No Antigo Testamento ficou registrado o que Deus preceituou: \u201cSede santos, porque eu sou santo\u201d (Le 11,44;19,2). Surge ent\u00e3o a quest\u00e3o: \u201cQual \u00e9 a ess\u00eancia da santidade divina\u201d? A resposta foi dada por Cristo.\u00a0 A ess\u00eancia da santidade divina \u00e9 a perfei\u00e7\u00e3o. Com efeito, Jesus ordenou: \u201c Sede perfeitos como o Pai celeste \u00e9 perfeito\u201d.(Mt 5,48).\u00a0 Como, segundo S\u00e3o Jo\u00e3o, \u201cDeus \u00e9 amor\u201d (1 Jo 4,8), para atingir a perfei\u00e7\u00e3o \u00e9 preciso amar. Resultam ent\u00e3o os mandamentos, consequ\u00eancia do amor eterno que reina na Sant\u00edssima Trindade. Este amor deve ser vivido pelo seres racionais, levando-os \u00e0 santidade. Cristo ensinou: \u201cAma o Senhor teu Deus com todo o teu cora\u00e7\u00e3o, com toda a tua alma e com todo o teu entendimento. Este \u00e9 o primeiro e o maior mandamento. O segundo \u00e9 semelhante a este: Ama o teu pr\u00f3ximo como a ti mesmo\u201d (Mt 22, 36-40). Eis\u00a0 o caminho tra\u00e7ado para o crist\u00e3o,\u00a0 chamado \u00e0 santidade. Santo \u00e9, ent\u00e3o, aquele\u00a0 que acolhendo a gra\u00e7a de Cristo e seguindo docilmente a a\u00e7\u00e3o do Esp\u00edrito divino, se deixa envolver pelo amor que flui do Pai. \u00c9 Aquele que,\u00a0 no \u00e2mbito\u00a0 de suas limitadas, por\u00e9m, irrepet\u00edveis qualidades pessoais corresponde com total dile\u00e7\u00e3o \u00e0s inspira\u00e7\u00f5es divinas seja qual for o seu estado de vida. Foi o que lembrou o Conc\u00edlio Vaticano II: \u201cNos diversos g\u00eaneros de vida e nas diversas profiss\u00f5es, h\u00e1 uma\u00a0 s\u00f3 santidade, cultivada pelos que s\u00e3o movidos pelo Esp\u00edrito de Deus e, obedientes, \u00e0 voz do Pai e adorando em esp\u00edrito e verdade a Deus Pai, seguem a Cristo pobre, humilde e sobrecarregado com a cruz para poder merecer a sua gl\u00f3ria. Cada um segundo seus pr\u00f3prios dons e gra\u00e7as, deve progredir sem demora pelo caminho da f\u00e9 viva, que acende a esperan\u00e7a e age por meio da caridade (LG 41). O crist\u00e3o, por\u00e9m,\u00a0 precisa estar consciente de que ele n\u00e3o \u00e9\u00a0 simplesmente um ser racional, pois pelo batismo se torno em Cristo participante da natureza divina (2 Pd 1,8). Ora, \u201cSanto, santo, santo \u00e9 o Deus todo poderoso\u201d (Ap 4,8). Portanto,\u00a0 trata-se de um esfor\u00e7o por uma purifica\u00e7\u00e3o cada vez maior, destruindo em si\u00a0 tudo que se op\u00f5e \u00e0 santidade divina, adquirindo, na pratica do amor, todas as virtudes que o tornam agrad\u00e1vel a Deus. O caminho foi tra\u00e7ado por Jesus a cujas m\u00e1ximas se adapta seu seguidor. Ele \u00e9 o modelo, o princ\u00edpio e a causa eficiente da perfei\u00e7\u00e3o dos que Lhe pertencem.\u00a0 A Ele o crist\u00e3o consagra todo o seu ser e se deixa conduzir pela suas luzes.\u00a0 \u00c9 \u00f3bvio que deste modo\u00a0 este aut\u00eantico crist\u00e3o n\u00e3o s\u00f3 afasta todos os obst\u00e1culos para poder viver unido a Cristo, mas cumpre, num esfor\u00e7o cont\u00ednuo, todos os seus deveres em casa, no trabalho, seja onde estiver. Tudo feito por amor a Deus e ao pr\u00f3ximo em qualquer circunst\u00e2ncia.\u00a0 Este fiel goza a verdadeira liberdade, jamais se escravizando \u00e0s paix\u00f5es, aos v\u00edcios, aos desregramentos \u00e9ticos. \u00c9 assim que\u00a0 milh\u00f5es de batizados , em suas situa\u00e7\u00f5es existenciais concretas, participam\u00a0\u00a0 e compartilham de forma profundamente pessoal da vida e do amor de Cristo.\u00a0 Estes difundem\u00a0 em torno de si o calor do amor divino.\u00a0 O esplendor de suas vidas \u00e9 luz que refulge diante de todos que ent\u00e3o passam a glorificar o Pai que est\u00e1 nos c\u00e9us. Entende-se, desta maneira, a veracidade do brocardo: \u201cSe \u00e9s crist\u00e3o, tens o mundo nas m\u00e3os\u201d. A\u00ed est\u00e1 a dimens\u00e3o eclesial da santidade. \u00c9 a for\u00e7a do testemunho de vida que arrasta os outros para a viv\u00eancia do Evangelho. Tudo isto flui da consci\u00eancia que se tenha da necessidade do interc\u00e2mbio de bens com os outros. Deste modo, o amor m\u00fatuo se converte em lei operante na realiza\u00e7\u00e3o da transforma\u00e7\u00e3o de tudo e de todos em Cristo. Assim, cada um vai se enriquecendo espiritualmente no contato com os outros membros da comunidade\u00a0 que \u00e9 a Igreja, o Corpo m\u00edstico de Cristo. \u00c9 uma intercomunicabilidade\u00a0 que engrandece, como bem se expressou Elisabeth Leseur: \u201cUma alma que se eleva, eleva o mundo inteiro\u201d. Esta realidade d\u00e1 \u00e2nimo a cada um para se aperfei\u00e7oar cada vez mais a fim de\u00a0 beneficiar n\u00e3o s\u00f3 o meio em que vive, mas a todo o corpo eclesial. Amor operante\u00a0 que sustenta a santidade de todos\u00a0 os crist\u00e3os espalhados pelo mundo inteiro unidos na glorifica\u00e7\u00e3o cont\u00ednua do Pai, pelo Filho sob os influxos santificadores do Esp\u00edrito Santo. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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