As propriedades do casamento s\u00e3o a unidade e a fidelidade m\u00fatua, que os c\u00f4njuges devem afian\u00e7ar um ao outro, e a indissolubilidade. As palavras de Cristo foram clar\u00edssimas: \u201cTodo que repudia sua mulher, e casa com outra, comete adult\u00e9rio contra ela; e se uma mulher repudia o seu marido e casa com outro, comete adult\u00e9rio\u201d (Mc 10,11). S\u00e3o Paulo por isto declarou aos Cor\u00edntios: \u201cQuanto \u00e0queles que est\u00e3o unidos em matrim\u00f4nio, mando, n\u00e3o eu, mas o Senhor, que a mulher n\u00e3o se separe do marido; e, se ela se separar fique sem casar ou reconcilie com seu marido. E o marido igualmente n\u00e3o repudie sua mulher\u201d (1 Cor 7,10). Aos Romanos ele explicou: \u201cAssim a mulher casada est\u00e1 ligada pela lei a um marido, enquanto ele vive; mas se morrer o seu marido, fica desligada da lei marital. Por isso, vivendo o marido, ser\u00e1 chamada ad\u00faltera se estiver com outro homem; mas se morrer seu marido, fica livre da lei do marido, de maneira que n\u00e3o \u00e9 ad\u00faltera se estiver com outro homem\u201d (Rm 7,2-3). Como bem se expressou o te\u00f3logo h\u00fangaro Tihamer Toth, \u201cum dos m\u00e9ritos mais insignes da Igreja, e que a sociedade humana sempre lhe h\u00e1 de engrandecer, \u00e9 o ter defendido em todos os tempos e dum modo impert\u00e9rrito a indissolubilidade do matrim\u00f4nio, tanto ao defrontar-se com o terror dos poderosos, como ao desfazer os sofismas dos pseudo-fil\u00f3sofos ou as m\u00e1ximas deslumbrantemente falazes, espalhadas entre o povo!\u201d Cristo elevou o matrim\u00f4nio \u00e1 dignidade de sacramento. Al\u00e9m do aumento da gra\u00e7a santificante, este sacramento oferece for\u00e7as para o cumprimento das obriga\u00e7\u00f5es que os pais assumem, a saber: a educa\u00e7\u00e3o dos filhos e o m\u00fatuo aux\u00edlio. A Constitui\u00e7\u00e3o Lumen Gentium do Conc\u00edlio Ecum\u00eanico Vaticano II lembrou aos fi\u00e9is que \u201cos c\u00f4njuges crist\u00e3os, pela virtude do sacramento do matrim\u00f4nio, pelo qual significam e participam do mist\u00e9rio da unidade e fecundo amor entre Cristo e a Igreja, se ajudam reciprocamente para a santifica\u00e7\u00e3o, em toda a vida conjugal bem como na aceita\u00e7\u00e3o e educa\u00e7\u00e3o da prole, tendo assim em seu estado de vida seus dons pr\u00f3prios (cf. 1Cor 7,7). Deste cons\u00f3rcio procede a fam\u00edlia na qual nascem os novos cidad\u00e3os da sociedade humana, que pela gra\u00e7a do Esp\u00edrito Santo s\u00e3o constitu\u00eddos filhos de Deus pelo batismo, a fim de que o povo de Deus se perpetue no decurso dos tempos. \u00c9 necess\u00e1rio que nessa esp\u00e9cie de Igreja dom\u00e9stica os pais sejam para os filhos os primeiros arautos da f\u00e9, pela palavra e pelo exemplo e favore\u00e7am a voca\u00e7\u00e3o pr\u00f3pria de cada um, especialmente a sagrada\u201d.. Ressalte-se, al\u00e9m disto, que o\u00a0 m\u00fatuo aux\u00edlio \u00e9 o alicerce da auto realiza\u00e7\u00e3o para os c\u00f4njuges em todo sentido: ps\u00edquico, espiritual ou religioso. O respeito m\u00fatuo \u00e9 um alicerce indispens\u00e1vel para o cultivo de um amor eterno. Ent\u00e3o, sim, um poder\u00e1 sempre dizer ao outro: \u201cHoje eu te amo mais do que ontem, mas te amo menos do que amanh\u00e3, porque amanh\u00e3 eu te amarei mais ainda\u201d. \u00c9 deste amor que brota a harmonia no lar para que um seja para o outro este adjut\u00f3rio sob todos os aspectos..\u00a0 O te\u00f3logo Auer foi feliz ao escrever que, se o crist\u00e3o \u201catrav\u00e9s do elemento material e corp\u00f3reo do seu matrim\u00f4nio, n\u00e3o tende incessantemente \u00e0 uni\u00e3o pessoal do amor com o c\u00f4njuge, tamb\u00e9m o mundo humano que o circunda lhe permanece fechado, pois ele n\u00e3o chegar\u00e1 nunca \u00e0quela solidariedade e fraternidade, da qual a sociedade hodierna de massa necessita tanto quanto necessita de pessoas, e n\u00e3o ter\u00e1 nunca a for\u00e7a de servir generosamente \u00e0 vida\u201d. Eis por que todo casal que se esmera em evitar as rusgas e as terr\u00edveis separa\u00e7\u00f5es mentaliza aquelas palavras de Cristo: \u201cO que fizerdes ao menor de vossos irm\u00e3os foi a mim que o fizestes\u201d (Mt 25,40) Quem v\u00ea Cristo no seu pr\u00f3ximo jamais se entrega a alterca\u00e7\u00f5es e querelas. \u00c9 esta li\u00e7\u00e3o do Mestre que propicia um ambiente impregnado de religiosidade, honradez e paz. Com efeito, no encontro pessoal com o consorte se d\u00e1 uma especial comunh\u00e3o com a divindade. Se a imagem de Deus n\u00e3o est\u00e1 presente, tudo vai para o espa\u00e7o. Esta comunh\u00e3o do esp\u00edrito, \u00e9, pois, necess\u00e1ria para que o minist\u00e9rio da sexualidade atinja sua finalidade sublime que \u00e9 povoar a terra com seres que possuem uma dignidade extraordin\u00e1ria. O matrim\u00f4nio s\u00f3 atinge a plenitude de sua beleza quando os c\u00f4njuges, pelo equil\u00edbrio de suas virtudes, s\u00e3o capazes de conjugar o preceito b\u00edblico da procria\u00e7\u00e3o, vista como uma miss\u00e3o sublime, e a paternidade respons\u00e1vel que s\u00f3 \u00e9 poss\u00edvel para os continentes e castos. Nesta vis\u00e3o assim elevada e espiritualista \u00e9 \u00f3bvio que crimes monstruosos como o aborto ou a aberra\u00e7\u00e3o do controle artificial da natalidade, n\u00e3o t\u00eam lugar para quem vive \u00e0 luz da doutrina do Filho de Deus. Em nossos dias, sobretudo, h\u00e1 necessidade de que os lares crist\u00e3os sejam escolas de santidade, uma vez que a fam\u00edlia \u00e9 agredida violentamente pelos meios de comunica\u00e7\u00e3o social. Pregar a beleza do ideal familiar \u00e9 tarefa priorit\u00e1ria na evangeliza\u00e7\u00e3o, miss\u00e3o urgente a bem de toda a sociedade.<\/p>\n
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