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A destrui\u00e7\u00e3o do mosteiro de Santo Elias, em 2 de janeiro, em Mosul, foi um dos \u00faltimos atos terroristas do auto-proclamado Estado isl\u00e2mico. O mosteiro de Santo Elias, o mais antigo mosteiro crist\u00e3o do Iraque, havia sido constru\u00eddo pelos monges ass\u00edrios no s\u00e9c. VI.<\/p>\n
O calv\u00e1rio dos crist\u00e3os, todavia, come\u00e7ou em julho de 2014, quando da tomada da cidade do norte do Iraque pelos terroristas do auto-proclamado Estado isl\u00e2mico (EI). Desde ent\u00e3o, os crist\u00e3os que l\u00e1 viviam foram obrigados a converter-se ao Isl\u00e3 ou a abandonarem a cidade.<\/p>\n
Com a vida em risco, milhares de crist\u00e3os fugiram das suas casas e das suas aldeias abandonando as suas comunidades e deixando para tr\u00e1s uma heran\u00e7a milenar.<\/p>\n
O Arcebispo s\u00edrio-cat\u00f3lico de Mosul, Dom Yohanna Petros Mouch\u00e9, esteve recentemente em Jerusal\u00e9m, onde em uma entrevista divulgada conduzida por Sacher Kawas, do Patriarcado Latino, voltou a falar a tomada da cidade, do encontro com o Papa e tra\u00e7ou um panorama da atual situa\u00e7\u00e3o dos crist\u00e3os no Iraque.<\/p>\n
PL: Durante o Ver\u00e3o de 2014, a cidade de Mosul foi tomada pelo Estado Isl\u00e2mico (EI), pode-nos contar o que viveu nesses momentos?<\/p>\n
Dom Yohanna: Depois da fuga do nosso ex\u00e9rcito iraquiano, o EI conquistou a cidade de Mosul no in\u00edcio de junho de 2014. Assustada pela presen\u00e7a do EI, a maior parte dos crist\u00e3os, assim como um grande n\u00famero de mu\u00e7ulmanos, deixou a cidade de Mosul e dirigiu-se para o Curdist\u00e3o e para as aldeias da plan\u00edcie de N\u00ednive.<\/p>\n
No in\u00edcio, as for\u00e7as do EI mostraram-se simp\u00e1ticas para com os crist\u00e3os, s\u00f3 uns dias depois anunciaram as condi\u00e7\u00f5es que permitiriam aos crist\u00e3os viverem sob o seu dom\u00ednio. Tornarmo-nos mu\u00e7ulmanos e, assim, ter\u00edamos todos os direitos, pagarmos uma taxa, tornamo-nos cidad\u00e3os de 2\u00aa, ou abandonarmos a terra e todos os nossos bens sem os quais as nossas vidas correriam perigo.<\/p>\n
A situa\u00e7\u00e3o n\u00e3o era simples de ser avaliada, sobretudo porque aqui os nossos crist\u00e3os v\u00eam pedir uma solu\u00e7\u00e3o ao seu bispo. Como o governo central estava ausente, entrei em contato com os respons\u00e1veis curdos que estavam conosco. Quando do primeiro ataque do EI a Qaraqoche, a maior cidade crist\u00e3, com o fim de expulsarem os Peshemergats, o ex\u00e9rcito curdo encontrava-se a postos para defender a nossa zona. Exerci ent\u00e3o o papel de mediador entre os respons\u00e1veis do EI e os do Peshemergats, mas sem qualquer resultado.<\/p>\n
A batalha durou tr\u00eas dias, a maioria dos nossos cidad\u00e3os abandonou ent\u00e3o a vila \u00e0 exce\u00e7\u00e3o de uma centena de habitantes, do meu clero e de eu mesmo.<\/p>\n
O EI n\u00e3o conseguiu tomar-nos e foi em um segundo ataque, no dia 6 de agosto, que o EI se apoderou de todas as nossas cidades e aldeias depois da nossa fuga e da retirada do ex\u00e9rcito. Assim, deixamos tudo e dirigimo-nos para o Curdist\u00e3o para salvarmos as nossas vidas e salvaguardar a nossa f\u00e9 e a nossa integridade.<\/p>\n
PL: Foi nesta altura que enviou uma mensagem ao Papa Francisco e ao mundo. Qual foi a resposta? Se tivesse de lan\u00e7ar um outro apelo hoje, como o faria?<\/p>\n
Dom Yohanna: Durante o meu encontro com o Santo Padre, na quarta-feira 30 de setembro, entreguei uma carta a sua Santidade para lhe agradecer as suas ora\u00e7\u00f5es e todas as gra\u00e7as que nos deu e pedindo-lhe que exercesse a sua influ\u00eancia junto dos dirigentes mundiais para que libertassem, sem demora, as nossas cidades e aldeias e encontrassem um lugar provis\u00f3rio para n\u00f3s em pa\u00edses como a Fran\u00e7a, Espanha e outros onde pud\u00e9ssemos viver e manter a nossa liturgia e os nossos costumes.<\/p>\n
A nossa emigra\u00e7\u00e3o e a nossa situa\u00e7\u00e3o parecem travadas no tempo, se fossemos acolhidos em grupo o nosso regresso seria mais f\u00e1cil no caso de os nossos territ\u00f3rios serem efetivamente libertados e os nossos direitos assegurados.<\/p>\n
No meu testemunho sobre o respeito da vida e da pessoa humana, em Jerusal\u00e9m, por ocasi\u00e3o do Dia Mundial do Doente, repeti o meu apelo ao Papa Francisco e a todos os homens de boa vontade.<\/p>\n
PL: O que nos pode dizer acerca da vida quotidiana dos crist\u00e3os que ainda vivem no Iraque? O que lhes pode dar ainda alguma esperan\u00e7a?<\/p>\n
Dom Yohanna: Na verdade, a nossa situa\u00e7\u00e3o \u00e9 dif\u00edcil, o futuro negro, as pessoas est\u00e3o cansadas. Esperam uma solu\u00e7\u00e3o para que possam ter de volta a sua dignidade e em que a sua vida, o seu futuro e o dos seus filhos seja protegido. \u00c9 por esta raz\u00e3o que muitos j\u00e1 deixaram o pa\u00eds e que muitos outros pensam nisso.<\/p>\n
Amamos o nosso pa\u00eds enquanto a vida l\u00e1 for poss\u00edvel. Temos orgulho na nossa religi\u00e3o, e esperamos que as nossas cidades, as nossas aldeias sejam libertadas e que venhamos a ter uma zona protegida na qual possamos usufruir de todos os nossos direitos. Caso contr\u00e1rio, encontraremos um ref\u00fagio em um outro lugar, em outros pa\u00edses, mas isso seria uma perda para a nossa comunidade e para o nosso patrim\u00f4nio herdados dos nossos ancestrais.<\/p>\n
Fonte: R\u00e1dio Vaticano<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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