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A edi\u00e7\u00e3o de mar\u00e7o do suplemento especial \u201cMulheres, Igreja, Mundo\u201d, do jornal L\u2019Osservatore Romano traz uma ampla an\u00e1lise sobre a presen\u00e7a das mulheres ao longo da hist\u00f3ria da Igreja \u2013 e de sua voca\u00e7\u00e3o \u00e0 prega\u00e7\u00e3o.<\/p>\n
Ao contextualizar o momento hist\u00f3rico da exist\u00eancia terrena de Jesus, que viveu em uma sociedade patriarcal, na qual as mulheres eram \u201csocialmente invis\u00edveis\u201d, o caderno convida a \u201cinserir nesta verdade hist\u00f3rica a originalidade do comportamento de Cristo\u201d.<\/p>\n
\u201cJesus v\u00ea, olha, observa e conjuga a sua vida com aquelas das mulheres que o seguem, o amam e o acompanham at\u00e9 a morte\u201d.<\/p>\n
E se o olhar de Cristo alivia, identifica e reconhece, ao contr\u00e1rio do mundo que, naquela \u00e9poca, v\u00ea e julga, examina e condena com a exclus\u00e3o, isto passa a ser um convite \u201cao discernimento, a colocar-se perguntas e \u00e0 comunh\u00e3o\u201d, afirma o texto inicial assinado pela professora Catherine Aubin, op, que tamb\u00e9m colabora com a reda\u00e7\u00e3o francesa da R\u00e1dio Vaticano.<\/p>\n
Figuras prof\u00e9ticas<\/p>\n
Neste contexto \u2013 refor\u00e7a Aubin \u2013, \u201cuma panor\u00e2mica sobre a hist\u00f3ria do cristianismo leva a considerar aquelas figuras femininas, prof\u00e9ticas e carism\u00e1ticas que, com autoridade, em s\u00e9culos agitados, contribu\u00edram a evangelizar um mundo ainda pag\u00e3o e\/ou uma Igreja hostil e dividida\u201d.<\/p>\n
Indefectivelmente conectadas, emergem desta afirma\u00e7\u00e3o hist\u00f3rica nomes de santas como Genoveva, Clotilde, Joana D\u2019Arc, Ildegarda de Bingen, Catarina de Sena. Por\u00e9m, \u00e9 a dominicana Madeleine Fredell \u2013 prossegue a reflex\u00e3o \u2013 \u201ccompletamente estranha e perfeitamente inserida\u201d nesta realidade, que \u201cnos introduz no cora\u00e7\u00e3o da prega\u00e7\u00e3o crist\u00e3, que \u00e9 o amor na sua forma concreta: a rela\u00e7\u00e3o, a inclus\u00e3o de todos e o servi\u00e7o da palavra\u201d.<\/p>\n
Testemunho<\/p>\n
Ao desvincular a prega\u00e7\u00e3o de regras e leis, o texto apresenta-a como qualidade fundamental do livre encontro entre o \u201camor que ama e que \u00e9 recebido, uma necessidade vital para pregadores \u2013 homens e mulheres \u2013, de testemunhar, ensinar, anunciar e servir”.<\/p>\n
Assim, o suplemento apresenta as \u201cmulheres que j\u00e1 pregam\u201d, ao guiar retiros e ministrando confer\u00eancias \u201cem lugares em que os homens o fazem h\u00e1 tempos\u201d, e coloca uma pergunta: \u201cpor que as mulheres n\u00e3o podem pregar diante de todos durante uma celebra\u00e7\u00e3o?\u201d.<\/p>\n
Em resposta, a constata\u00e7\u00e3o do Prior da Comunidade de Bose, Padre Enzo Bianchi: \u201cn\u00e3o h\u00e1 uma proibi\u00e7\u00e3o evang\u00e9lica para as mulheres assumirem este papel e, portanto, n\u00e3o \u00e9 imposs\u00edvel confi\u00e1-lo a elas\u201d.<\/p>\n
\u201cTodos aqueles ou aquelas que tiveram este encontro de cora\u00e7\u00e3o aberto com Jesus n\u00e3o podem se impedir de ir diz\u00ea-lo, de anunci\u00e1-lo, de proclam\u00e1-lo, porque \u00e9 ele, Cristo, que faz de todos os homens e de todas as mulheres encontrados ao longo do seu caminho testemunhas, mensageiros e ap\u00f3stolos\u201d, conclui Padre Bianchi.<\/p>\n
Leia a \u00edntegra do caderno especial, em italiano, que ainda traz o testemunho de uma religiosa dominicana sueca que afirma que a prega\u00e7\u00e3o \u00e9 a sua voca\u00e7\u00e3o.<\/p>\n
Fonte: R\u00e1dio Vaticano<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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