Para compreendermos o que Senhor nos quer dizer hoje com estas leituras da sua santa Palavra, \u00e9 necess\u00e1rio recordar que estamos no caminho quaresmal, e que este caminho, que nos leva \u00e0 luz da celebra\u00e7\u00e3o pascal, \u00e9 imagem do nosso pr\u00f3prio caminhar neste mundo: caminho por entre trevas e luzes, crises e bonan\u00e7as, momentos de profunda dor e de grande consola\u00e7\u00e3o. No caminho da Quaresma, como naquele outro, da vida, o Senhor nos educa, nos prova, nos consola, nos conforma \u00e0 sua cruz e nos prepara para participar da sua gloriosa Ressurrei\u00e7\u00e3o.
No Segundo Domingo da Quaresma, o Evangelho \u00e9 o da Transfigura\u00e7\u00e3o de Jesus (Ano A: S\u00e3o Mateus; Ano B: S\u00e3o Marcos e Ano C: S\u00e3o Lucas). O acontecimento contado com tr\u00eas enfoques diferentes. Em S\u00e3o Lucas, o evangelista deste ano, a narra\u00e7\u00e3o \u00e9 mais extensa. Jesus sobe a uma alta montanha e leva consigo Pedro, Tiago e Jo\u00e3o. Jesus sobe ao monte para rezar. J\u00e1 aqui temos uma bela li\u00e7\u00e3o quaresmal. Se o nosso Salvador rezou, como n\u00f3s poder\u00edamos n\u00e3o rezar? Como poder\u00edamos nos dar ao luxo de pensar poder ser verdadeiramente crist\u00e3os sem buscar sintonizar nosso cora\u00e7\u00e3o com o cora\u00e7\u00e3o de Cristo, que \u00e9 imagem do cora\u00e7\u00e3o do Pai? Tamb\u00e9m n\u00f3s, car\u00edssimos, perseverando na ora\u00e7\u00e3o, traremos certamente em n\u00f3s o reflexo da gl\u00f3ria de Deus, que resplandece na face de Cristo \u2013 e este \u00e9 o objetivo da Quaresma: fazer-nos participantes da alegria pascal, plena da gl\u00f3ria do Ressuscitado.
Na transfigura\u00e7\u00e3o, o rosto de Jesus muda de aspecto e sua veste se torna branca e esplendorosa. Aparecem ao seu lado, em gl\u00f3ria, Mois\u00e9s e Elias, a \u201cLei\u201d e os \u201cProfetas\u201d, conversando com ele a respeito do \u201c\u00eaxodo\u201d que ele realizar\u00e1 em Jerusal\u00e9m.
Mois\u00e9s representa a Lei, e Elias representa os profetas de Israel! Eis a mensagem clara: a Lei e os profetas d\u00e3o testemunho da p\u00e1scoa do Senhor, que ir\u00e1 consumar-se em Jerusal\u00e9m. A cruz n\u00e3o \u00e9 um absurdo, mas parte do des\u00edgnio de salva\u00e7\u00e3o e de vida, que tem sua resposta na Ressurrei\u00e7\u00e3o. Seria uma tristeza, uma mis\u00e9ria, um crist\u00e3o desejar ser disc\u00edpulo de Cristo Jesus fugindo da cruz, comportando-se como inimigo da cruz do Senhor! Ser\u00e1 o pr\u00f3prio Senhor ressuscitado quem recordar\u00e1 aos disc\u00edpulos de Ema\u00fas que era necess\u00e1rio que o Cristo sofresse para que entrasse na gl\u00f3ria; ser\u00e1 o pr\u00f3prio Senhor quem mostrar\u00e1 que tudo isto fora anunciado na Lei e nos profetas, representados hoje por Mois\u00e9s e Elias (cf. Lc 24,26-27).
Mois\u00e9s \u00e9 quem conduziu o povo de Deus no \u201c\u00eaxodo\u201d. Jesus \u00e9 o novo Mois\u00e9s. Ele refaz a hist\u00f3ria do povo hebreu. Foi tentado no deserto, mas resistiu ao tentador (enquanto o povo hebreu no deserto se revoltou contra Deus). Agora Ele vai levar a termo essa caminhada. Ele se dirigir\u00e1 resolutamente a Jerusal\u00e9m (Lc 9,51) onde celebrar\u00e1 a P\u00e1scoa da nova e eterna Alian\u00e7a (22,15.20). Assim, Ele tornar\u00e1 livre, por sua palavra da verdade e pelo sacrif\u00edcio de si mesmo, o novo povo de Deus.
E h\u00e1 ainda Elias; Jesus \u00e9 tamb\u00e9m o novo Elias: como este, Jesus viveu quarenta dias no deserto e fez milagres muito semelhantes (o filho da vi\u00fava, Lc 7,11-17). Elias teve de fazer seu \u201c\u00eaxodo\u201d fugindo da rainha Jezebel por causa de sua fidelidade a Deus (1 Reis 19,1-3). Assim, como Elias foi arrebatado por Deus, Jesus subiu aos c\u00e9us (Lc 9,51; 24,51; cf. 2Rs 2,1; Sr 48,1.9). E, como se espera Elias para inaugurar o tempo final e preparar o julgamento de Deus (Ml 3,23-24; Sr 49,10), pode-se tamb\u00e9m dizer que Jesus \u00e9 o profeta do tempo final. (Mateus e Marcos identificam Jo\u00e3o Batista com Elias).
Lucas explicita que durante o encontro de Jesus com Mois\u00e9s e Elias, Pedro e seus companheiros tinham dormido. Quando despertaram, viram os dois personagens com Jesus transfigurado. Quando os dois come\u00e7avam a se afastar, Pedro prop\u00f4s construir tr\u00eas \u201ctendas\u201d \u2013, isto \u00e9, moradia de n\u00f4mades, como a Tenda de Deus no \u00eaxodo, para que essa presen\u00e7a gloriosa pudesse continuar. Achou bom demais estarem assim! Mas a nuvem, s\u00edmbolo da presen\u00e7a divina, fez com que experimentassem como no tempo de Mois\u00e9s, no deserto (Ex 19,16, etc). E, de fato, da nuvem sai uma voz declarando a respeito de Jesus: \u201cEste \u00e9 meu Filho, o eleito: escutai-o\u201d.
De repente, terminou a vis\u00e3o. Encontravam-se s\u00f3s. E n\u00e3o falaram disso naqueles dias. S\u00f3 depois. O que significa tudo isso? Significa que, durante a vida de Jesus, quando Ele iniciou seu \u201c\u00eaxodo\u201d rumo a Jerusal\u00e9m, eles perceberam nele algo de Deus, mas n\u00e3o O entenderam e nem O publicaram. S\u00f3 depois da P\u00e1scoa e da ascens\u00e3o de Jesus, com a vinda do Esp\u00edrito Santo, \u00e9 que v\u00e3o compreender e proclamar.
Portanto, eis a mensagem clara: como Abra\u00e3o, que somente viu a gl\u00f3ria de Deus no meio da noite depois da vig\u00edlia e da prova\u00e7\u00e3o, como Mois\u00e9s e Elias, que somente viram o resplendor da gl\u00f3ria do Senhor ap\u00f3s o combate e a penit\u00eancia, assim tamb\u00e9m n\u00f3s, se quisermos ser inundados da gl\u00f3ria pascal, devemos combater o combate quaresmal. O combate da Quaresma, este \u00e9 o combate da vida: passar da imagem do homem velho, com seus velhos racioc\u00ednios e sentimentos, ao homem novo, imagem do Cristo glorioso.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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