como m\u00edstica a espiritualidade de Jesus Nazar\u00e9, a do sil\u00eancio e do abandono nas m\u00e3os do absoluto de Deus, juntando-se a escuta da Palavra de Deus, da adora\u00e7\u00e3o a Jesus eucar\u00edstico, sem esquecer o evangelho da cruz e a busca do \u00faltimo lugar, identificada aqui com a espiritualidade de Charles de Foucauld, aquele que foi seduzido pelo amor de Deus, ao confessar seus pecados e sentir uma indiz\u00edvel alegria, a mesma alegria do filho pr\u00f3digo.
A m\u00edstica do Filho de Deus, com a Par\u00e1bola do pai bondoso ou misericordioso, quer chegar ao preconceito dos doutores da lei e fariseus, pessoas consideradas puras, justas e distantes daquelas que eram consideradas n\u00e3o boas e pecadoras. Fica claro que pai bondoso \u00e9 pr\u00f3prio de Deus, que, com seus did\u00e1ticos ensinamentos, quer ver os filhos livres, nas suas escolhas e decis\u00f5es.
Deus nos d\u00ea o dom da misericordiosa gra\u00e7a, para que, pela m\u00edstica crist\u00e3, experimentemos o amor de Deus-Pai, que ama a todos indistintamente, estando sempre de bra\u00e7os abertos para acolher os filhos que retornam ao aconchego do bom, generoso e misericordioso pai.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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