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Cinquenta anos atr\u00e1s, 8 de dezembro de 1965, Paulo VI conclu\u00eda o Conc\u00edlio ecum\u00eanico Vaticano II. O Papa Francisco quis abrir o Jubileu extraordin\u00e1rio da Miseric\u00f3rdia em coincid\u00eancia com este significativo anivers\u00e1rio.<\/p>\n
\u201cA Igreja \u2013 escreve o Papa Francisco na Bula de convoca\u00e7\u00e3o do Jubileu \u2013 sente a necessidade de manter vivo aquele evento. Iniciava para ela um novo percurso de sua hist\u00f3ria. Os Padres conciliares haviam percebido fortemente, como um verdadeiro sopro do Esp\u00edrito, a exig\u00eancia de falar de Deus aos homens de seu tempo num modo mais compreens\u00edvel. Abatidos os muros que por tanto tempo haviam fechado a Igreja numa cidadela privilegiada, era chegado o tempo de anunciar o Evangelho de modo novo. Uma nova etapa da evangeliza\u00e7\u00e3o de sempre. Um novo empenho para todos os crist\u00e3os para testemunhar a sua f\u00e9 com mais entusiasmo e convic\u00e7\u00e3o. A Igreja sentia a responsabilidade de ser no mundo o sinal vivo do amor do Pai.”<\/p>\n
Sobre a rela\u00e7\u00e3o entre o Conc\u00edlio que promoveu o di\u00e1logo da Igreja com o mundo contempor\u00e2neo e o Ano Santo que quer abrir a Porta a da Miseric\u00f3rdia \u00e0 humanidade inteira, a R\u00e1dio Vaticano entrevistou o docente de Hist\u00f3ria contempor\u00e2nea na Universidade Cat\u00f3lica do Sagrado Cora\u00e7\u00e3o de Mil\u00e3o, Agostino Giovagnoli. Eis o que disse:<\/p>\n
Agostino Giovagnoli:- \u201cIndubitavelmente, h\u00e1 uma forte liga\u00e7\u00e3o entre este Jubileu da Miseric\u00f3rdia e o Conc\u00edlio Vaticano II. Ali\u00e1s, apalavra \u201cmiseric\u00f3rdia\u201d nos conduz ao cora\u00e7\u00e3o do Vaticano II: no discurso de abertura, Jo\u00e3o XXIII indicava propriamente esta palavra como chave de uma escolha da Igreja inteira de superar uma l\u00f3gica, embora leg\u00edtima, de justi\u00e7a, a qual, por\u00e9m, depois, muitas vezes restringiu as perspectivas, bloqueou os processos e talvez a experi\u00eancia da Igreja que \u00e9 experi\u00eancia, ao inv\u00e9s, do dom da miseric\u00f3rdia de Deus que deve ser comunicada aos homens. Portanto, creio que, nesse sentido, h\u00e1, sobretudo, uma forte liga\u00e7\u00e3o com as inten\u00e7\u00f5es que, na \u00e9poca, foram de Jo\u00e3o XXIII e que hoje o Papa Francisco relan\u00e7a com muita intensidade.\u201d<\/p>\n
RV: O Vaticano II \u00e9 recordado por seus documentos conciliares: decretos, declara\u00e7\u00f5es e constitui\u00e7\u00f5es. Indubitavelmente, por\u00e9m, o Conc\u00edlio foi uma reviravolta para a Igreja…<\/p>\n
Agostino Giovagnoli:- \u201cFoi um momento de reviravolta e, diria, que o entendemos sempre mais na medida em que nos distanciamos no tempo. Aquela reviravolta que os contempor\u00e2neos e os pr\u00f3prios protagonistas, os Padres conciliares, aqueles que estavam pr\u00f3ximos deles, talvez n\u00e3o tenham entendido, n\u00f3s todos n\u00e3o entendemos, em sua profundidade, intensidade, porque os documentos deixados do Vaticano II s\u00e3o certamente muito ricos e muito importantes, mas ainda mais significativos s\u00e3o os temas abordados: a Palavra de Deus, a rela\u00e7\u00e3o com as outras confiss\u00f5es crist\u00e3s, as rela\u00e7\u00f5es com as outras religi\u00f5es, a pr\u00f3pria natureza da Igreja, ou seja, evidentemente, h\u00e1 dentro de si um impulso a uma renova\u00e7\u00e3o, embora na tradi\u00e7\u00e3o, porque h\u00e1 tamb\u00e9m um sentido de recupera\u00e7\u00e3o da tradi\u00e7\u00e3o mais profunda que a Igreja quis fazer com o Vaticano II, mas desvinculada daquela rigidez de cinco s\u00e9culos de hist\u00f3ria europeia, porque disso se trata: de uma estreita e forte liga\u00e7\u00e3o que foi rica e importante entre a Igreja cat\u00f3lica e a realidade da Europa de ent\u00e3o, que era a Europa no momento de seu fulgor, a Europa da idade moderna, mas que, na medida em que a perspectiva da Igreja se tornava cada vez mais ampla, sempre mais global, come\u00e7ou a representar um limite, um freio do qual precisava sair e diria que o Vaticano II, sendo muito feliz, abriu estradas que permitiram, justamente, caminhar numa perspectiva sempre mais global.<\/p>\n
RV: A impress\u00e3o \u00e9 de que hoje o Papa Francisco queira reconduzir essa Igreja p\u00f3s-conciliar a uma maior aten\u00e7\u00e3o aos pobres. No fundo, a abertura do Jubileu em Bangui, na Rep\u00fablica Centro-Africana, uma terra dilacerada por viol\u00eancias e pobreza, foi demonstra\u00e7\u00e3o disso…<\/p>\n
Agostino Giovagnoli:- \u201cExatamente, e isso \u00e9 muito bonito. Ele mesmo falou de Bangui como \u201ccapital espiritual do mundo\u201d, gra\u00e7as a esse gesto. Efetivamente, \u00e9 uma reviravolta da cl\u00e1ssica \u00f3tica centro-periferia: com a abertura desta Porta Santa, Bangui foi o centro do mundo foi Bangui, e isso deve tornar-se uma perspectiva mais ampla. Nesse sentido, o discurso sobre os pobres \u00e9 um discurso que tem muitas vertentes importantes e tamb\u00e9m a\u00ed nos encontramos novamente no cora\u00e7\u00e3o do Vaticano II, porque no Vaticano II houve o sentido da Igreja de todos e, em particular, dos pobres, usando palavras de Jo\u00e3o XXIII. Talvez, depois, tenha se perdido um pouco, num debate p\u00f3s-conciliar que por vezes \u00e9 confuso, mas agora, ao inv\u00e9s, \u00e0 dist\u00e2ncia de tempo retorna com for\u00e7a \u2013 gra\u00e7as propriamente ao Papa Francisco \u2013 este tema dos pobres, porque os pobres s\u00e3o inovadores, os pobres s\u00e3o o futuro do mundo, as Bem-aventuran\u00e7as s\u00e3o dirigidas aos pobres e isso n\u00e3o \u00e9 absolutamente secund\u00e1rio, porque o Reino de Deus \u00e9 visto na perspectiva dos pobres, com os olhos dos pobres. E ent\u00e3o, se quisermos olhar para o futuro do mundo, \u00e9 da\u00ed que \u00e9 preciso recome\u00e7ar. Tamb\u00e9m na \u201cLaudato si\u201d h\u00e1 esse sentido muito forte que os problemas do ambiente, hoje, exigem privilegiar o ponto de vista dos pobres.\u201d<\/p>\n
Fonte: R\u00e1dio Vaticano<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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