Estamos quase no final do ano lit\u00fargico e o Evangelho do trig\u00e9simo terceiro domingo do Tempo Comum nos traz algumas palavras um tanto estranhas de Jesus a seus disc\u00edpulos. Parece-nos que Ele anuncia acontecimentos terr\u00edveis. Se aquilo que Jesus lhes disse se cumprisse, dever\u00edamos dizer que \u00e9 o fim deste mundo que conhecemos e em que vivemos. Com o fim do mundo chegaria tamb\u00e9m o final de nossa vida. N\u00e3o podemos interpretar de outra maneira a afirma\u00e7\u00e3o de que o sol n\u00e3o oferecer\u00e1 mais luz e de que as estrelas cair\u00e3o do c\u00e9u sobre a Terra. Trata-se do an\u00fancio do desastre final. Mais de um filme foi realizado nos \u00faltimos anos descrevendo esse final horr\u00edvel do mundo e da vida que ele cont\u00e9m.
Mas, n\u00e3o devemos ler apenas o Evangelho literalmente, com muitos infelizmente fazem. Ele sempre deve ser lido junto a outras leituras que a Igreja nos oferece para nossa reflex\u00e3o a cada domingo. Assim, na primeira leitura, tomada do livro do profeta Daniel, anunciam-se, tamb\u00e9m, tempos dif\u00edceis. Mas o t\u00f3pico seguinte nos diz que ser\u00e3o tempos de salva\u00e7\u00e3o para o povo. Esse desastre final n\u00e3o ser\u00e1 um desastre para todos. Alguns, os inscritos no livro, ser\u00e3o salvos para a vida eterna. Outros, para o castigo eterno. Aqui j\u00e1 nos parece que esse final n\u00e3o \u00e9 igualmente terr\u00edvel para todos. Sup\u00f5e-se que, para o povo de Deus, ser\u00e1 a salva\u00e7\u00e3o definitiva.
A segunda leitura oferece a chave para interpretar o que lemos. A carta aos Hebreus faz uma compara\u00e7\u00e3o entre os sacrif\u00edcios sacerdotais de outras religi\u00f5es e o sacrif\u00edcio oferecido por Cristo, isto \u00e9, a sua pr\u00f3pria vida. Diz que os sacerdotes de outras religi\u00f5es precisam oferecer muitos sacrif\u00edcios porque, como n\u00e3o podem alcan\u00e7ar o perd\u00e3o dos pecados, continuamente se veem obrigados a aplacar a Deus pelas ofensas causadas pelos pecados dos homens. Mas Cristo, o supremo sacerdote da Nova Alian\u00e7a, ofereceu um \u00fanico sacrif\u00edcio, sua vida por nossa salva\u00e7\u00e3o. Com isso nos conseguiu o perd\u00e3o dos pecados. Termina a leitura afirmando que \u201conde h\u00e1 perd\u00e3o n\u00e3o h\u00e1 oferenda pelos pecados\u201d. Essa frase esclarece que a Nova Alian\u00e7a, que Jesus selou com seu sangue, nos concedeu o perd\u00e3o. Voltamos a ser recebidos como filhos de Deus Pai. Aquele Deus vingador e justiceiro de que falava o Antigo Testamento nos mostrou a sua face: a de um Pai que perdoa e acolhe.
Esse mundo passa. Nossa vida tem um final. Isso \u00e9 assim e n\u00e3o o mudaremos. O fim do mundo e o fim de minha vida chegar\u00e3o algum dia. O importante \u00e9 saber que, acolhidos pelo perd\u00e3o de Deus que nos \u00e9 oferecido em Cristo, podemos ter acesso a uma vida nova, estamos salvos. Essa \u00e9 a nossa f\u00e9 n\u00e3o h\u00e1, pois, raz\u00e3o para temer.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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