O Sacramento da Penit\u00eancia \u00e9 o sacramento da convers\u00e3o profunda, porque realiza, de maneira sacramental, o apelo de Jesus \u00e0 convers\u00e3o e o esfor\u00e7o de regressar \u00e0 casa do Pai, do qual o pecador se afasta pelo pecado. Pode, tamb\u00e9m, ser chamado de Sacramento da Confiss\u00e3o, porque o penitente reconhece diante do sacerdote ser pecador e confessa os seus pecados, reconhecendo o delito e pedindo a santidade de Deus e a sua infinita miseric\u00f3rdia pelo perd\u00e3o de seus pecados. Pode, ainda, ser chamado de Sacramento do Perd\u00e3o, porque pela absolvi\u00e7\u00e3o sacramental do sacerdote o penitente recebe da parte de Deus e da Igreja o perd\u00e3o e a paz. Por fim, \u00e9 chamado de Sacramento da Reconcilia\u00e7\u00e3o, porque no ato de se confessar o pecador recebe o amor generoso do Pai e reconcilia-se com Deus, com a comunidade e com os irm\u00e3os.
Durante a experi\u00eancia das \u201c24 horas para o Senhor\u201d pedida pelo Papa Francisco, que veio se juntar aos \u201cmutir\u00f5es de confiss\u00f5es\u201d que j\u00e1 existem em nossas Dioceses vimos como o povo veio buscar a reconcilia\u00e7\u00e3o e o perd\u00e3o. O abra\u00e7o da Igreja anunciando o Pai Misericordioso que enviou o seu Filho para nos salvar trouxe a cada um a vida nova. \u00c9 a experi\u00eancia do perd\u00e3o e da reconcilia\u00e7\u00e3o que transforma as vidas.
Aproximar-se do confession\u00e1rio, depois de um acurado exame de consci\u00eancia, \u00e9 viver o apelo de Jesus \u00e0 convers\u00e3o e \u00e0 penit\u00eancia. Sim, uma convers\u00e3o profunda de dentro para fora, do cora\u00e7\u00e3o. O Catecismo da Igreja Cat\u00f3lica no seu n\u00famero 1432 ensina que \u201co cora\u00e7\u00e3o do homem \u00e9 pesado e endurecido. \u00c9 necess\u00e1rio que Deus d\u00ea ao homem um cora\u00e7\u00e3o novo (20). A convers\u00e3o \u00e9, antes de mais, obra da gra\u00e7a de Deus, a qual faz com que os nossos cora\u00e7\u00f5es se voltem para Ele: \u2018Convertei-nos, Senhor, e seremos convertidos\u2019 (Lm 5, 21). Deus \u00e9 quem nos d\u00e1 a coragem de come\u00e7ar de novo. \u00c9 ao descobrir a grandeza do amor de Deus que o nosso cora\u00e7\u00e3o \u00e9 abalado pelo horror e pelo peso do pecado, e come\u00e7a a ter receio de ofender a Deus pelo pecado e de estar separado d’Ele. O cora\u00e7\u00e3o humano converte-se, ao olhar para Aquele a quem os nossos pecados trespassaram\u201d.
A praxe de confessar faltas ao sacerdote j\u00e1 estava em vigor no Antigo Testamento. O livro do Lev\u00edtico mostra v\u00e1rios casos em que o perd\u00e3o do pecado era realizado por meio de confiss\u00e3o. Um caso de confiss\u00e3o p\u00fablica: \u201cAquele que se tornar culpado de uma destas tr\u00eas coisas (recusa de testemunho, contatos impuros, juramentos levianos), confessar\u00e1 o pecado cometido, e o sacerdote far\u00e1 por ele o rito de expia\u00e7\u00e3o\u201d (Lv 5,5s).
Em outros casos a confiss\u00e3o era feita diretamente ao sacerdote, como em Lv 5,23-25: \u201cSe algu\u00e9m pecar recusando devolver ao pr\u00f3ximo algo extorquido ou roubado, dever\u00e1 restituir o valor ao propriet\u00e1rio respectivo. Depois levar\u00e1 ao Senhor, como sacrif\u00edcio de repara\u00e7\u00e3o, um carneiro, sem defeito, do seu rebanho. Ser\u00e1 avaliado segundo o valor estabelecido pelo sacerdote para um sacrif\u00edcio de repara\u00e7\u00e3o\u201d.
Sabemos j\u00e1 que o perd\u00e3o dos pecados reconcilia com Deus, mas tamb\u00e9m com a Igreja. Quando o sacerdote celebra o sacramento da Penit\u00eancia, realiza o minist\u00e9rio do Bom Pastor, que busca a ovelha perdida; do bom samaritano, que cura as feridas; do Pai, que espera o filho pr\u00f3digo e o acolhe ao voltar; do justo juiz, cujo julgamento \u00e9 justo e misericordioso ao mesmo tempo. Ele \u00e9 o sinal e o instrumento do amor misericordioso de Deus para com cada pecador, individualmente.
A Igreja ensina que o confessor deve unir-se \u00e0 inten\u00e7\u00e3o e \u00e0 caridade de Cristo; ter respeito e delicadeza diante daquele que caiu; deve amar a verdade, ser fiel ao Magist\u00e9rio da Igreja e conduzir, com paci\u00eancia, o penitente \u00e0 cura e \u00e0 plena maturidade. Deve orar e fazer penit\u00eancia por ele, confiando-o \u00e0 miseric\u00f3rdia do Senhor. (\u00a7 CIC 1466). O sacerdote tamb\u00e9m n\u00e3o pode fazer uso do conhecimento da vida dos penitentes adquirido pela Confiss\u00e3o. Este segredo, que n\u00e3o admite exce\u00e7\u00f5es, chama-se \u201csigilo sacramental\u201d.
A Igreja pede que pelo menos uma vez ao ano, na P\u00e1scoa do Senhor, nos confessemos e comunguemos. Aqui \u00e9 necess\u00e1rio deixar bem claro que isto \u00e9 o m\u00ednimo que se pede! Quem ama n\u00e3o d\u00e1 o m\u00ednimo; procura dar o m\u00e1ximo. Assim, para um crist\u00e3o consciente e que deseja ter uma vida crist\u00e3 s\u00e9ria, seria bom confessar-se ao menos tr\u00eas vezes ao ano: pelo Natal, pela P\u00e1scoa e mais uma vez, entre a P\u00e1scoa e o Natal. N\u00e3o nos esque\u00e7amos que sempre que cometemos algum pecado mais grave \u00e9 necess\u00e1rio recorrer ao Sacramento!
Por isso, o fiel, ciente de que deve se confessar pelo menos uma vez por ano pela P\u00e1scoa da salva\u00e7\u00e3o, ao receber a absolvi\u00e7\u00e3o deve ficar atento \u00e0 f\u00f3rmula da absolvi\u00e7\u00e3o, quando o presb\u00edtero diz que o Pai das miseric\u00f3rdias \u00e9 a fonte de todo o perd\u00e3o e que Ele realiza a reconcilia\u00e7\u00e3o dos pecadores pela P\u00e1scoa do seu Filho e pelo dom do seu Esp\u00edrito, atrav\u00e9s da ora\u00e7\u00e3o e do minist\u00e9rio da Igreja.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
O Sacramento da Penit\u00eancia \u00e9 o sacramento da convers\u00e3o profunda, porque realiza, de maneira sacramental, o apelo de Jesus \u00e0 convers\u00e3o e o esfor\u00e7o de regressar \u00e0 casa do Pai, do qual o pecador se afasta pelo pecado. Pode, tamb\u00e9m, ser chamado de Sacramento da Confiss\u00e3o, porque o penitente reconhece diante do sacerdote ser pecador […]<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[],"class_list":["post-13681","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-artigos"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13681","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=13681"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13681\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":21659,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13681\/revisions\/21659"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=13681"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=13681"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=13681"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}