Como auditores, o casal Galindo Rubio e o casal Nkosi partilham suas experi\u00eancias de vida e seu compromisso pastoral familiar no M\u00e9xico e na \u00c1frica do Sul<\/p>\n
V\u00eam do M\u00e9xico e da \u00c1frica do Sul os primeiros testemunhos de casais auditores no S\u00ednodo sobre a Fam\u00edlia. Dois casais maduros, com, respectivamente, 45 e 35 anos de casamento, muitas dificuldades e sempre iluminados pela f\u00e9.<\/p>\n
Clara Rubio De Galindo e Andr\u00e9s Salvador Galindo Lopez s\u00e3o os secret\u00e1rios executivos da Comiss\u00e3o Episcopal para a Fam\u00edlia da Confer\u00eancia Episcopal Mexicana, al\u00e9m de secret\u00e1rios do CELAM para a \u00e1rea M\u00e9xico- Am\u00e9rica Central. Nesta segunda-feira, eles falaram na Sala Paulo VI em frente aos padres sinodais.<\/p>\n
O casal Galindo Rubio, junto com dois filhos e quatro netos, contou seus primeiros anos de casamento, “nada f\u00e1ceis” por causa de “press\u00f5es” familiares contr\u00e1rias \u00e0 sua uni\u00e3o: houve at\u00e9 um dia em que um familiar se apresentou na casa deles com os pap\u00e9is do div\u00f3rcio prontos para ser assinados (!)<\/p>\n
Sem nunca ceder a essas hostilidades, os dois jovens c\u00f4njuges foram em frente, mesmo sem terem “uma compreens\u00e3o clara do que significava o sacramento do matrim\u00f4nio”, como eles mesmos admitiram.<\/p>\n
Providencialmente, no entanto, Andr\u00e9s e Clara foram introduzidos numa jornada de f\u00e9 em que aprenderam a “comunicar”, a “perdoar”, mas, acima de tudo, a “descobrir o plano de Deus” para eles.<\/p>\n
Uma grande prova\u00e7\u00e3o para os c\u00f4njuges come\u00e7ou quando Andr\u00e9s ficou desempregado e a situa\u00e7\u00e3o econ\u00f4mica amea\u00e7ou ficar seriamente “comprometida”. Naquela dif\u00edcil circunst\u00e2ncia, eles foram convidados por um amigo a uma peregrina\u00e7\u00e3o \u00e0 Bas\u00edlica de Nossa Senhora de Guadalupe, onde dedicaram uma sincera e sofrida ora\u00e7\u00e3o \u00e0 Virgem Maria para que o seu drama tivesse uma solu\u00e7\u00e3o.<\/p>\n
Saindo do santu\u00e1rio, Andr\u00e9s e Clara receberam a proposta de colaborar na pastoral da fam\u00edlia, o que aceitaram depois de um atento discernimento. “A primeira coisa que pensamos foi recusar, porque antes t\u00ednhamos que resolver os nossos problemas econ\u00f4micos”.<\/p>\n
Assim come\u00e7ou para eles um intenso apostolado com foco na fam\u00edlia, unidade b\u00e1sica da nossa sociedade que precisa de resgate \u201catrav\u00e9s da forma\u00e7\u00e3o e do conhecimento da sua identidade e miss\u00e3o\u201d.<\/p>\n
Diante dos “pequenos e grandes ataques de algumas institui\u00e7\u00f5es governamentais ou civis contra o casamento, a fam\u00edlia e a vida”, a pastoral familiar precisa de “pastores enamorados do plano de Deus”, para que “as fam\u00edlias sejam guiadas, acompanhadas e formadas de acordo com o plano de Deus para viver a sua pr\u00f3pria identidade e miss\u00e3o”, conclu\u00edram os c\u00f4njuges mexicanos.<\/p>\n
Na ter\u00e7a-feira, tomaram a palavra Meshack Jabulani e Buysile Patronella Nkosi, membros do Comit\u00ea Consultivo para o Secretariado Nacional Familiar da Confer\u00eancia Episcopal da \u00c1frica do Sul.<\/p>\n
Tr\u00eas de seus cinco filhos s\u00e3o casados \u200b\u200bna Igreja com c\u00f4njuges n\u00e3o cat\u00f3licos, “caminhando em duas f\u00e9s, mas num s\u00f3 amor”. Um genro e uma nora do casal Nkosi, no entanto, desejam entrar na Igreja de Roma e ser\u00e3o batizados na pr\u00f3xima P\u00e1scoa.<\/p>\n
Faz 33 anos que Meshack e Buysile realizam atividades catequ\u00e9ticas para os jovens, ajudando-os a fazer “escolhas para a vida”.<\/p>\n
O casal teve e ainda tem “muitos desafios”, que \u00e0s vezes surgem por “n\u00e3o verem as coisas da mesma forma” ou por “magoarem um ao outro”, mas sempre viveram seu relacionamento tentando ser “humildes o bastante para dizer \u2018me desculpe\u2019, \u2018por favor\u2019 e \u2018obrigado\u2019, express\u00f5es que, segundo o papa Francisco, s\u00e3o essenciais para viver em paz e harmonia como fam\u00edlia”.<\/p>\n
A op\u00e7\u00e3o dos c\u00f4njuges Nkosi por “comprometer-se em amar para sempre” \u00e9 “ridicularizada e desencorajada” pela “cultura do descarte”, observaram eles. “Os jovens tendem a ter medo de se casar e veem este compromisso como um fardo. Parte da nossa voca\u00e7\u00e3o \u00e9 incentiv\u00e1-los a entrar no caminho do sacramento do matrim\u00f4nio, olhando para Cristo como a sua nova esperan\u00e7a”.<\/p>\n
Na cria\u00e7\u00e3o dos filhos e ao v\u00ea-los formar sua pr\u00f3pria fam\u00edlia, o casal Nkosi sempre repassou a eles a \u200b\u200bsua f\u00e9, os “valores crist\u00e3os” e a “cultura do humano”, que, na sua l\u00edngua local, \u00e9 definida pelo termo “Ubuntu”. Esse testemunho trouxe “alegria e satisfa\u00e7\u00e3o” \u00e0 sua vida, tornando-os “mais completos e mais ricos atrav\u00e9s da gra\u00e7a de Deus”.<\/p>\n
Fonte: Zenit<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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