{"id":12866,"date":"2016-01-07T12:18:36","date_gmt":"2016-01-07T14:18:36","guid":{"rendered":"http:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/2016\/01\/07\/o-povo-que-deus-procura\/"},"modified":"2017-05-08T16:47:32","modified_gmt":"2017-05-08T19:47:32","slug":"o-povo-que-deus-procura","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/o-povo-que-deus-procura\/","title":{"rendered":"O povo que Deus procura"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: justify;\">No plano de Lucas, o Evangelho que escreveu continua nos Atos dos Ap\u00f3stolos. No Evangelho, relatou o caminho de Jesus, nos Atos dos Ap\u00f3stolos, o caminho das comunidades que procuram atualizar as palavras e a\u00e7\u00f5es do Mestre, em outros tempos e lugares. A caminhada das comunidades \u00e9, portanto, o prolongamento das pr\u00e1ticas do Filho de Deus. Lido \u00e0 luz do evangelho deste domingo, o texto de Atos ajuda a entender e a atualizar a realeza e o servi\u00e7o de Jesus em nossos dias.<br \/>Em Atos, temos uma situa\u00e7\u00e3o hist\u00f3rica nova para a comunidade crist\u00e3 a do contato com os pag\u00e3os. Esse contato era proibido pela legisla\u00e7\u00e3o judaica. Quem convivesse com eles tornava-se impuro. Os judeus chegavam a admitir que um pag\u00e3o pudesse se salvar, mas essa concess\u00e3o n\u00e3o supunha a conviv\u00eancia debaixo do mesmo teto, nem a partilha de p\u00e3o na mesa comum.<br \/>Sim\u00e3o Pedro \u00e9 o primeiro a romper esse esquema discriminador, salientando o novo modo de ser da comunidade crist\u00e3. De fato, antes de entrar na casa de Corn\u00e9lio, ele est\u00e1 hospedado na casa de um curtidor de peles de nome Sim\u00e3o. A gente fica se perguntando se se trata de simples coincid\u00eancia de nomes, ou se j\u00e1 \u00e9 sinal de identifica\u00e7\u00e3o com os marginalizados. Os curtidores de peles eram tidos como pessoas impuras por parte dos judeus. Era preciso evitar o contato com tais pessoas.<br \/>Corn\u00e9lio era um militar romano e vivia em Cesareia, nos confins do territ\u00f3rio judaico. Os vers\u00edculos que lemos na liturgia deste domingo pertencem ao discurso de Pedro na casa de Corn\u00e9lio. <br \/> A\u00ed chegando, ele constata e anuncia que Deus n\u00e3o faz distin\u00e7\u00e3o de pessoas. O povo de Deus n\u00e3o est\u00e1 ligado a uma ra\u00e7a ou na\u00e7\u00e3o.O crit\u00e9rio para fazer parte do povo de Deus \u00e9 tem\u00ea-lo e praticar a justi\u00e7a.<br \/>Jesus foi quem deu dimens\u00f5es universais a esse povo: \u201cDeus enviou sua palavra aos israelitas e lhes anunciou a Boa Nova da paz por meio de Jesus Cristo, que \u00e9 o Senhor de todos os homens\u201d. Esse tema \u00e9 muito freq\u00fcente no Novo Testamento, por exemplo, \u201cCristo \u00e9 a nossa paz\u201d. De dois povos, Ele fez um s\u00f3. Na sua carne, derrubou o muro da separa\u00e7\u00e3o: o \u00f3dio.e construiu a grande novidade dos Atos dos Ap\u00f3stolos e de toda a prega\u00e7\u00e3o de Paulo. Pedro sintetiza a inteira atividade de Jesus com estas palavras: \u201cJesus de Nazar\u00e9 foi ungido por Deus com o Esp\u00edrito Santo e com poder.Ele andou por toda parte, fazendo o bem e curando todos os que estavam dominados pelo dem\u00f4nio, porque Deus estava com Ele. \u201d A miss\u00e3o de Pedro, como a de Jesus, \u00e9 movida pelo Esp\u00edrito que leva \u00e0 cria\u00e7\u00e3o de novas rela\u00e7\u00f5es (bem, liberdade) entre as pessoas e povos.\u00c9 este o povo que Deus procura.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>No plano de Lucas, o Evangelho que escreveu continua nos Atos dos Ap\u00f3stolos. No Evangelho, relatou o caminho de Jesus, nos Atos dos Ap\u00f3stolos, o caminho das comunidades que procuram atualizar as palavras e a\u00e7\u00f5es do Mestre, em outros tempos e lugares. 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