{"id":13120,"date":"2016-01-21T15:42:08","date_gmt":"2016-01-21T17:42:08","guid":{"rendered":"http:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/2016\/01\/21\/congresso-eucaristico-promovera-o-evangelho-do-dialogo-na-asia\/"},"modified":"2017-05-30T11:19:50","modified_gmt":"2017-05-30T14:19:50","slug":"congresso-eucaristico-promovera-o-evangelho-do-dialogo-na-asia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/congresso-eucaristico-promovera-o-evangelho-do-dialogo-na-asia\/","title":{"rendered":"Congresso Eucar\u00edstico promover\u00e1 o Evangelho do di\u00e1logo na \u00c1sia"},"content":{"rendered":"

Uma ocasi\u00e3o para relan\u00e7ar a evangeliza\u00e7\u00e3o na \u00c1sia por meio do di\u00e1logo e da experi\u00eancia de comunh\u00e3o. Este \u00e9 o objetivo do 51\u00ba Congresso Eucar\u00edstico Internacional, a ser realizado em Cebu, Filipinas, de 25 a 31 de janeiro. O tema escolhido para esta edi\u00e7\u00e3o – quatro anos ap\u00f3s o Congresso de Dublin, em 2012 – \u00e9 “Cristo em v\u00f3s, esperan\u00e7a da gl\u00f3ria”, passagem extra\u00edda da Carta de S\u00e3o Paulo aos Colossenses. S\u00e3o esperados 10 mil participantes e 8.500 delegados, provenientes de 71 pa\u00edses.<\/p>\n

Entre os principais conferencistas est\u00e3o os Cardeais Luis Antonio Tagle, Arcebispo de Manila; Dom Timothy Dolan, Arcebispo de Nova Iorque; Dom John Onaiyekan, Arcebispo de Abuja, Nig\u00e9ria, e Dom Oswald Gracias, Arcebispo de Bombai. O Santo Padre ser\u00e1 representado pelo Cardeal Arcebispo de Yangon, Myanmar, Dom Charles Maung Bo.<\/p>\n

“O tema da esperan\u00e7a \u00e9 o tema central deste Congresso Eucar\u00edstico em um continente, feito sobretudo de jovens, em que a esperan\u00e7a \u00e9 um elemento necess\u00e1rio para olhar ao futuro”. A este prop\u00f3sito, a R\u00e1dio Vaticano conversou com o Presidente do Pontif\u00edcio Comit\u00ea para os Congressos Eucar\u00edsticos Internacionais, Dom Piero Marini:<\/p>\n

RV: O Congresso realiza-se nas Filipinas, \u00fanico pa\u00eds asi\u00e1tico, juntamente com o Timor Leste, de maioria cat\u00f3lica…<\/p>\n

“Sim, as Filipinas s\u00e3o uma exce\u00e7\u00e3o na \u00c1sia, que \u00e9 o continente em que Cristo nasceu, e infelizmente \u00e9 necess\u00e1rio dizer que \u00e9 o continente, hoje, em que Cristo \u00e9 ainda menos conhecido. Os cat\u00f3licos nas Filipinas s\u00e3o cerca de 100 milh\u00f5es. 80% da popula\u00e7\u00e3o \u00e9 cat\u00f3lica. Assim, as Filipinas s\u00e3o para n\u00f3s, de certa maneira, o ponto de partida para a evangeliza\u00e7\u00e3o da \u00c1sia. E, de fato, Cebu est\u00e1 precisamente no cora\u00e7\u00e3o das Filipinas. Sabemos que a evangeliza\u00e7\u00e3o da \u00c1sia teve v\u00e1rias fases: a primeira \u00e9 a dos mission\u00e1rios ass\u00edrios – os “caldeus” – que partiram justamente da regi\u00e3o da qual havia partido Abra\u00e3o. A primeira evangeliza\u00e7\u00e3o foi a deles. Algumas fontes referem que por volta do ano 1000, esta Igreja caldeia – que chegou at\u00e9 mesmo \u00e0 Mong\u00f3lia, Indon\u00e9sia e \u00cdndia – tinha mais fieis do que a Igreja de Roma e Constantinopla juntas. Mas depois, por causa tamb\u00e9m da l\u00edngua sir\u00edaca e pela falta de incultura\u00e7\u00e3o, esta evangeliza\u00e7\u00e3o perdeu-se no tempo. Foi depois retomada pelos franciscanos em 1200-1300 e mais tarde pelos jesu\u00edtas. E a partir de 1.800 muitas Congrega\u00e7\u00f5es deram continuidade a esta evangeliza\u00e7\u00e3o das Filipinas. Sabemos que as Filipinas foram evangelizadas pelos espanh\u00f3is, os quais chegaram em 1521 precisamente em Cebu. Eis porque se celebra o Congresso Eucar\u00edstico em Cebu. As Filipinas s\u00e3o, portanto, um exemplo em toda a \u00c1sia de uma Igreja que viveu a incultura\u00e7\u00e3o, porque este \u00e9 o grande programa que h\u00e1 30 anos \u00e9 levado em frente por todas as Confer\u00eancias Episcopais da \u00c1sia, as quais colocaram o di\u00e1logo como fundamento da evangeliza\u00e7\u00e3o. Di\u00e1logo, porque se trata de um continente rico de culturas. E – naturalmente – se a f\u00e9 ou se a liturgia n\u00e3o s\u00e3o inculturadas, mais tarde passam sem deixar marcas\u201d.<\/p>\n

RV: Na \u00c1sia existem ainda tantos crist\u00e3os que est\u00e3o sofrendo…<\/p>\n

“Sim, e um dos motivos principais disto \u00e9 que ainda hoje – infelizmente – persiste na \u00c1sia a vis\u00e3o da Igreja Cat\u00f3lica como de uma Igreja ligada ao Ocidente. E isto \u00e9 um grande obst\u00e1culo para a evangeliza\u00e7\u00e3o. Disto a necessidade de uma incultura\u00e7\u00e3o da f\u00e9, de dialogar com as outras religi\u00f5es. O importante do Congresso Eucar\u00edstico \u00e9 mostrar como a Eucaristia \u00e9 uma lugar de reconcilia\u00e7\u00e3o e um motivo de paz, em que todos se encontram filhos do mesmo Deus e irm\u00e3os entre si”.<\/p>\n

RV: Quais s\u00e3o os frutos dos Congressos Eucar\u00edsticos?<\/p>\n

“Antes de tudo \u00e9 necess\u00e1rio sublinhar que os Congressos Eucar\u00edsticos t\u00eam acompanhado a hist\u00f3ria da Igreja, a partir do final de 1800. O primeiro Congresso Eucar\u00edstico foi o de Lillem na Fran\u00e7a, em1881. Naquela \u00e9poca eram Congressos Eucar\u00edsticos que sublinhavam sobretudo a visibilidade: queriam sublinhar a presen\u00e7a dos cat\u00f3licos em um ambiente, como aquele do s\u00e9culo XIX, repleto de governos que eram contra a Igreja Cat\u00f3lica, e a necessidade dos crist\u00e3os de marcarem presen\u00e7a: toda a aten\u00e7\u00e3o era colocada na Prociss\u00e3o Eucar\u00edstica, quase como num sentido de tomar posse novamente das cidades. Mais tarde, os Congressos Eucar\u00edsticos tornaram-se ocasi\u00f5es – quando Pio XI antecipou a idade para receber a Eucaristia – das milhares de Primeiras Comunh\u00f5es por parte dos jovens. Sob Pio XI, houve sobretudo o aspecto mission\u00e1rio, porque os Congressos Eucar\u00edsticos atravessaram a Europa, foram para a Am\u00e9rica e assim por diante. Portanto, sempre houve um movimento que acompanhou e sublinhou a hist\u00f3ria da Igreja, at\u00e9 1960, quando se celebrou o Congresso de Munique da Bav\u00e1ria, que marcou uma reviravolta, passando a sublinhas a import\u00e2ncia da celebra\u00e7\u00e3o da Eucaristia mais que de outros elementos, como a Prociss\u00e3o Eucar\u00edstica ou a Adora\u00e7\u00e3o fora de Missa, que at\u00e9 ent\u00e3o, haviam caracterizado mais os objetivos dos Congressos Eucar\u00edsticos. Aqueles que ir\u00e3o a Cebu, dar\u00e3o um testemunho da Igreja universal a esta Igreja particular de Cebu, mas v\u00e3o tamb\u00e9m para receber. Em Cebu se encontrar\u00e1 uma popula\u00e7\u00e3o muito pobre. N\u00e3o \u00e9 uma grande metr\u00f3pole do Primeiro Mundo. Mas os filipinos s\u00e3o pessoas que t\u00eam uma grande f\u00e9, um grande amor pela vida e pela alegria. Eu vou com prazer, porque os filipinos deram um testemunho em todo o mundo e ainda est\u00e3o dando, de trabalho e de fidelidade. Esta p\u00e9, portanto, uma ocasi\u00e3o para agradecer a todos os filipinos espalhados no mundo pelo seu testemunho de f\u00e9 e unidade na Igreja Cat\u00f3lica”.<\/p>\n

Fonte: R\u00e1dio Vaticano<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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