Muitos questionamentos surgiram nas redes sociais sobre a veracidade do relato<\/p>\n
Repercutiu entre os cat\u00f3licos com grande pol\u00eamica um relato compartilhado neste s\u00ednodo a respeito de um menino que, no dia da sua primeira comunh\u00e3o, teria partido a h\u00f3stia em duas partes e dado uma delas ao seu pai, divorciado e novamente casado. V\u00e1rios padres sinodais se declararam comovidos com o relato, por evocar o sofrimento vivido pelos cat\u00f3licos nessa situa\u00e7\u00e3o. Entre eles, o patriarca latino de Jerusal\u00e9m, dom Fouad Twal: \u201cO gesto nos tocou e nos fez pensar que esse drama afeta todos n\u00f3s. N\u00e3o somos indiferentes a estas situa\u00e7\u00f5es\u201d. O bispo italiano dom Enrico Solmi, de Parma, declarou que o relato \u201ccertamente balan\u00e7ou a assembleia. O menino nos mostrou uma vida real\u201d.<\/p>\n
No entanto, junto com os muitos protestos acusando o s\u00ednodo de \u201cpropens\u00e3o a trair a doutrina da Igreja\u201d e das cr\u00edticas diante das defici\u00eancias na forma\u00e7\u00e3o catequ\u00e9tica do menino, surgiram tamb\u00e9m questionamentos nas redes sociais sobre a veracidade do relato.<\/p>\n
A hist\u00f3ria do menino que resolveu dividir a comunh\u00e3o com seu pai divorciado e recasado tinha sido atribu\u00edda inicialmente ao pe. Roberto Rosa, p\u00e1roco em Trieste, na It\u00e1lia, mas depois foi assumida por dom Alonso Gerardo Garza, da diocese mexicana de Piedras Negras, durante uma entrevista para o canal TV2000.<\/p>\n
O fato \u00e9 que o relato foi mesmo apresentado aos padres sinodais no Vaticano e reacendeu as aten\u00e7\u00f5es, dentro e fora do s\u00ednodo, sobre as possibilidades pastorais relacionadas com os cat\u00f3licos que se divorciaram e depois se uniram civilmente a novos c\u00f4njuges.<\/p>\n
Para o patriarca Twal, este \u201c\u00e9 um campo muito delicado\u201d, no qual n\u00e3o se deve generalizar. O acompanhamento deve ser feito de forma personalizada. \u201cNo meu grupo de trabalho, essa quest\u00e3o nunca foi levantada em termos de quantos s\u00e3o a favor e quantos s\u00e3o contra a comunh\u00e3o para os divorciados que voltaram a se casar. N\u00f3s temos que ver os motivos que levaram a fam\u00edlia a esta separa\u00e7\u00e3o, deliberada ou sofrida, caso por caso\u201d, declarou, observando que este n\u00e3o \u00e9 o tema central do s\u00ednodo: \u201cAl\u00e9m destas situa\u00e7\u00f5es, o nosso c\u00edrculo tamb\u00e9m falou de milh\u00f5es de outras fam\u00edlias que t\u00eam outros sofrimentos: os refugiados, as v\u00edtimas de guerra, as v\u00edtimas da viol\u00eancia\u201d.<\/p>\n
O arcebispo de Brisbane, na Austr\u00e1lia, dom Mark Benedict Coleridge, concorda: \u201cNem todos os casos s\u00e3o iguais. N\u00e3o podemos ter vis\u00f5es \u2018manique\u00edstas\u2019, ou pretas ou brancas, porque a realidade da experi\u00eancia humana tem muito mais nuances. Dizer que todo segundo casamento \u00e9 necessariamente um adult\u00e9rio \u00e9 uma generaliza\u00e7\u00e3o muito grande. Um casamento est\u00e1vel, com filhos, n\u00e3o \u00e9 a mesma coisa que um casal que se encontra num hotelzinho no fim de semana e esconde esse relacionamento. \u00c9 vital discernir pastoralmente, avaliar cada caso, n\u00e3o apenas repetir qual \u00e9 a doutrina da Igreja. H\u00e1 muitas pessoas em situa\u00e7\u00e3o irregular, mas cada hist\u00f3ria \u00e9 diferente. Eles se sentem deixados de lado pela Igreja e isso os leva a se isolarem\u201d.<\/p>\n
N\u00e3o se espera uma mudan\u00e7a na doutrina cat\u00f3lica sobre a indissolubilidade do matrim\u00f4nio, mas sim o seu refor\u00e7o mediante uma forma\u00e7\u00e3o mais profunda na catequese. Quanto \u00e0 realidade das fam\u00edlias em segunda uni\u00e3o, tamb\u00e9m se esperam respostas pastorais que, fi\u00e9is ao Evangelho de Cristo no tocante \u00e0 doutrina, tamb\u00e9m sejam fi\u00e9is ao mesmo Evangelho no tocante \u00e0 miseric\u00f3rdia.<\/p>\n
Fonte: Aleteia<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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