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Se o correto \u00e9 terminar as ora\u00e7\u00f5es com o “am\u00e9m”, por que no Pai-Nosso da missa isso n\u00e3o acontece?<\/p>\nSe o correto \u00e9 terminar as ora\u00e7\u00f5es com o “am\u00e9m”, por que no Pai-Nosso da missa isso n\u00e3o acontece?<\/p>\n
A palavra \u201cam\u00e9m\u201d, um dos voc\u00e1bulos mais utilizados pelos crist\u00e3os, \u00e9 dificilmente traduz\u00edvel em seu sentido mais profundo (por isso \u00e9 mantida em hebraico, o idioma original), e utilizada sempre em rela\u00e7\u00e3o a Deus.<\/p>\n
Pronunciar esta palavra \u00e9 proclamar que se tem por verdadeiro o que se acaba de dizer, com o objetivo de ratificar uma proposi\u00e7\u00e3o, unir-se a ela ou a uma ora\u00e7\u00e3o.<\/p>\n
Por isso, expressar em forma grupal no \u00e2mbito do servi\u00e7o divino ou of\u00edcio religioso tamb\u00e9m significa \u201cestar de acordo\u201d com o que foi dito.<\/p>\n
A palavra \u201cam\u00e9m\u201d \u00e9 utilizada para concluir as ora\u00e7\u00f5es. No entanto, a ora\u00e7\u00e3o por excel\u00eancia, o Pai-Nosso, quando rezado dentro da missa, n\u00e3o \u00e9 acompanhado pelo \u201cam\u00e9m\u201d no final. Fora da missa, o \u201cam\u00e9m\u201d \u00e9 dito normalmente.<\/p>\n
Cabe ressaltar que o Pai-Nosso \u00e9 a \u00fanica ora\u00e7\u00e3o da Igreja que est\u00e1 integrada na liturgia da missa.<\/p>\n
Mas qual \u00e9 a explica\u00e7\u00e3o para a aus\u00eancia do \u201cam\u00e9m\u201d no Pai-Nosso da missa? \u00c9 simples: n\u00e3o se diz \u201cam\u00e9m\u201d porque a ora\u00e7\u00e3o ainda n\u00e3o terminou.<\/p>\n
Depois de todos rezarem o Pai-Nosso at\u00e9 o \u201c\u2026 mas livrai-nos do mal\u201d, ao inv\u00e9s de dizer \u201cam\u00e9m\u201d, o sacerdote continua a ora\u00e7\u00e3o sozinho. A liturgia chama isso de \u201cembolismo\u201d, ou seja, essa ora\u00e7\u00e3o que o padre reza sozinho \u00e9 uma ora\u00e7\u00e3o que recolhe e desenvolve a ora\u00e7\u00e3o precedente.<\/p>\n
O sacerdote desenvolve a \u00faltima peti\u00e7\u00e3o do Pai-Nosso (\u201clivrai-nos do mal\u201d) dizendo:<\/p>\n
\u201cLivrai-nos de todos os males, \u00f3 Pai, e dai-nos hoje a vossa paz. Ajudados pela vossa miseric\u00f3rdia, sejamos sempre livres do pecado e protegidos de todos os perigos, enquanto, vivendo a esperan\u00e7a, aguardamos a vinda de Cristo salvador.\u201d<\/p>\n
E o povo responde com uma aclama\u00e7\u00e3o muito antiga, cuja origem se perde nos primeiros s\u00e9culos da hist\u00f3ria da Igreja:<\/p>\n
\u201cVosso \u00e9 o Reino, o poder e a gl\u00f3ria para sempre!\u201d<\/p>\n
Assim, o Pai-Nosso fica totalmente integrado \u00e0 liturgia eucar\u00edstica, n\u00e3o como um acr\u00e9scimo, mas como parte fundamental dela.<\/p>\n
Fonte: Aleteia<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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