O Evangelho deste XXV Domingo do Tempo Comum \u00e9 dram\u00e1tico, pois revela o an\u00fancio da reden\u00e7\u00e3o e a incapacidade nossa de compreender verdadeiramente a proposta do Senhor e caminhar com ele. \u201cJesus e seus disc\u00edpulos atravessavam a Galileia. Ele n\u00e3o queria que ningu\u00e9m soubesse disso, pois estava ensinando a seus disc\u00edpulos\u201d. Para onde caminha Jesus? Seu caminho ir\u00e1 terminar em Jerusal\u00e9m; \u00e9 para l\u00e1 que ele, enfim, se dirigir\u00e1 (cf. Mc 10,1), para enfrentar seu destino final de morte e ressurrei\u00e7\u00e3o por amor. E o que Jesus ensina, a s\u00f3s, aos seus disc\u00edpulos? \u201cO Filho do Homem vai ser entregue nas m\u00e3os dos homens, e eles o matar\u00e3o. Mas, tr\u00eas dias ap\u00f3s a sua morte, ele ressuscitar\u00e1\u201d. Jesus vai preparando seus disc\u00edpulos para algo que eles de modo algum esperavam: o Messias n\u00e3o ser\u00e1 aquele glorioso, como imaginavam, mas passar\u00e1 pela humilha\u00e7\u00e3o, pelo fracasso e pela cruz, como a primeira leitura deste domingo no-lo apresenta: \u201cOs \u00edmpios dizem: \u2018Armemos ciladas… sua presen\u00e7a nos incomoda… Vejamos se \u00e9 verdade o que ele diz. Se \u00e9 filho de Deus, Deus o defender\u00e1. Vamos p\u00f4-lo \u00e0 prova com ofensas e torturas; vamos conden\u00e1-lo \u00e0 morte vergonhosa…\u201d.
Em v\u00e1rios momentos do Antigo Testamento fala-se de uma sorte desastrosa para o Messias, mas nem Israel nem os disc\u00edpulos prestavam aten\u00e7\u00e3o a isso; recordavam-se somente das passagens gloriosas, lembravam-se somente do que interessava… Por isso o evangelho diz que \u201cos disc\u00edpulos n\u00e3o compreendiam estas palavras e tinham medo de perguntar\u201d. Parece que Jesus falava (e fala) para surdos, que n\u00e3o conseguem de modo algum escutar realmente o que ele est\u00e1 dizendo… que n\u00e3o conseguem sintonizar realmente com o Senhor.
\u00c9 terr\u00edvel e tr\u00e1gico constatar a dist\u00e2ncia enorme entre o Mestre e os disc\u00edpulos, a falta de sintonia, de compreens\u00e3o: no caminho, no caminho crist\u00e3o, Jesus fala da cruz, da vida que ele entregar\u00e1 como servi\u00e7o de amor (este \u00e9 o caminho crist\u00e3o!); os disc\u00edpulos falam de ser o maior, de gl\u00f3rias, de privil\u00e9gios! N\u00e3o \u00e9 assim, ainda hoje? N\u00e3o somos assim, no caminho? N\u00e3o nos encontramos muitas vezes atolados nesta surdez, nesta cegueira, nesta falta de sintonia real com o Senhor? O caminho de Jesus \u00e9 o do servi\u00e7o que d\u00e1 vida, que se entrega, que encontra, precisamente no servir, a liberdade e a plenitude. Num outro momento do evangelho, o Senhor nos adverte gravemente: \u201cSabeis que aqueles que vemos governar as na\u00e7\u00f5es as dominam, e os seus grandes as tiranizam. Entre v\u00f3s n\u00e3o ser\u00e1 assim: ao contr\u00e1rio, aquele que dentre v\u00f3s quiser ser grande, seja o vosso servidor, e aquele que quiser ser o primeiro dentre v\u00f3s, seja o servo de todos. Pois o Filho do Homem n\u00e3o veio para ser servido, mas para servir e dar a vida em resgate por muitos\u201d (Mc10,42-45).
A segunda leitura \u00e9 da Ep\u00edstola de S\u00e3o Tiago, revela um quadro desafiador: invejas, rivalidades, brigas na comunidade, conflitos interiores no cora\u00e7\u00e3o dos crist\u00e3os… E por qu\u00ea? Por que, ao inv\u00e9s de realmente abra\u00e7armos o caminho do Senhor, que passa pela cruz como servi\u00e7o de amor a Deus e aos outros, amor desinteressado, que, dando a vida, encontra vida, seguimos uma l\u00f3gica perversa e pecaminosa, a l\u00f3gica do homem velho, com suas paix\u00f5es e seus desejos de posse, de dom\u00ednio, de auto-afirma\u00e7\u00e3o: \u201cS\u00f3 quereis esbanjar o pedido nos vossos prazeres…\u201d ou seja, buscais somente vossos interesses, totalmente desligados daquele que \u00e9 o caminho proposto pelo Senhor Jesus. Esqueceis a exorta\u00e7\u00e3o do Ap\u00f3stolo S\u00e3o Jo\u00e3o: \u201cAquele que diz que permanece nele deve andar como ele andou\u201d (1Jo 2,6).
O desafio atual para os crist\u00e3os \u00e9 o mesmo de sempre e de nossas origens, na Igreja primitiva: compreender e levar a s\u00e9rio a linguagem da cruz, a linguagem do amor que se doa, que acolhe, que n\u00e3o busca seu pr\u00f3prio interesse nem sua pr\u00f3pria gl\u00f3ria e satisfa\u00e7\u00e3o, sobretudo se isso \u00e9 \u00e0s custas da dignidade e da felicidade do irm\u00e3o. O desafio \u00e9 levar a s\u00e9rio o caminho de Jesus.
\u201cA sabedoria que vem do alto \u00e9, antes de tudo, pura, depois pac\u00edfica, modesta\u2019conciliadora, cheia de miseric\u00f3rdia e de bons frutos, sem parcialidade e sem fingimento…\u201d Esta sabedoria \u00e9 que deveria nortear nossas rela\u00e7\u00f5es como crist\u00e3os! Esta sabedoria, t\u00e3o bendita, porque \u00e9 fruto daquele amor-caridade que Jesus viveu e nos mandou viver: \u201co amor \u00e9 paciente, a caridade \u00e1 prestativo, n\u00e3o \u00e9 invejoso, n\u00e3o se ostenta, n\u00e3o se incha de orgulho. Nada faz de inconveniente, n\u00e3o procura o seu pr\u00f3prio interesse, n\u00e3o se irrita, n\u00e3o guarda rancor. N\u00e3o se alegra com a injusti\u00e7a, mas se regozija com a verdade. Tudo desculpa, tudo cr\u00ea, tudo espera, tudo suporta\u201d. Que o Senhor que, tendo nos amado, amou-nos at\u00e9 o extremo (cf. Jo 13,1), no-lo conceda, para que sejamos realmente seus disc\u00edpulos, com palavras e com a vida. Am\u00e9m!<\/p>\n
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