O Papa Francisco dirigiu, no dia 12 de outubro do ano passado, uma Carta ao Celam (Conselho Episcopal Latino Americano) com felicita\u00e7\u00f5es pelos seus sessenta anos de exist\u00eancia e grandes trabalhos em prol da Am\u00e9rica Latina.
Nela, o Santo Padre, escrevendo em espanhol \u2013 a sede do Celam est\u00e1 em Bogot\u00e1, na Col\u00f4mbia \u2013 faz votos de que todo trabalho pastoral e mission\u00e1rio empreendido em nosso continente continue a dar bons frutos, e que as comunidades paroquiais sejam verdadeiras escolas de comunh\u00e3o a acolher todos, de um modo muito particular os mais fracos e sofridos nas suas agruras di\u00e1rias, promovendo a justi\u00e7a e a paz. Coloca, por fim, toda a Am\u00e9rica Latina e o Caribe com seus povos sob a prote\u00e7\u00e3o de Nossa Senhora de Guadalupe, nossa principal Padroeira, a M\u00e3e de Deus e nossa, a interceder por n\u00f3s diante de seu amado filho Jesus Cristo.
Queremos, a partir desta breve, mas importante mensagem do Papa, lembrar que \u00e9 praticamente imposs\u00edvel falar dos in\u00edcios do Celam sem se lembrar, em seus prim\u00f3rdios, do episcopado brasileiro e, especialmente, da cria\u00e7\u00e3o da CNBB (Confer\u00eancia Nacional dos Bispos do Brasil) como ponto de grande import\u00e2ncia para o surgimento do Conselho Episcopal Latino Americano. \u00c9 bom ressaltar que a CNBB foi fundada na sala nobre do Pal\u00e1cio S\u00e3o Joaquim, aqui no Rio de Janeiro, sendo fundamental o papel, na sua funda\u00e7\u00e3o, de Dom Jaime de Barros C\u00e2mara, ent\u00e3o Arcebispo de S\u00e3o Sebasti\u00e3o do Rio de Janeiro.
Isso sem deixar de lembrar outras reuni\u00f5es do episcopado nacional que j\u00e1 ocorriam em datas distantes dos anos de 1950, sempre tendo em vista mostrar que a Igreja \u00e9 Una, mas possui, em cada regi\u00e3o, problemas v\u00e1rios a serem debatidos e tratados com seriedade e responsabilidade dentro do esp\u00edrito evang\u00e9lico. Assim, importa lembrar de um fato importante: extinto o Regime de Padroado, que mantinha a Igreja atrelada ao Estado, e n\u00e3o raras vezes fazendo-a sofrer forte inger\u00eancia dele em temas eclesiais, os Bispos do Brasil puderam receber e aplicar melhor as normas vindas da Santa S\u00e9. Apenas para lembrar aos leitores: antes da separa\u00e7\u00e3o entre Igreja e Estado as normas emanadas dos Papas ou de outros organismos vaticanos s\u00f3 entravam em vigor em nossa P\u00e1tria com o benepl\u00e1cito ou aprova\u00e7\u00e3o do Imp\u00e9rio Brasileiro.
Pois bem, em 18 de setembro de 1899, o Papa Le\u00e3o XIII escrevia a Carta Enc\u00edclica Paternae, comemorando o IV Centen\u00e1rio da descoberta das Am\u00e9ricas. Nela, exortou os Bispos a fazerem crescer a f\u00e9 que animou Cristov\u00e3o Colombo e os primeiros mission\u00e1rios de nossas terras. Antes, convocara um Conc\u00edlio Plen\u00e1rio aos Bispos da Am\u00e9rica Latina pelas letras apost\u00f3licas Cum diuturnum, de 25 de dezembro de 1898.
Esse \u201cConc\u00edlio Plen\u00e1rio Latino-Americano inaugurou-se a 28\/05\/1899, com a participa\u00e7\u00e3o de 13 arcebispos e 40 bispos, entre os quais nove brasileiros, e mais os arcebispos de Salvador, do Rio de Janeiro e tr\u00eas sacerdotes como not\u00e1rios. O Conc\u00edlio se desenrolou dentro das regras pr\u00e9-estabelecidas. Os bispos latino-americanos tiveram efetiva atua\u00e7\u00e3o, em plena comunh\u00e3o com o Sumo Pont\u00edfice. Trataram particularmente de assuntos relativos \u00e0 f\u00e9 e sua difus\u00e3o, \u00e0 pastoral, \u00e0 disciplina do clero, ao culto e \u00e0 dignidade e miss\u00e3o dos pr\u00f3prios bispos. Os decretos do Conc\u00edlio foram aprovados pelas letras apost\u00f3licas Jesus Christi Ecclesiam, de 01\/01\/1900\u201d (Mons. Maur\u00edlio C. de Lima. Breve Hist\u00f3ria da Igreja no Brasil. Rio de Janeiro: Restauro, 2001, p. 152).
Desse Conc\u00edlio Plen\u00e1rio, saiu a resolu\u00e7\u00e3o segundo a qual os bispos latino-americanos deviam se reunir com certa frequ\u00eancia para consultas e acertos de rumos diante dos desafios que a tarefa evangelizadora imp\u00f5e em seus respectivos contextos. Da\u00ed, o Cardeal Mariano Rampolla, ent\u00e3o secret\u00e1rio de Estado da Santa S\u00e9, ter emitido uma Instru\u00e7\u00e3o determinando que os bispos da Am\u00e9rica Latina se reunissem a cada tr\u00eas anos. Ora, essa decis\u00e3o foi importante e estimulou esses bispos a promoverem diversas reuni\u00f5es nacionais, cabendo destaque \u00e0quela ocorrida em 1915, em Nova Friburgo (RJ), que publicou a famosa Pastoral Coletiva, norteadora da Igreja do Brasil por muitas d\u00e9cadas.
Abrangente, essa Pastoral se subdividia em seis cap\u00edtulos: profiss\u00e3o de f\u00e9, prega\u00e7\u00e3o, doutrina crist\u00e3, auxiliares do p\u00e1roco no ensinamento da doutrina crist\u00e3, perigos contra a f\u00e9, principais erros modernos, conserva\u00e7\u00e3o da f\u00e9, e escolas cat\u00f3licas. A apolog\u00e9tica (defesa da f\u00e9) se fazia presente em todos os assuntos, e a figura do cl\u00e9rigo ganhou particular destaque, tocando a ele a reg\u00eancia das irmandades leigas (cf. Joaquim Arcoverde de Albuquerque Cavalcanti e outros. Pastoral Coletiva dos Srs. Arcebispos e Bispos das prov\u00edncias eclesi\u00e1sticas de S\u00e3o Sebasti\u00e3o do Rio de Janeiro, Mariana, S\u00e3o Paulo, Cuiab\u00e1 e Porto Alegre, p. 10-11, 39-40, 365-380).
Prop\u00f4s-se, tempos depois ainda, talvez devido \u00e0 experi\u00eancia latino-americana anterior, a realiza\u00e7\u00e3o de um Conc\u00edlio Plen\u00e1rio Brasileiro. A proposta teve boa repercuss\u00e3o e, em 22 de maio de 1939, o Papa Pio XII investiu, pela Carta Apost\u00f3lica Allatum est nobis, Dom Sebasti\u00e3o Leme, Arcebispo do Rio de Janeiro, como legado pontif\u00edcio para presidir o Conc\u00edlio. Uma vez nomeado, ele convocou o episcopado nacional, os representantes dos Cabidos de C\u00f4negos e os superiores de Ordens e Congrega\u00e7\u00f5es religiosas, sendo que os Bispos tinham direito ao voto deliberativo e os demais a voto consultivo. Da\u00ed sa\u00edram normas orientadoras e decis\u00f3rias para a Igreja naqueles anos, contando o documento final com 489 c\u00e2nones e 71 ap\u00eandices subscritos por 19 arcebispos, 63 bispos e 16 prefeitos apost\u00f3licos (cargo hoje extinto) assinado por si mesmos ou via procuradores (cf. Lima, op. citado, p. 164-165).
Mais um fato aparece: em 14 de outubro de 1952, se reuniu pela primeira vez, no Rio de Janeiro, a Confer\u00eancia Nacional dos Bispos do Brasil com 20 Arcebispos e o N\u00fancio da \u00e9poca. Essa obra aqui surgida, de fato, era um antigo sonho do Servo de Deus Dom Helder C\u00e2mara, ent\u00e3o Bispo auxiliar do Rio de Janeiro, com a seguinte justificativa retratada por S\u00e9rgio Bernal: \u201cPara Dom Helder era claro que a uni\u00e3o dos Bispos se fazia cada vez mais necess\u00e1ria, pois a complexidade dos problemas exigia um esfor\u00e7o conjunto… Num pa\u00eds t\u00e3o extenso como o Brasil, era necess\u00e1rio um \u00f3rg\u00e3o que tratasse de coordenar a a\u00e7\u00e3o da Igreja, ajudando a enfrentar os problemas a cada dia mais complexos. Os objetivos que a nova institui\u00e7\u00e3o pretende s\u00e3o modestos. Trata-se de uma reuni\u00e3o de Bispos, com car\u00e1ter amistoso e fraterno, que buscar\u00e1 o estudo e a tomada de decis\u00f5es sobre temas importantes. Essas decis\u00f5es n\u00e3o t\u00eam car\u00e1ter jur\u00eddico obrigat\u00f3rio\u201d (Da Igreja da Cristandade \u00e0 Igreja dos pobres. S\u00e3o Paulo: Loyola, 1989, p. 31-32 apud Amaury Castanho. Presen\u00e7a da Igreja no Brasil. 1900-2000. Jundia\u00ed: Jundi\u00e1, 1998, p. 137).
A funda\u00e7\u00e3o da CNBB, com pleno apoio do Papa Pio XII, que teve como primeiro presidente o Cardeal Dom Carlos Carmelo de Vasconcelos Motta, Arcebispo de S\u00e3o Paulo, e como primeiro secret\u00e1rio Dom Helder C\u00e2mara, Bispo auxiliar do Rio de Janeiro, certamente, como diz\u00edamos, inspirou a funda\u00e7\u00e3o do Celam tr\u00eas anos depois, ou seja, em 1955, por anu\u00eancia do mesmo Papa, com a primeira assembleia tamb\u00e9m na mesma cidade do Rio de Janeiro, no sal\u00e3o nobre do Pal\u00e1cio S\u00e3o Joaquim. A partir da\u00ed, esse organismo muito tem ajudado a Igreja latino-americana com seu Conselho permanente, que realiza assembleias anuais, ou com as grandes Confer\u00eancias realizadas de tempos em tempos, sendo a \u00faltima em 2007, na cidade de Aparecida, capital da f\u00e9 e capital mariana do Brasil.
Pois bem, tivemos at\u00e9 aqui cinco Confer\u00eancias do Episcopado Latino Americano e Caribenho organizados pelo Celam. A primeira foi a da funda\u00e7\u00e3o, em 1955, no Rio de Janeiro, Brasil. Tratou, entre outras coisas, da pr\u00f3pria vida e organiza\u00e7\u00e3o da entidade rec\u00e9m-nascida para congregar os Bispos da Am\u00e9rica Latina e depois tamb\u00e9m do Caribe, bem como dos desafios pastorais e sociais do nosso continente. A segunda realizou-se em Medellin, na Col\u00f4mbia, em 1968, com a presen\u00e7a do Beato Papa Paulo VI, e acentuou a necessidade de um projeto de evangeliza\u00e7\u00e3o que se voltasse tamb\u00e9m para o social. Afinal, a liberta\u00e7\u00e3o do ser humano h\u00e1 de ser plena: quem fala \u00e0 alma deve buscar tamb\u00e9m o melhor para o corpo do ouvinte, pois o ser humano \u00e9 esp\u00edrito e mat\u00e9ria.
A terceira se deu em Puebla, no M\u00e9xico, em 1979, e tratou da op\u00e7\u00e3o preferencial, por\u00e9m n\u00e3o exclusiva nem excludente, pelos pobres, de acordo com a Doutrina Social da Igreja em sintonia com o Magist\u00e9rio. Teve a gra\u00e7a de contar com a presen\u00e7a do Papa S\u00e3o Jo\u00e3o Paulo II, rec\u00e9m-eleito para o minist\u00e9rio petrino. A quarta ocorreu em Santo Domingo, na Rep\u00fablica Dominicana, em 1992, e, no contexto do anivers\u00e1rio da descoberta da Am\u00e9rica, pensou na import\u00e2ncia da evangeliza\u00e7\u00e3o inculturada, ou seja, sem desmerecer as decis\u00f5es de Confer\u00eancias anteriores, voltar-se aos fi\u00e9is em seus respectivos contextos socioculturais. A quinta teve lugar em Aparecida, novamente no Brasil, em 2007, e contou com a presen\u00e7a do Papa Bento XVI. Saiu com destaque o Documento de Aparecida, estimulando a Igreja a ser aprendiz e pregadora, ou disc\u00edpula e mission\u00e1ria de Jesus Cristo no s\u00e9culo XXI, que teve como coordenador do texto final o ent\u00e3o Arcebispo de Buenos Aires, Cardeal Jorge Mario Bergoglio, SJ.
Isto que aqui brevemente expusemos, demonstra que as cinco Confer\u00eancias realizadas, bem como a presen\u00e7a dos Papas em v\u00e1rias delas, s\u00f3 demonstram o apre\u00e7o dos Santos Padres pela Am\u00e9rica Latina e a import\u00e2ncia que teve, no geral, embora se destaque mais o nome de um ou outro Bispo, o episcopado nacional, sempre unido, na cria\u00e7\u00e3o da CNBB, a inspiradora pr\u00f3xima, sem d\u00favida, do Celam. Enquanto a primeira busca, n\u00e3o obstante as diferen\u00e7as regionais ou pessoais de cada Bispo, a unidade nacional do episcopado, a segunda, em id\u00eanticas circunst\u00e2ncias, deseja e se esfor\u00e7a pelo mesmo objetivo em n\u00edvel continental.
Seja essa breve retrospectiva hist\u00f3rica um preito de gratid\u00e3o a todos os que j\u00e1 deram no passado seu contributo ao Celam, bem como aos que se dedicam no presente e \u00e0queles que est\u00e3o sendo por Deus preparados para contribuir no futuro. \u00c9 certo que, ora mais ora menos bem interpretada, a palavra e a a\u00e7\u00e3o da Igreja nunca faltou em nenhum momento da nossa hist\u00f3ria latino-americana, t\u00e3o variada culturalmente, mas tamb\u00e9m t\u00e3o sofrida com desmandos de v\u00e1rias ordens e que requerem a aten\u00e7\u00e3o de cada um de n\u00f3s, se realmente quisermos ser disc\u00edpulos e mission\u00e1rios de Jesus Cristo no nosso tempo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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