Cat\u00f3lico, saiba explicar o que voc\u00ea vive<\/p>\n
Respondendo de pronto, o simples, santo e just\u00edssimo motivo de a Igreja guardar o Domingo em lugar do S\u00e1bado judaico \u00e9 o fato de que Nosso Senhor Jesus Cristo ressuscitou no Domingo, \u2013 o primeiro dia da semana, \u2013 inaugurando assim a \u201cNova Cria\u00e7\u00e3o\u201d liberta do pecado, a nova e eterna Alian\u00e7a entre Deus e a humanidade. Assim \u00e9 que o Domingo, o Dia do Senhor, \u00e9 a plenitude do S\u00e1bado dos judeus, da mesma forma como o Novo Testamento \u00e9 a plenitude e o cumprimento do Antigo, e Cristo \u00e9 a consuma\u00e7\u00e3o de toda a hist\u00f3ria da salva\u00e7\u00e3o, desde Ad\u00e3o at\u00e9 o fim dos tempos e o Ju\u00edzo final.
De modo semelhante, o Antigo Testamento \u00e9 um figura do Novo; o S\u00e1bado judaico \u00e9 uma figura do Domingo crist\u00e3o. O Catecismo da Igreja assim explica:<\/p>\n
\u201cO Domingo distingue-se expressamente do s\u00e1bado, ao qual sucede cronologicamente, a cada semana, e cuja prescri\u00e7\u00e3o ritual substitui, para os crist\u00e3os. Leva \u00e0 plenitude, na P\u00e1scoa de Cristo, a verdade espiritual do S\u00e1bado judaico e anuncia o repouso eterno do homem em Deus. Com efeito, o culto da Lei preparava o Mist\u00e9rio de Cristo, e o que nele se praticava prefigurava, de alguma forma, algum aspecto de Cristo (1Cor 10,11).\u201d
(CIC\u00a72175)<\/p>\n
O que a esmagadora maioria desses supostos \u201ccrist\u00e3os\u201d judaizantes que persistem em guardar o s\u00e1bado n\u00e3o sabem \u00e9 que os Ap\u00f3stolos j\u00e1 celebravam a Missa \u201cno primeiro dia da semana\u201d, isto \u00e9, no domingo, como ficou registrado na B\u00edblia Sagrada, em mais de uma passagem:<\/p>\n
\u2022 Nos Atos dos Ap\u00f3stolos (20,7): \u201cNo primeiro dia da semana, estando n\u00f3s reunidos para a fra\u00e7\u00e3o do P\u00e3o (isto \u00e9, a Eucaristia)\u2026\u201d.<\/p>\n
\u2022 Em Apocalipse (1,10), S. Jo\u00e3o diz: \u201cNo dia do Senhor (domingo), fui movido pelo Esp\u00edrito\u2026\u201d.
\u2022 Em 1Cor 16,2, S. Paulo Ap\u00f3stolo confirma que a coleta cultual era feita \u201cno primeiro dia da semana\u201d (domingo).<\/p>\n
Trata-se de uma quest\u00e3o de tal maneira elementar que tamb\u00e9m a igreja ortodoxa e as protestantes hist\u00f3ricas (mais antigas) guardam igualmente o Dia do Senhor, \u2013 o Domingo santificado, \u2013 e n\u00e3o mais o S\u00e1bado judaico.<\/p>\n
Al\u00e9m do testemunho b\u00edblico, o livro ap\u00f3crifo Ep\u00edstola de Barnab\u00e1s (datado do ano 74), que \u00e9 um dos documentos mais antigos da Igreja, \u2013 tendo sido redigido antes ainda do Livro do Apocalipse, atesta: \u201cGuardamos o oitavo dia (domingo) com alegria, o dia em que Jesus levantou-se dos mortos\u201d (15,6-8).
Sto. In\u00e1cio de Antioquia (107), m\u00e1rtir no Coliseu de Roma e bispo da Igreja primitiva, testemunhou de modo clar\u00edssimo:<\/p>\n
\u201cAqueles que viviam segundo a ordem antiga das coisas voltaram-se para a nova esperan\u00e7a, n\u00e3o mais observando o s\u00e1bado, mas sim o Dia do Senhor, no qual a nossa vida foi aben\u00e7oada, por Ele e por sua morte.\u201d(Aos Magn\u00e9sios 9,1)<\/p>\n
Devido \u00e0 Tradi\u00e7\u00e3o Apost\u00f3lica, que tem origem no pr\u00f3prio dia da ressurrei\u00e7\u00e3o do Cristo Salvador, a Igreja celebra o Mist\u00e9rio Pascal no dia que desde o in\u00edcio foi chamado \u201cDia do Senhor\u201d ou \u201cDomingo\u201d (da mesma raiz sem\u00e2ntica de \u2018Senhor\u2019\/Dominus). O dia da ressurrei\u00e7\u00e3o de Cristo \u00e9, ao mesmo tempo, \u201co primeiro dia da semana\u201d, memorial do primeiro dia da Cria\u00e7\u00e3o, e o \u201coitavo dia\u201d, em que Cristo, depois de sua Morte Sacrificial e \u201crepouso\u201d no grande S\u00e1bado, inaugura o \u201cDia que o Senhor fez para n\u00f3s\u201d, o \u201cDia que n\u00e3o conhece ocaso\u201d (CIC \u00a71166).<\/p>\n
S. Justino (165) M\u00e1rtir legou-nos tamb\u00e9m o seu testemunho:<\/p>\n
\u201cReunimo-nos todos no \u2018Dia do Sol\u2019, porque \u00e9 o primeiro dia ap\u00f3s o S\u00e1bado dos judeus, mas tamb\u00e9m o primeiro dia em que Deus, extraindo a mat\u00e9ria das trevas, criou o mundo e, neste mesmo dia, Jesus Cristo, nosso Salvador, ressuscitou dentre os mortos.\u201d(Apologia 1,67)<\/p>\n
Tamb\u00e9m S. Jer\u00f4nimo (420), Confessor e Doutor da Igreja, atestou a praxis sempiterna da Igreja:<\/p>\n
\u201cO Dia do Senhor, o Dia da Ressurrei\u00e7\u00e3o, o Dia dos Crist\u00e3os, \u00e9 o nosso dia. Por isso se chama Dia do Senhor: foi nesse dia que o Senhor subiu vitorioso para junto do Pai. Se os pag\u00e3os o denominam Dia do Sol, tamb\u00e9m n\u00f3s o confessamos de bom grado: pois hoje levantou-se a Luz do Mundo, hoje apareceu o Sol de Justi\u00e7a cujos raios trazem a salva\u00e7\u00e3o.\u201d
(CCL, 78,550,52)<\/p>\n
Desta forma, tanto as Sagradas Escrituras quanto o testemunho de toda a documenta\u00e7\u00e3o hist\u00f3rica, juntamente com a sagrada Tradi\u00e7\u00e3o apost\u00f3lica nos mostram porque, desde a Ressurrei\u00e7\u00e3o do Senhor, a Igreja sempre guardou e continua guardando n\u00e3o mais o S\u00e1bado judaico, mas o Domingo da Ressurrei\u00e7\u00e3o e do estabelecimento da Nova e Eterna Alian\u00e7a como Dia do Senhor.___
Ref:
\u2022 AQUINO, Felipe, Por que a Igreja guarda o Domingo e n\u00e3o o S\u00e1bado?, artigo disp. em
http:\/\/blog.cancaonova.com\/felipeaquino\/2013\/01\/21\/por-que-a-igreja-guarda-o-domingo-e-nao-o-sabado\/
Acesso 6\/10\/015
\u2022 Introdu\u00e7\u00e3o Ao Culto Crist\u00e3o, WHITE, James F. 2\u00aa ed. S\u00e3o Leopoldo: Sinodal\/IEPG, 2005, pp.40-45.<\/p>\n
Fonte: Aleteia<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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