Comemora-se hoje, dia 6, o \u201cDia de Reis\u201d, isto \u00e9, a festa dos Reis Magos. Dentro de nossa liturgia, essa comemora\u00e7\u00e3o est\u00e1 intrinsecamente unida \u00e0 Epifania, ou seja \u00e0 manifesta\u00e7\u00e3o de Deus, j\u00e1 que o mist\u00e9rio renovado \u00e9 a manifesta\u00e7\u00e3o de Jesus Cristo a todos os povos. Contudo, para facilitar a celebra\u00e7\u00e3o de mist\u00e9rio t\u00e3o importante, passou-se sua liturgia para o domingo logo ap\u00f3s \u00e0 solenidade de Maria, M\u00e3e de Deus. Todavia, nosso calend\u00e1rio popular continua assinalando o dia 6 de janeiro como o Dia de Reis.<\/p>\n
Mas, quem s\u00e3o os Reis Magos? Vamos procurar responder a essa pergunta estudando os Evangelhos e pesquisando em in\u00fameros documentos.<\/p>\n
Em primeiro lugar, o relato de S\u00e3o Mateus n\u00e3o \u00e9 uma reconstitui\u00e7\u00e3o hist\u00f3rica do que de fato aconteceu, pelo menos n\u00e3o foi essa sua inten\u00e7\u00e3o. O Evangelista e sua comunidade original quiseram mostrar que o Messias n\u00e3o veio para salvar uma p\u00e1tria, mas todo o mundo. Mateus escreveu para os judeus cristianizados, quis mostrar que Jesus \u00e9 o descendente de Davi e que sua miss\u00e3o \u00e9 oferecida aos pag\u00e3os.<\/p>\n
N\u00e3o parece verdadeiro que toda Jerusal\u00e9m tenha ficado alarmada e nem que Herodes tenha convocado todos os sumo sacerdotes e nem que tenha permitido aos magos prosseguirem em seu caminho. Tamb\u00e9m n\u00e3o deve ser verdadeiro que a estrela tenha seguido um curso contr\u00e1rio \u00e0s leis naturais. N\u00e3o se deve buscar uma explica\u00e7\u00e3o segundo as leis da astronomia.<\/p>\n
Quanto aos \u201cReis Magos\u201d, o texto evang\u00e9lico n\u00e3o fala em tr\u00eas, mas em \u201cmagos do Oriente\u201d.<\/p>\n
No s\u00e9culo III, Or\u00edgenes fala em tr\u00eas, provavelmente por causa dos tr\u00eas presentes: \u201couro, incenso e mirra\u201d. J\u00e1 S\u00e3o Jo\u00e3o Cris\u00f3stomo, no s\u00e9culo IV, fala em 12. Em algumas catacumbas encontramos o n\u00fameros 2 e 4.<\/p>\n
Os nomes usuais Melchior, Gaspar e Baltasar aparecem em um manuscrito do s\u00e9culo V.<\/p>\n
Segundo Her\u00f3doto, os \u201cmagos\u201d pertenciam a uma tribo dos medos, que se transformou numa casta de sacerdotes entre os persas e que praticavam a adivinha\u00e7\u00e3o, a medicina e a astrologia.<\/p>\n
Provavelmente, Mateus pensa em astr\u00f3logos oriundos da Babil\u00f4nia. Para os judeus, \u201cOriente\u201d era toda a terra que se estendia al\u00e9m do Jord\u00e3o. Devido aos presentes oferecidos ao Menino, a tradi\u00e7\u00e3o crist\u00e3 considerou os magos oriundos da Ar\u00e1bia, o pa\u00eds do incenso. J\u00e1 em Is 60,6 temos refer\u00eancias aos presentes levados por eles.<\/p>\n
Fl\u00e1vio Josefo, um grande historiador judeu, relata hist\u00f3rias semelhantes de estrelas que surgiam quando nascia pessoa destinada a uma grande miss\u00e3o. Por isso, a rea\u00e7\u00e3o de Herodes, e muito prov\u00e1vel.<\/p>\n
Mas essa hist\u00f3ria da estrela j\u00e1 surgiu em Nm 24, 17.19, mil e duzentos anos antes do nascimento de Jesus: \u201cEu o vejo, mas n\u00e3o \u00e9 um acontecimento que acontecer\u00e1 dentro de pouco tempo; sinto-o, mas n\u00e3o est\u00e1 perto: uma estrela desponta da estirpe de Jac\u00f3, um reino, surgido de Israel, se levanta… Um rebento de Jac\u00f3 dominar\u00e1 sobre seus inimigos\u201d.<\/p>\n
E agora, em que vamos acreditar?<\/p>\n
O relato de Mateus deve ser compreendido \u00e0 luz da inten\u00e7\u00e3o teol\u00f3gica do evangelista, o qual n\u00e3o pretendeu escrever um relato hist\u00f3rico, mas mostrar o significado salv\u00edfico do nascimento de Jesus: ele veio para todos os homens, como a luz. Ao ser acesa, ilumina a todos, indistintamente. (Reflex\u00e3o do Padre Cesar Augusto dos Santos para o Dia de Reis)<\/p>\n
Fonte: R\u00e1dio Vaticano<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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