O l\u00edder da Comunh\u00e3o e Liberta\u00e7\u00e3o apresenta o seu livro \u201cA beleza desarmada\u201d e recorda: “N\u00e3o h\u00e1 rela\u00e7\u00e3o com a verdade se n\u00e3o for atrav\u00e9s da liberdade”<\/p>\n
Um “novo come\u00e7o” para a civiliza\u00e7\u00e3o ocidental e crist\u00e3 ap\u00f3s o “colapso das evid\u00eancias” no tocante \u00e0 m\u00e3e de todas as liberdades: a liberdade religiosa. Este e muitos outros temas s\u00e3o tratados pelo Pe. Juli\u00e1n Carr\u00f3n, presidente da Fraternidade Comunh\u00e3o e Liberta\u00e7\u00e3o, em seu mais recente livro, \u201cA beleza desarmada\u201d. O livro foi apresentado neste m\u00eas, no Vaticano, pelo autor e pelo cardeal Jean-Louis Tauran, presidente do Pontif\u00edcio Conselho para o Di\u00e1logo Inter-Religioso, junto com o presidente em\u00e9rito da C\u00e2mara dos Deputados da It\u00e1lia, Luciano Violante.<\/p>\n
ZENIT conversou com Carr\u00f3n, que fez um balan\u00e7o dos seus dez anos \u00e0 frente do movimento e do legado de Luigi Giussani. O sacerdote espanhol de 65 anos afirmou que n\u00e3o h\u00e1 nenhuma “virada religiosa” na Comunh\u00e3o e Liberta\u00e7\u00e3o em detrimento do compromisso pol\u00edtico e civil. Na verdade, o movimento est\u00e1 passando por um processo de “personaliza\u00e7\u00e3o da f\u00e9”, para que ela robuste\u00e7a a imers\u00e3o do homem na realidade e na novidade que Cristo traz \u00e0 vida de cada um.<\/p>\n
Zenit: Pe. Carr\u00f3n, este ensaio pode ser considerado uma esp\u00e9cie de \u201csumma\u201d dos seus dez anos como presidente da Fraternidade da Comunh\u00e3o e Liberta\u00e7\u00e3o?<\/p>\n
Pe. Carr\u00f3n: Sim. \u00c9 uma tentativa de compartilhar a nossa experi\u00eancia com tantas outras pessoas que est\u00e3o enfrentando os mesmos desafios. Quem sabe, este caminho que n\u00f3s percorremos possa ser \u00fatil para os outros.<\/p>\n
Zenit: O que o senhor quer dizer, no primeiro cap\u00edtulo, ao falar de “novo come\u00e7o”?<\/p>\n
Pe. Carr\u00f3n: Quero dizer um novo come\u00e7o diante do colapso de muitas evid\u00eancias com a crise econ\u00f4mica, a emerg\u00eancia educativa etc. Diante da fadiga reconhecida pelos expoentes da cultura, \u00e9 poss\u00edvel recome\u00e7ar a partir desta situa\u00e7\u00e3o. Estou convencido de que este novo in\u00edcio \u00e9 poss\u00edvel, que podemos encontrar o que nos far\u00e1 recome\u00e7ar.<\/p>\n
Zenit: Uma express\u00e3o-chave do livro \u00e9 justamente “o colapso das evid\u00eancias”…<\/p>\n
Pe. Carr\u00f3n: \u00c9 uma express\u00e3o que eu tomei de um texto de Bento XVI. O papa em\u00e9rito lembrava que na \u00e9poca do Iluminismo, depois das guerras de religi\u00e3o, a grande unidade europeia estava despeda\u00e7ada. Pensava-se que os valores partilhados por todos os europeus, os valores da tradi\u00e7\u00e3o crist\u00e3, poderiam permanecer como fundamento do “novo come\u00e7o”, mas fora dos conflitos religiosos. Acreditava-se que, separando-os dos elementos religiosos, aqueles valores poderiam durar. Depois de alguns s\u00e9culos, vemos que, como reconheceu o papa Bento XVI, aquela tentativa de conservar para sempre alguns valores compartilhados por todos falhou.<\/p>\n
Zenit: E o que se entende por “verdade na liberdade”?<\/p>\n
Pe. Carr\u00f3n: \u00c9 um not\u00e1vel passo em frente na autoconsci\u00eancia da Igreja. Em seu c\u00e9lebre discurso \u00e0 C\u00faria Romana em 2005, Bento XVI enfrentou alguns dos pontos-chave do Conc\u00edlio Vaticano II, entre eles o da liberdade religiosa. A Igreja tinha se aprofundado na reflex\u00e3o sobre a rela\u00e7\u00e3o entre verdade e liberdade. A reivindica\u00e7\u00e3o da liberdade \u00e9 uma quest\u00e3o muito moderna e a Igreja n\u00e3o chegou \u00e0 liberdade religiosa simplesmente por n\u00e3o ter sido capaz de convencer as pessoas da verdade do cristianismo, mas porque n\u00e3o h\u00e1 nenhuma rela\u00e7\u00e3o com a verdade se n\u00e3o houver a liberdade religiosa. Este \u00e9 um aspecto de como n\u00f3s, crist\u00e3os, podemos oferecer a verdade, que \u00e9 crucial. Por isso, o t\u00edtulo do meu livro d\u00e1 esta sugest\u00e3o numa \u00e9poca como a nossa. Somente se o homem encontrar a verdade desarmada, sem nenhum outro poder externo que n\u00e3o seja o da pr\u00f3pria verdade, somente assim \u00e9 que a atratividade da verdade vai poder se adequar \u00e0 sensibilidade moderna e \u00e0 \u00fanica aut\u00eantica rela\u00e7\u00e3o com a verdade, que \u00e9 a liberdade.<\/p>\n
Zenit: Qual \u00e9 o seu balan\u00e7o dos dez anos \u00e0 frente da Comunh\u00e3o e Liberta\u00e7\u00e3o?<\/p>\n
Pe. Carr\u00f3n: Estes dez anos t\u00eam sido para mim uma aventura fascinante e uma gra\u00e7a para todos n\u00f3s, por todos os desafios que enfrentamos, que, no fim, s\u00e3o os desafios de todos. Para n\u00f3s, foi a oportunidade de ver como \u00e9 valioso o que recebemos de Dom Giussani para lidar com estas situa\u00e7\u00f5es; isso nos d\u00e1 a capacidade de compreender os fen\u00f4menos que estamos vivendo, sem sucumbir \u00e0 confus\u00e3o, sugerindo-nos como lidar com eles. N\u00f3s mesmos ficamos maravilhados.<\/p>\n
Zenit: A heran\u00e7a de Dom Giussani \u00e9 \u201cpesada\u201d?<\/p>\n
Pe. Carr\u00f3n: Para mim, Dom Giussani sempre foi um pai, apesar de eu n\u00e3o ter tido uma conviv\u00eancia ass\u00eddua com ele porque eu vivia na Espanha. Mas os seus escritos foram decisivos para mim, por causa de um modo de estar no real que foi marcado pelo relacionamento com ele e com tudo o que ele prop\u00f4s, principalmente como forma de conceber o cristianismo, como proposta crist\u00e3, como possibilidade de verifica\u00e7\u00e3o da f\u00e9. Aspectos que, num momento como este, s\u00e3o cruciais.<\/p>\n
Zenit: A m\u00eddia falou muitas vezes de uma suposta “virada religiosa” no movimento sob a sua lideran\u00e7a, depois de anos de compromisso pol\u00edtico e social. Quanto h\u00e1 de verdadeiro nisso?<\/p>\n
Pe. Carr\u00f3n: Em 7 de mar\u00e7o, na audi\u00eancia com o papa Francisco, n\u00f3s lhe colocamos esta pergunta. E recebemos uma resposta que est\u00e1 na mesma linha do que sempre tentamos fazer. Pela condi\u00e7\u00e3o que recebemos, n\u00e3o temos a inten\u00e7\u00e3o de renunciar ao nosso compromisso. O cristianismo tem a ver com todos os aspectos da realidade: trabalho, fam\u00edlia, cultura, pol\u00edtica. N\u00f3s temos outra maneira de conceber a f\u00e9. Como diz S\u00e3o Paulo, “estejamos acordado ou dormindo, vivemos com Ele” (1 Tessalonicenses 5,10). Deus tem a ver com tudo. N\u00f3s n\u00e3o queremos renunciar ao nosso compromisso na sociedade. Mas, para poder cumpri-lo, disse o papa, temos que ter certeza de Cristo, ou, para colocar com as palavras de Dom Giussani, precisamos da “personaliza\u00e7\u00e3o da f\u00e9”. A CL vai no caminho dessa personaliza\u00e7\u00e3o da f\u00e9, que lhe permite estar na realidade com a novidade que Cristo introduz na vida.<\/p>\n
Zenit: Os desafios da fam\u00edlia, em particular, como devem ser vividos pelos crist\u00e3os de hoje?<\/p>\n
Pe. Carr\u00f3n: Se a f\u00e9 \u00e9 vivida realmente a s\u00e9rio, ela \u00e9 capaz de atender a todo o desejo de plenitude de uma pessoa quando encontra outra. Se o amor \u00e9 mais do que um in\u00edcio explosivo e brilhante, ent\u00e3o ele pode durar para sempre. Esta \u00e9 a contribui\u00e7\u00e3o que o cristianismo pode dar \u00e0 fam\u00edlia, assim como a tantos aspectos da vida.<\/p>\n
Fonte: Zenit<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
O l\u00edder da Comunh\u00e3o e Liberta\u00e7\u00e3o apresenta o seu livro \u201cA beleza desarmada\u201d e recorda: “N\u00e3o h\u00e1 rela\u00e7\u00e3o com a verdade se n\u00e3o for atrav\u00e9s da liberdade” Um “novo come\u00e7o” para a civiliza\u00e7\u00e3o ocidental e crist\u00e3 ap\u00f3s o “colapso das evid\u00eancias” no tocante \u00e0 m\u00e3e de todas as liberdades: a liberdade religiosa. Este e muitos […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-12348","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-cotidiano"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12348","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=12348"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12348\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":27040,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12348\/revisions\/27040"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=12348"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=12348"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=12348"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}