A Igreja, por meio da Declara\u00e7\u00e3o da Sagrada Congrega\u00e7\u00e3o para a Doutrina da F\u00e9, datada de 5 de maio de 1980, definiu claramente a eutan\u00e1sia como sendo uma a\u00e7\u00e3o ou omiss\u00e3o que, por sua natureza ou nas inten\u00e7\u00f5es, provoca a morte a fim de limitar toda a dor.
A tese cat\u00f3lica \u00e9 esta: n\u00e3o h\u00e1 ningu\u00e9m que possa autorizar\u00a0 que se mate um ser humano inocente, seja ele feto ou embri\u00e3o, crian\u00e7a ou adulto, velho, doente agonizante ou incur\u00e1vel.
A vida humana \u00e9 sagrada. Todo gesto homicida \u00e9 execr\u00e1vel.
N\u00e3o se pode difundir a cultura da morte, a partir de uma vis\u00e3o materialista do ser humano.
Portanto, a eutan\u00e1sia \u00e9 um crime.
Quanto \u00e0 morte encef\u00e1lica a grande quest\u00e3o \u00e9 precisar o momento da morte de um ser humano. Muitas vezes pode haver a confus\u00e3o entre o estado de coma e a morte encef\u00e1lica.
No primeiro caso \u00e9 certo que n\u00e3o se pode precipitar a morte.
A quest\u00e3o da morte encef\u00e1lica se liga \u00e0 doa\u00e7\u00e3o de \u00f3rg\u00e3os, quando pode haver interesses escusos que n\u00e3o pode atropelar as normas \u00e9ticas.
A CNBB alertou para o respeito aos princ\u00edpios morais que devem orientar esta pr\u00e1tica da doa\u00e7\u00e3o de \u00f3rg\u00e3os. A comercializa\u00e7\u00e3o dos mesmos pode for\u00e7ar a declara\u00e7\u00e3o da morte, n\u00e3o discernindo, inclusive, o estado let\u00e1rgico, estuporoso e o comatoso que n\u00e3o significam que o ser humano esteja morto.
O Catecismo da Igreja Cat\u00f3lica classifica como “leg\u00edtima e merit\u00f3ria” a doa\u00e7\u00e3o gratuita de \u00f3rg\u00e3os ap\u00f3s a morte (grifo nosso).
Lembra que esta mesma posi\u00e7\u00e3o \u00e9 assegurada tamb\u00e9m pela enc\u00edclica Evangelium vitae.
O Arcebispo de Mariana Dom Geraldo Lyrio Rocha quando exercia o cargo de Presidente da CNBB assinou uma nota, juntamente com o Secret\u00e1rio desta entidade Dom Dimas Lara Barbosa, na qual afirmou: “Vemos na doa\u00e7\u00e3o volunt\u00e1ria de \u00f3rg\u00e3os um gesto de amor fraterno em favor da vida e da sa\u00fade do pr\u00f3ximo. \u00c9 uma prova de solidariedade, grandeza de esp\u00edrito e nobreza humana”.
Asseverou ainda: “A doa\u00e7\u00e3o de \u00f3rg\u00e3os n\u00e3o contraria \u00e0 f\u00e9 crist\u00e3 na ressurrei\u00e7\u00e3o final, pois ‘Deus d\u00e1 vida aos mortos e chama \u00e0 exist\u00eancia o que antes n\u00e3o existia’ (Rm 4,17)”.
Nas quest\u00f5es acima ventiladas, cumpre, portanto, saber se o ser humano est\u00e1 ou n\u00e3o realmente morto.
* Professor no Semin\u00e1rio de Mariana durante 40 anos.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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