Ao retornar a Cafarnaum, j\u00e1 em casa, Jesus indagou a seus disc\u00edpulos o que tinham discutido pelo caminho. Eles se calaram porque haviam debatido entre eles quem haveria de ter o primado no novo reino messi\u00e2nico, quem era o maior entre eles.\u00a0 O tema ent\u00e3o ventilado por estes disc\u00edpulos de Jesus\u00a0 era uma fuga, pois n\u00e3o queriam aprofundar o que antes o Mestre lhes havia dito sobre seus sofrimentos antes de entrar na sua gl\u00f3ria. Eles estavam mais preocupados em avaliar as vantagens que poderiam tirar de sua ades\u00e3o a Cristo. Como bem observou o te\u00f3logo Patrick de Varax, os evangelistas, poderiam ter evitado descer a este detalhe bem humilhante para os ap\u00f3stolos. O Esp\u00edrito Santo, por\u00e9m, quis que esta narrativa fosse feita a fim de atrair a aten\u00e7\u00e3o dos seguidores de Cristo atrav\u00e9s dos tempos para um aspecto importante da vida espiritual. Com efeito, a exemplo daqueles ep\u00edgonos do Redentor muitos seriam aqueles que encontrariam dificuldade de se entregar inteiramente a Deus, procurando n\u00e3o a gl\u00f3ria divina, mas o seu pr\u00f3prio interesse. Outrossim, ou querendo ser mais do que os outros, ou fazendo o\u00a0 julgamento\u00a0 daqueles com quem convive, se mostrando assim superior a todos. S\u00e3o Tiago alertou: \u201cOnde h\u00e1 rivalidade, se encontra a desordem todas as coisas m\u00e1s\u201d (Tg 3,16). Quando algu\u00e9m se deixa enclausurar nesta espiral de compara\u00e7\u00e3o, rapidamente, abre as portas ao veneno da inveja com todo seu cortejo de malef\u00edcios. Tudo fruto da soberba. Jesus, por\u00e9m, deixou sua li\u00e7\u00e3o: \u201cQuem\u00a0 quiser ser o primeiro, seja o \u00faltimo de todos e o servo de todos\u201d A verdadeira grandeza \u00e9 n\u00e3o se julgar mais do que os outros. Jesus n\u00e3o pregava uma atitude de humilha\u00e7\u00e3o, de subservi\u00eancia, mas de verdadeira humildade. Esta virtude conduz ao servi\u00e7o do pr\u00f3ximo. Cristo estava a doutrinar o devotamento, a gratuidade, o interesse pelos outros. Da\u00ed o seu gesto prof\u00e9tico colocando uma crian\u00e7a no meio dos disc\u00edpulos, salientando justamente brandura, singeleza, acolhimento. Acentuou inclusive que quem acolhesse algu\u00e9m em seu nome era a Ele que estava acolhendo. Quando, contudo, algu\u00e9m quer ser o maior, n\u00e3o tem condi\u00e7\u00f5es de abrigar, nem mesmo uma crian\u00e7a que mais precisa de aten\u00e7\u00e3o, de cuidado. No discurso de Jesus o menino era uma par\u00e1bola viva. De fato se deve acolher uma crian\u00e7a n\u00e3o pelos seus m\u00e9ritos, mas simplesmente pela sua necessidade de amparo, de orienta\u00e7\u00e3o, de s\u00e1bia e prudente corre\u00e7\u00e3o. \u00c9 este acolhimento, por\u00e9m, que ele quer para todos os irm\u00e3os na f\u00e9 por mais insignificante que ele possa parecer. O Pai enviou seu Filho dileto a este mundo e Jesus encaminha a cada um aqueles que est\u00e3o a seu derredor. Atrav\u00e9s do pr\u00f3ximo se chega a Jesus e de Jesus se remonta ao Pai. Eis a\u00ed a cascata do acolhimento resultado da humildade. Trata-se da viv\u00eancia crist\u00e3 que s\u00f3 se consegue atrav\u00e9s de uma superabundante bondade interior\u00a0 que esparge benevol\u00eancia e afabilidade sobre todos e at\u00e9 sobre os ingratos. N\u00e3o se julgando mais importante que os outros o caridoso que contempla Jesus no pr\u00f3ximo tende a condoer-se e a ser compreensivo\u00a0 e multiplica atos de clem\u00eancia. Deste modo, a benignidade identifica o aut\u00eantico crist\u00e3o. Esse com sua presen\u00e7a e seu comportamento sabe levar a serenidade a todos que dele se aproximam. Tem sempre gestos que fascinam e suscitam amizade, cordialidade. Manso e humilde de cora\u00e7\u00e3o como o Mestre divino, com tato e persuas\u00e3o, sabe introduzir aqueles que est\u00e3o em seu derredor na pr\u00e1tica das mais valiosas virtudes. Atrai pela cortesia, pela polidez, pela civilidade. Tudo isto traduzindo sua longanimidade, refletindo o divino Redentor por toda parte. Por n\u00e3o se estimar mais perfeito do que os irm\u00e3os e irm\u00e3s da mesma comunidade, entrega-se \u00e0 tarefa\u00a0 de realizar em si mesmo\u00a0 os valores espirituais e vai crescendo dia a dia na santidade de vida. Comunica ent\u00e3o aos outros a alegria que brota da ordem que reina em seu interior, Aplaina para o pr\u00f3ximo o caminho da conc\u00f3rdia pacifica e alimenta a unidade caritativa. Quem cultiva o acolhimento e a humildade \u00e9 tamb\u00e9m sempre veraz e sabe manter a coer\u00eancia\u00a0 entre o que pensa, diz e faz. A singeleza de suas palavras e a\u00e7\u00f5es estampam aquela serenidade que deve caracterizar quem coloca em pr\u00e1tica as li\u00e7\u00f5es de Jesus. Por tudo isto a discri\u00e7\u00e3o refulge em sua vida. Sabe reconhecer as qualidades que Deus lhe outorgou para cultiv\u00e1-las a bem pr\u00f3prio e alheio. Torna-se magn\u00e2nimo-liberal reinando dentro de seu cora\u00e7\u00e3o a mais profunda humildade e atribui toda boa a\u00e7\u00e3o que faz \u00e0 gra\u00e7a de Deus\u00a0 e se reconhece\u00a0 pobre e que sua grandeza vem de Jesus. Vai, assim, gradualmente, chegando \u00e0 medida da estatura completa de Cristo (Ef.4,13).\u00a0 * Professor no Semin\u00e1rio de Mariana durante 40 anos.<\/p>\n
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