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Aquilo que \u00e9 “rom\u00e2ntico” para a classe m\u00e9dia alta pode ser um grande fardo para os menos favorecidos<\/p>\nAquilo que \u00e9 “rom\u00e2ntico” para a classe m\u00e9dia alta pode ser um grande fardo para os menos favorecidos<\/p>\n
S\u00f3 os mais ricos acham que ser abertos \u00e0 vida \u00e9 f\u00e1cil.<\/p>\n
Para n\u00f3s, pessoas ricas, de classe m\u00e9dia alta e sem grandes problemas econ\u00f4micos, outro filho at\u00e9 pode significar um \u201cajuste para baixo\u201d, mas n\u00e3o joga a fam\u00edlia na pobreza. Pode significar abrir m\u00e3o de algum feriado, ou de jantar fora na quinta-feira, mas a chegada de mais um filho n\u00e3o significa ficar sem comida, sem dinheiro para manter a casa ou sem poder pagar a escola.<\/p>\n
Em parte consider\u00e1vel, os cat\u00f3licos que escrevem sobre o dom dos filhos podem se dar ao luxo de ser \u201crom\u00e2nticos\u201d a respeito do assunto, produzindo hist\u00f3rias elogiosas sobre a beleza da doutrina cat\u00f3lica e esquecendo-se de que vivem em condi\u00e7\u00f5es privilegiadas. Eu me incluo entre essas pessoas. N\u00f3s tendemos a nos esquecer que olhamos para o mundo de um lugar espec\u00edfico na sociedade e que, se n\u00e3o fizermos um esfor\u00e7o, nos manteremos cegos \u00e0s perspectivas dos outros, especialmente dos pobres.<\/p>\n
Em muitos escritos cat\u00f3licos sobre a sexualidade conjugal existe um reflexo dos chamados \u201csentimentos burgueses\u201d; a doutrina cat\u00f3lica \u00e9 tratada como uma b\u00ean\u00e7\u00e3o pura, enquanto para outros, desprivilegiados, pode ser um fardo e uma amea\u00e7a. Os cat\u00f3licos que escrevem e falam sobre a sexualidade tendem a n\u00e3o levar em conta a perspectiva dos outros.<\/p>\n
Admito isto pessoalmente. Eu fiquei t\u00e3o entusiasmado ao descobrir a doutrina cat\u00f3lica e ao constatar as mudan\u00e7as positivas que ela trouxe para a minha vida de classe m\u00e9dia alta que n\u00e3o parei sequer um momento para pensar sobre como se sentem as pessoas em condi\u00e7\u00f5es mais dif\u00edceis do que as minhas.<\/p>\n
A pobreza n\u00e3o \u00e9 o \u00fanico problema que complica a hist\u00f3ria feliz. A gravidez coloca algumas mulheres fisicamente em perigo. Um casal jovem que eu conhe\u00e7o queria se tornar cat\u00f3lico, mas tinha sido avisado pelo m\u00e9dico de que outra gravidez mataria a esposa. Eles poderiam se tornar cat\u00f3licos se renunciassem para sempre a fazer amor. Eles n\u00e3o se juntaram \u00e0 Igreja. E a maioria das pessoas consegue entender o porqu\u00ea. Para eles, a doutrina cat\u00f3lica n\u00e3o era um caminho rumo \u00e0 felicidade, e sim um alto muro, erguido entre eles e as portas da Igreja. Eles eram pobres, mais f\u00edsica do que economicamente.<\/p>\n
A confort\u00e1vel teoria burguesa distorce a realidade. Mais do que apenas v\u00edtimas, os pobres s\u00e3o agentes morais que podem ensinar algo aos indiv\u00edduos ricos, inclusive sobre a boa vida e sobre o lugar das crian\u00e7as nessa vida. Como disse o papa Francisco, \u201cpara as pessoas mais pobres, um filho \u00e9 um tesouro\u2026 (\u00c9 preciso) olhar tamb\u00e9m para a generosidade daquele pai e daquela m\u00e3e que v\u00ea em cada filho um tesouro\u201d.<\/p>\n
A pessoa em melhores condi\u00e7\u00f5es financeiras, para quem o ensino cat\u00f3lico n\u00e3o \u00e9 um grande fardo, pode cair nas tenta\u00e7\u00f5es pr\u00f3prias da sua classe, uma das quais \u00e9 a de pensar nos filhos como \u201cacess\u00f3rios\u201d do seu estilo de vida. Os cat\u00f3licos, em especial nos pa\u00edses ricos, t\u00eam mais filhos do que os seus vizinhos laicos e protestantes. Alguns se sentem \u201corgulhosos\u201d de ter filhos \u2013 n\u00e3o dos filhos em si, mas de si pr\u00f3prios, por terem tido v\u00e1rios. \u00c9 f\u00e1cil achar-se \u201crecompensado\u201d por Deus pela pr\u00f3pria obedi\u00eancia, sacrif\u00edcio e generosidade.<\/p>\n
Aqui a Igreja pode ser a sociedade querida por Dorothy Day, a sociedade que torna mais f\u00e1cil ser \u201cbom\u201d \u2013 e, para as pessoas casadas, uma das partes de \u201cser bom\u201d \u00e9 poder aproveitar o sexo.<\/p>\n
Do ponto de vista cat\u00f3lico, n\u00e3o pode ser aceit\u00e1vel que o ato conjugal seja t\u00e3o intimamente influenciado pelo status econ\u00f4mico a ponto de maridos e esposas s\u00f3 poderem desfrutar do dom divino da uni\u00e3o sexual se puderem pagar o resultado natural: os filhos. A doutrina cat\u00f3lica n\u00e3o \u00e9 s\u00f3 para a classe m\u00e9dia e alta.<\/p>\n
N\u00f3s, que temos menos ou nenhum problema econ\u00f4mico, falamos muito \u201cromanticamente\u201d sobre a generosidade de estar abertos \u00e0 vida. Poder\u00edamos \u2013 e dever\u00edamos \u2013 encontrar maneiras de tornar essa abertura uma coisa \u201crom\u00e2ntica\u201d, e n\u00e3o uma fonte de espanto, tamb\u00e9m para os outros<\/p>\n
Fonte: Aleteia<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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