O ap\u00f3stolo dos Tuaregues, Irm\u00e3o universal de origem aristocr\u00e1tica, se converteu j\u00e1 adulto e dedicou sua vida \u00e0 miss\u00e3o<\/p>\n
Este “mission\u00e1rio do Sahara” ap\u00f3stolo dos Tuaregues, nasceu em Estrasburgo, Fran\u00e7a, em 15 de setembro de 1858. Sua origem aristocr\u00e1tica – visconde de Foucauld- atribuiu ao seu car\u00e1ter a distin\u00e7\u00e3o esperada de algu\u00e9m de sua descend\u00eancia. Ficou \u00f3rf\u00e3o com 6 anos e cresceu, com a irm\u00e3 Marie, sob os cuidados do av\u00f4, rumo \u00e0 vida militar. Estudou com os jesu\u00edtas, mas os tr\u00eas anos que passou com eles, parecia n\u00e3o ter causado nenhum impacto em sua alma. A partir de seus 16 anos viveu afastado da f\u00e9. Como o filho pr\u00f3digo, ele desperdi\u00e7ou a heran\u00e7a, manchando sua exist\u00eancia com as sombras desse ambiente que lhe surgiu.<\/p>\n
Em 1878, ele se juntou ao ex\u00e9rcito e dois anos mais tarde tornou-se primeiro oficial e foi servir em Setif, na Arg\u00e9lia. Deus n\u00e3o existia para ele. Outros interesses mundanos chamavam a sua aten\u00e7\u00e3o tanto que, no ano seguinte, a sua m\u00e1 conduta o levou \u00e0 sua expuls\u00e3o. A partir desse momento, teve uma vida muito agitada. Ele se tornou um explorador. Buscava intimamente uma resposta interior que o inquietava.<\/p>\n
Ele participou da revolta de Bon Mama no Sul do Oran, estudou \u00e1rabe e hebraico, e em 1883 iniciou uma expedi\u00e7\u00e3o ao Marrocos pela qual foi condecorado com a medalha de ouro da Sociedade Geogr\u00e1fica; visitou a Arg\u00e9lia e a Tun\u00edsia. Foi uma viagem que preparou o seu esp\u00edrito para ser fecundado pela gra\u00e7a divina. Ao ver como os mu\u00e7ulmanos viviam a f\u00e9, irrompeu de seu interior a seguinte ora\u00e7\u00e3o: \u201cMeu Deus, se existis, fazei que vos conhe\u00e7a”. Esta sinceridade e abertura foram o suficiente para que a luz divina penetrasse em seu cora\u00e7\u00e3o. Em outubro de 1886, quando estava em Paris preparando o texto sobre sua viagem para o Marrocos, ele come\u00e7ou sua jornada espiritual tomado pela m\u00e3o do Padre Huvelin. Obedecendo a suas instru\u00e7\u00f5es ele se confessou, apesar de se declarar incr\u00e9dulo, e foi completamente renovado: “Quando acreditei que existia um Deus, compreendi que n\u00e3o podia fazer outra coisa sen\u00e3o viver somente para Ele”.<\/p>\n
Durante sete anos o lugar dos Trapistas foi a sua casa. Impactado com a experi\u00eancia, mas ainda n\u00e3o totalmente apto, foi para Roma estudar. Em 1896 deixou a comunidade trapista e foi peregrinar na Terra Santa, onde permaneceu com as Clarissas de Nazar\u00e9. Este foi outro momento importante para sua vida espiritual: \u201cN\u00e3o temos uma pobreza de conven\u00e7\u00e3o, mas a pobreza dos pobres. A pobreza que, na vida escondida, n\u00e3o vive de dons nem de esmolas nem de rendas, mas s\u00f3 do trabalho manual\u201d, afirmou.<\/p>\n
Depois de uma experi\u00eancia quase erem\u00edtica, saboreando a riqueza da contempla\u00e7\u00e3o, retornou para a Fran\u00e7a, onde continuou seus estudos que o levaram \u00e0 sua ordena\u00e7\u00e3o em 1901, em Viviers. Ele tinha 43 anos e uma ideia apost\u00f3lica muito clara, que n\u00e3o hesitou em materializar: a evangeliza\u00e7\u00e3o do Marrocos. Incapaz de residir no pa\u00eds, como era o seu desejo, ele se estabeleceu o mais pr\u00f3ximo poss\u00edvel, em Beni-Abbes, Arg\u00e9lia. Ele j\u00e1 estava convencido: “Farei o bem na medida em que for santo”. O esp\u00edrito de sacrif\u00edcio, a pobreza, o cuidado dos doentes e dos necessitados tornou-se o principal objetivo de sua vida, que inflamava em suas longas horas de adora\u00e7\u00e3o diante da Eucaristia: \u201dA Eucaristia \u00e9 Deus conosco, \u00e9 Deus em n\u00f3s, \u00e9 Deus que se d\u00e1 perenemente a n\u00f3s, para amar, adorar, abra\u00e7ar e possuir\u201d. Sabia por experi\u00eancia que \u201cquanto mais se ama, melhor se reza\u201d.<\/p>\n
Entre 1904 e 1905 se estabeleceu em Tamanrasset com os Tuaregues do Hoggar argelino. Ele corajosamente realizou um trabalho formid\u00e1vel de incultura\u00e7\u00e3o, primeiramente, traduzindo em tuareg os Evangelhos e, no sentido inverso, traduzindo poesias tuareg para o franc\u00eas. Ele \u00e9 autor de um dicion\u00e1rio franc\u00eas-tuareg e tuareg-franc\u00eas, de uma gram\u00e1tica e de v\u00e1rias obras sobre esta tribo n\u00f4made. Este era o seu desejo: “Eu quero ser bom o suficiente para que digam: \u201cSe tal for o servidor, como ent\u00e3o ser\u00e1 o Mestre?\u201d.<\/p>\n
Em 1909 ele deu in\u00edcio a Uni\u00e3o de Irm\u00e3os e Irm\u00e3s do Sagrado Cora\u00e7\u00e3o a fim de levar a f\u00e9 \u00e0 \u00c1frica. Nos onze anos em que viveu com os tuaregues se tornou um com eles, sem medir esfor\u00e7os, com a alegria de saber que assim cumpriria fielmente a miss\u00e3o para a qual ele sentiu-se chamado por Cristo. Ele amou aquele povo at\u00e9 o fim e ali entregou a sua vida. Dia 01 de dezembro de 1916 uma bala no meio de uma emboscada de bereber\u00e9s deu fim a este grande ap\u00f3stolo que foi beatificado por Bento XVI em 13 de novembro de 2005.<\/p>\n
A influ\u00eancia de sua espiritualidade \u00e9 encontrada em v\u00e1rias institui\u00e7\u00f5es: nos Irm\u00e3ozinhos e Irm\u00e3zinhas de Jesus, nas Irm\u00e3s e os Irm\u00e3os do Evangelho, nas Irm\u00e3s de Nazar\u00e9, nas Irm\u00e3s do Sagrado Cora\u00e7\u00e3o de Jesus, na Fraternidade Jesus Caritas e na Fraternidade Charles de Foucauld.<\/p>\n
Fonte: Zenit<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
O ap\u00f3stolo dos Tuaregues, Irm\u00e3o universal de origem aristocr\u00e1tica, se converteu j\u00e1 adulto e dedicou sua vida \u00e0 miss\u00e3o Este “mission\u00e1rio do Sahara” ap\u00f3stolo dos Tuaregues, nasceu em Estrasburgo, Fran\u00e7a, em 15 de setembro de 1858. Sua origem aristocr\u00e1tica – visconde de Foucauld- atribuiu ao seu car\u00e1ter a distin\u00e7\u00e3o esperada de algu\u00e9m de sua descend\u00eancia. […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-12492","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-cotidiano"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12492","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=12492"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12492\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":26789,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12492\/revisions\/26789"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=12492"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=12492"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=12492"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}