(Espiritualidade e m\u00edstica: s\u00e9culos XIX e XX)<\/p>\n
Escreve o renomado historiador franc\u00eas Daniel-Rops: \u201c\u00c9 impressionante que as duas figuras espirituais que v\u00e3o exercer maior influ\u00eancia neste tempo \u2013 Santa Teresa de Lisieux e o Padre Charles de Foucauld, esse \u00faltimo gigante da ascese \u2013 sejam ambos partid\u00e1rios do \u2018pequeno caminho\u2019, ou seja, da consagra\u00e7\u00e3o pela prece dos deveres, das alegrias, das penas da vida quotidiana\u201d(*).<\/p>\n
Charles nasceu no dia 15 de setembro de 1858, Estrasburgo, Fran\u00e7a e faleceu no dia 1 de dezembro de 1916, Tamanrasset, Arg\u00e9lia.
Enzo Bianchi\u00a0 \u00e9\u00a0 religioso, formado em economia pela\u00a0 Universidade de Turim, jornalista e escritor italiano, fundador e prior da Comunidade Mon\u00e1stica de Bose. Bianchi afirma que: \u201cDepois de S\u00e3o Francisco de Assis e, agora, depois de Charles de Foucauld, toda vida religiosa e cada forma de testemunho na Igreja n\u00e3o podem mais ser vividos como antes: Charles mudou as formas at\u00e9 \u00e0s ra\u00edzes\u201d.
A vida escondida de Foucauld n\u00e3o podia ficar escondida por muito tempo, e uma biografia escrita por Ren\u00e9 Bazin em 1921 inspirou alguns jovens a segui-lo. A primeira Fraternidade dos Irm\u00e3ozinhos de Jesus foi instalada em 1933 na borda do Saara, mas n\u00e3o foi at\u00e9 depois da Segunda Guerra Mundial que os n\u00fameros come\u00e7aram a florescer. Em toda parte do mundo tem seguidores da espiritualidade foucauldiana.
Ren\u00e9 Bazin nasceu em Angers em 26 de Dezembro de 1853 e morreu em Paris em 20 de Julho de 1932, foi um escritor franc\u00eas, professor, advogado, romancista, jornalista, historiador, ensa\u00edsta e autor de Belas Viagens. Membro da Academia Francesa.
O maior te\u00f3logo do s\u00e9culo XXI, \u00ednclito Papa Bento XVI afirmou: \u201cDemos gra\u00e7as pelo testemunho de Charles de Foucauld.\u00a0 Atrav\u00e9s de sua vida contemplativa e escondida em Nazar\u00e9, tendo descoberto a\u00a0 verdade sobre a humanidade de Jesus, ele nos convida a contemplar o\u00a0 mist\u00e9rio da Encarna\u00e7\u00e3o.\u00a0 L\u00e1, ele aprendeu muito sobre o Senhor, a quem\u00a0 ele queria seguir com humildade e pobreza.\u00a0 Ele descobriu que Jesus\u00a0 tendo chegado a nos unirmos em nossa humanidade, nos convida a universal\u00a0 fraternidade que ele viria a viver no Saara com um amor do qual\u00a0 Cristo era o exemplo.\u00a0 Como sacerdote, ele colocou a Eucaristia e o\u00a0 Evangelho, as mesas g\u00eameas do P\u00e3o e da Palavra, a fonte crist\u00e3 de\u00a0 vida e miss\u00e3o, no centro de sua vida\u201d. Bento XVI beatificou Charles de Foucauld em 13 de Novembro de 2005.
Espiritualidade
O n\u00facleo central da espiritualidade de Charles de Foucauld \u00e9 a \u201cespiritualidade de Nazar\u00e9\u201d. Nazar\u00e9 \u00e9 um lugar, uma experi\u00eancia, um s\u00edmbolo abissal na sua espiritualidade. A investiga\u00e7\u00e3o, por vezes bastante fiel, de muitos exploradores do seu itiner\u00e1rio espiritual, parece ser un\u00e2nime em afirmar que \u201cviver como pequeno irm\u00e3o de Jesus em Nazar\u00e9\u201d \u00e9 certamente a constante que alumia a sua aventurosa voca\u00e7\u00e3o religiosa e unifica o itiner\u00e1rio da sua matura\u00e7\u00e3o eclesial. Ser um pequeno irm\u00e3o de Jesus equivale a dar vida a uma rela\u00e7\u00e3o teologal que se exprime numa coabita\u00e7\u00e3o fraterna com o Senhor em prol dos outros. Na centralidade do projeto de Cristo, exclama Charles de Foucauld: \u201cVoc\u00ea tem um \u00daNICO MODELO: JESUS. N\u00e3o procure outro\u201d.<\/p>\n
Pensamentos<\/p>\n
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\u201cSe n\u00e3o vivemos o Evangelho, Jesus n\u00e3o vive em n\u00f3s\u201d.
\u201cGritar o Evangelho com a pr\u00f3pria vida\u201d. \u201cTodos os nossos atos devem gritar o que somos de Jesus\u201d.
\u201cJesus s\u00f3 merece ser amado apaixonadamente\u201d.<\/p>\n
Santa Teresa de Lisieux, O.C.D., mais conhecida como Santa Teresinha do Menino Jesus da Sagrada Face, foi uma freira carmelita descal\u00e7a francesa conhecida como um dos mais influentes modelos de santidade para cat\u00f3licos romanos e religiosos em geral por seu “jeito pr\u00e1tico e simples de abordar a vida espiritual”. Juntamente com S\u00e3o Francisco de Assis, \u00e9 uma das santas mais populares da hist\u00f3ria da Igreja. O papa Pio X chamou-a de “a maior entre os santos modernos\u201d.
Santa Teresinha nasceu no dia\u00a0 2 de janeiro de 1873, Alen\u00e7on, Fran\u00e7a,\u00a0 e faleceu no dia 30 de setembro de 1897, Lisieux, Fran\u00e7a.
O impacto de sua “A Hist\u00f3ria de uma Alma”, uma cole\u00e7\u00e3o de seus manuscritos autobiogr\u00e1ficos publicados e distribu\u00eddos um ano depois de sua morte foi tremendo e ela rapidamente tornou-se um dos santos mais populares do s\u00e9culo XX. Pio XI fez dela a “estrela de seu pontificado”, beatificando-a em 1923 e canonizando-a dois anos depois. Teresa foi tamb\u00e9m declarada co-padroeira das miss\u00f5es com S\u00e3o Francisco Xavier em 1927 e nomeada co-padroeira da Fran\u00e7a (com Santa Joana d’Arc) em 1944. Em 19 de outubro de 1997, S\u00e3o Jo\u00e3o Paulo II proclamou Teresa a trig\u00e9sima-terceira Doutora da Igreja, a pessoa mais jovem a ter recebido esse t\u00edtulo.
Atrav\u00e9s da carta apost\u00f3lica Divini Amoris Scientia \u201cA Ci\u00eancia do Amor Divino\u201d, de 19 de outubro de 1997, S\u00e3o Jo\u00e3o Paulo II proclamou Teresa uma Doutora da Igreja, uma das quatro mulheres a terem recebido a honra at\u00e9 ent\u00e3o, (as outras eram: Santa Teresa de \u00c1vila, Santa Catarina de Siena e Santa Hildegarda de Bingen).
O Pequeno Caminho
Em sua busca pela santidade, Teresa acreditava que n\u00e3o era necess\u00e1rio realizar atos heroicos e nem “grandes feitos” para atingir a santidade e nem para expressar o amor de Deus:
\u201cO amor prova-se por feitos, ent\u00e3o como posso provar meu amor? Grandes feitos est\u00e3o fora do meu alcance. A \u00fanica forma de provar meu amor \u00e9 espalhando flores e estas flores s\u00e3o todos os pequenos sacrif\u00edcios, cada olhar, cada palavra e cada pequeno ato de amor\u201d, escreveu Santa Teresinha.
Este “pequeno caminho” de Teresa \u00e9 o fundamento de sua espiritualidade. Na Igreja Cat\u00f3lica, o caminho de Teresa ficou conhecido por algum tempo como “o pequeno caminho da inf\u00e2ncia espiritual”, mas ela pr\u00f3pria s\u00f3 usou o termo “pequeno caminho” uma \u00fanica vez e jamais escreveu “inf\u00e2ncia espiritual”. Foi sua irm\u00e3 Pauline que, depois da morte de Teresa, adotou a frase para batiza-lo.
Junto com S\u00e3o Francisco de Assis, Santa Teresinha \u00e9 um dos santos cat\u00f3licos mais populares desde a era apost\u00f3lica. Como Doutora da Igreja, est\u00e1 sujeita a intenso debate e estudo teol\u00f3gico, e, como uma encantadora jovem cuja mensagem tocou a vida de milh\u00f5es, \u00e9 o foco de fervorosa devo\u00e7\u00e3o popular. (FLINN, Frank K. Encyclopedia of Catholicism. Manhattan, New York City: Infobase Publishing, 2006. p. 598).<\/p>\n
Santa Teresinha morreu aos 24 anos de idade. Em seu leito de morte, suas \u00faltimas palavras foram “Meu Deus, eu te amo!”.
A Bas\u00edlica de Lisieux \u00e9 o segundo mais popular destino de peregrina\u00e7\u00e3o na Fran\u00e7a depois do Santu\u00e1rio de Nossa Senhora de Lourdes.
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“Eu amo apenas a simplicidade. Tenho horror \u00e0 pretens\u00e3o”.\u00a0
“\u00c9 preciso que o Esp\u00edrito Santo seja a vida de teu cora\u00e7\u00e3o”.<\/p>\n
O legado de Foucauld e de Santa Teresinha \u00e9 uma vida e uma obra\u00a0 profundamente no amor e na miss\u00e3o evangelizadora de Jesus Cristo. Eles nos ensinam uma abissal espiritualidade e m\u00edstica que d\u00e3o sentido a vida abundante. Seguir Jesus \u00e9 frutificar a a\u00e7\u00e3o mission\u00e1ria e a obra de caridade em prol da salva\u00e7\u00e3o das almas. Nossa paix\u00e3o ardente por Cristo \u00e9 revelada na anuncia\u00e7\u00e3o da Boa Nova do Reino de Deus. Proclamar o Evangelho \u00e9 viver a m\u00edstica da obedi\u00eancia do Bom Pastor e amar os que n\u00e3o fazem parte do rebanho do Pastor e Redentor. Cada pecador que encontrar o Cristo Salvador e tem a experi\u00eancia da gra\u00e7a e da liberta\u00e7\u00e3o faz o mundo mais justo, mais fraterno e mais lindo. Hoje mais do que nunca, precisamos urgentemente viver as maravilhas da espiritualidade e da m\u00edstica.
Os crist\u00e3os da p\u00f3s-modernidade devem meditar abissalmente nesse pensamento do grande te\u00f3logo alem\u00e3o Karl Rahner: \u201cO crist\u00e3o do s\u00e9culo XXI ser\u00e1 m\u00edstico ou n\u00e3o ser\u00e1 crist\u00e3o\u201d.
Fontes:
(*) Daniel-Rops, Henri. A Igreja das revolu\u00e7\u00f5es (II): um combate por Deus. S\u00e3o Paulo: Quadrante, 2006, Vol. IX, p. 656.
P\u00e1gina oficial da fam\u00edlia espiritual de Charles de Foucauld-www.charlesdefoucauld.org
http:\/\/pt.wikipedia.org\/wiki\/Teresa_de_Lisieux<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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