{"id":33300,"date":"2017-07-20T16:59:12","date_gmt":"2017-07-20T19:59:12","guid":{"rendered":"http:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/?page_id=33300"},"modified":"2017-07-27T10:42:01","modified_gmt":"2017-07-27T13:42:01","slug":"maria","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/268-2\/maria\/","title":{"rendered":"Maria"},"content":{"rendered":"<div id=\"td_uid_1_69f3ebfb3dc0e\" class=\"tdc-row\"><div class=\"vc_row td_uid_1_69f3ebfb3dc16_rand  wpb_row td-pb-row\" ><div class=\"vc_column td_uid_2_69f3ebfb3ddc2_rand  wpb_column vc_column_container tdc-column td-pb-span12\"><div class=\"wpb_wrapper\">[vc_custom_heading source=&#8221;post_title&#8221; font_container=&#8221;tag:h1|text_align:center&#8221; google_fonts=&#8221;font_family:Merienda%3Aregular%2C700|font_style:400%20regular%3A400%3Anormal&#8221;]<\/div><\/div><\/div><\/div>\n\t\t\t<script>\n\n\t\t\t\tjQuery(window).load(function () {\n\t\t\t\t\tjQuery('body').find('#td_uid_1_69f3ebfb3dc0e .td-element-style').each(function (index, element) {\n\t\t\t\t\t\tjQuery(element).css('opacity', 1);\n\t\t\t\t\t\treturn;\n\t\t\t\t\t});\n\t\t\t\t});\n\n\t\t\t<\/script>\n\n\t\t\n\t\t\t<script>\n\n\t\t\t\tjQuery(window).ready(function () {\n\n\t\t\t\t\t\/\/ We need timeout because the content must be rendered and interpreted on client\n\t\t\t\t\tsetTimeout(function () {\n\n\t\t\t\t\t\tvar $content = jQuery('body').find('#tdc-live-iframe'),\n\t\t\t\t\t\t\trefWindow = undefined;\n\n\t\t\t\t\t\tif ($content.length) {\n\t\t\t\t\t\t\t$content = $content.contents();\n\t\t\t\t\t\t\trefWindow = document.getElementById('tdc-live-iframe').contentWindow || document.getElementById('tdc-live-iframe').contentDocument;\n\n\t\t\t\t\t\t} else {\n\t\t\t\t\t\t\t$content = jQuery('body');\n\t\t\t\t\t\t\trefWindow = window;\n\t\t\t\t\t\t}\n\n\t\t\t\t\t\t$content.find('#td_uid_1_69f3ebfb3dc0e .td-element-style').each(function (index, element) {\n\t\t\t\t\t\t\tjQuery(element).css('opacity', 1);\n\t\t\t\t\t\t\treturn;\n\t\t\t\t\t\t});\n\t\t\t\t\t});\n\n\t\t\t\t}, 200);\n\t\t\t<\/script>\n\n\t\t\t<div id=\"td_uid_3_69f3ebfb3de1f\" class=\"tdc-row\"><div class=\"vc_row td_uid_3_69f3ebfb3de22_rand  wpb_row td-pb-row\" ><div class=\"vc_column td_uid_4_69f3ebfb3deb4_rand  wpb_column vc_column_container tdc-column td-pb-span4\"><div class=\"wpb_wrapper\"><div class=\"wpb_wrapper td_block_single_image td_block_wrap  td-no-img-custom-url vc_single_image td_uid_5_69f3ebfb3e023_rand  td-single-image-\"><a class=\"tdm-mobile-full\" style=\"background-image: url('https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-content\/uploads\/Maria.png'); height: 960px; background-size: cover; background-repeat: no-repeat; background-position: center center;\" href=\"#\"  rel=\"bookmark\"><\/a><\/div><\/div><\/div><div class=\"vc_column td_uid_6_69f3ebfb3e327_rand  wpb_column vc_column_container tdc-column td-pb-span8\"><div class=\"wpb_wrapper\"><div class=\"wpb_wrapper td_block_empty_space td_block_wrap vc_empty_space td_uid_7_69f3ebfb3e39f_rand \"  style=\"height: 32px\"><\/div><div class=\"wpb_wrapper td_block_empty_space td_block_wrap vc_empty_space td_uid_8_69f3ebfb3e3ce_rand \"  style=\"height: 32px\"><\/div><div class=\"wpb_wrapper wpb_text_column td_block_wrap td_block_wrap vc_column_text td_uid_9_69f3ebfb3e3ed_rand  td-pb-border-top td_block_template_1\"  data-td-block-uid=\"td_uid_9_69f3ebfb3e3ed\" \"><div class=\"td-block-title-wrap\"><\/div><div class=\"td-fix-index\"><p style=\"text-align: justify;\"><strong><span lang=\"PT\">Hist\u00f3rico<\/span><\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span lang=\"PT\">Desde os primeiros s\u00e9culos, os crist\u00e3os t\u00eam dedicado especial rever\u00eancia \u00e0 Virgem Maria, M\u00e3e de Jesus Cristo.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span lang=\"PT\">As primeiras representa\u00e7\u00f5es iconogr\u00e1ficas da Virgem Maria s\u00e3o as encontradas nas catacumbas romanas representando a Virgem Orante, ou seja , sozinha, em p\u00e9 e de bra\u00e7os abertos. Tamb\u00e9m h\u00e1 representa\u00e7\u00f5es suas em cenas retiradas da B\u00edblia ou dos Evangelhos Ap\u00f3crifos. Com as resolu\u00e7\u00f5es do Conc\u00edlio de \u00c9feso, condenando o nestorianismo, houve um grande incentivo ao culto da Virgem Maria, destacando-se o seu papel de M\u00e3e de Deus. Desde ent\u00e3o, as representa\u00e7\u00f5es da Virgem com o Menino Jesus, foram se tornando cada vez mais comuns.<\/span><\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n\t\t\t<script>\n\n\t\t\t\tjQuery(window).load(function () {\n\t\t\t\t\tjQuery('body').find('#td_uid_3_69f3ebfb3de1f .td-element-style').each(function (index, element) {\n\t\t\t\t\t\tjQuery(element).css('opacity', 1);\n\t\t\t\t\t\treturn;\n\t\t\t\t\t});\n\t\t\t\t});\n\n\t\t\t<\/script>\n\n\t\t\n\t\t\t<script>\n\n\t\t\t\tjQuery(window).ready(function () {\n\n\t\t\t\t\t\/\/ We need timeout because the content must be rendered and interpreted on client\n\t\t\t\t\tsetTimeout(function () {\n\n\t\t\t\t\t\tvar $content = jQuery('body').find('#tdc-live-iframe'),\n\t\t\t\t\t\t\trefWindow = undefined;\n\n\t\t\t\t\t\tif ($content.length) {\n\t\t\t\t\t\t\t$content = $content.contents();\n\t\t\t\t\t\t\trefWindow = document.getElementById('tdc-live-iframe').contentWindow || document.getElementById('tdc-live-iframe').contentDocument;\n\n\t\t\t\t\t\t} else {\n\t\t\t\t\t\t\t$content = jQuery('body');\n\t\t\t\t\t\t\trefWindow = window;\n\t\t\t\t\t\t}\n\n\t\t\t\t\t\t$content.find('#td_uid_3_69f3ebfb3de1f .td-element-style').each(function (index, element) {\n\t\t\t\t\t\t\tjQuery(element).css('opacity', 1);\n\t\t\t\t\t\t\treturn;\n\t\t\t\t\t\t});\n\t\t\t\t\t});\n\n\t\t\t\t}, 200);\n\t\t\t<\/script>\n\n\t\t\t<div id=\"td_uid_9_69f3ebfb585da\" class=\"tdc-row\"><div class=\"vc_row td_uid_10_69f3ebfb585e5_rand  wpb_row td-pb-row\" ><div class=\"vc_column td_uid_11_69f3ebfb58c6b_rand  wpb_column vc_column_container tdc-column td-pb-span12\"><div class=\"wpb_wrapper\"><div class=\"wpb_wrapper wpb_text_column td_block_wrap td_block_wrap vc_column_text td_uid_12_69f3ebfb5917c_rand  td-pb-border-top td_block_template_1\"  data-td-block-uid=\"td_uid_12_69f3ebfb5917c\" \"><div class=\"td-block-title-wrap\"><\/div><div class=\"td-fix-index\"><p><span lang=\"PT\">A devo\u00e7\u00e3o dos povos foi criando uma s\u00e9rie de invoca\u00e7\u00f5es, pelas quais estes mesmos povos devotavam sua devo\u00e7\u00e3o \u00e0 M\u00e3e de Deus. Estas invoca\u00e7\u00f5es, conforme sua origem, podem ser de tr\u00eas naturezas:<\/span><\/p>\n<ul>\n<li><span lang=\"PT\">\u0095 Lit\u00fargica: compreende as invoca\u00e7\u00f5es criadas pela Igreja e est\u00e3o relacionadas \u00e1s comemora\u00e7\u00f5es lit\u00fargicas.<\/span><\/li>\n<li><span lang=\"PT\">\u0095 Hist\u00f3rica: compreende, de modo abrangente, as invoca\u00e7\u00f5es surgidas ao longo da hist\u00f3ria do cristianismo, referindo-se, geralmente, aos lugares onde determinado culto da Virgem Maria foi iniciado.<\/span><\/li>\n<li><span lang=\"PT\">\u0095 Popular: compreende as invoca\u00e7\u00f5es surgidas da devo\u00e7\u00e3o popular, conforme as necessidades.<\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p><span lang=\"PT\">Diz a tradi\u00e7\u00e3o que as primeiras imagens da Virgem Maria, sejam as pinturas das catacumbas, sejam os \u00edcones e mosaicos bizantinos, foram baseados no \u0091\u0092\u0092retrato da Virgem\u0092\u0092\u0092, pintado por S\u00e3o Lucas. Quanto \u00e0 representa\u00e7\u00e3o iconogr\u00e1fica, ela se baseia nas fases da vida de Maria:<\/span><\/p>\n<ul>\n<li><span lang=\"PT\">\u0095 Inf\u00e2ncia<\/span><\/li>\n<li><span lang=\"PT\">\u0095 Imaculada Concei\u00e7\u00e3o<\/span><\/li>\n<li><span lang=\"PT\">\u0095 Encarna\u00e7\u00e3o do Verbo de Deus<\/span><\/li>\n<li><span lang=\"PT\">\u0095 Maternidade<\/span><\/li>\n<li><span lang=\"PT\">\u0095 Paix\u00e3o de seu Filho<\/span><\/li>\n<li><span lang=\"PT\">\u0095 Glorifica\u00e7\u00e3o<\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p><strong><span lang=\"PT\">Venera\u00e7\u00e3o a Maria<\/span><\/strong><\/p>\n<p><span lang=\"PT\">Na Igreja h\u00e1 dois tipos de culto o de latria e o de dulia. O culto de latria \u00e9 o culto de adora\u00e7\u00e3o, prestado somente a Deus, como supremo Senhor de toda vida e de todo o universo, confessando que absolutamente tudo depende dele.<\/span><\/p>\n<p><span lang=\"PT\">O culto de dulia \u00e9 o culto de venera\u00e7\u00e3o, prestado aos santos e, estando a Virgem Maria acima de todos na corte celeste, \u00e9-lhe prestado um culto especial de venera\u00e7\u00e3o, chamado hiperdulia.<\/span><\/p>\n<p><span lang=\"PT\">A Mariologia, institu\u00edda como uma das bases da f\u00e9 Cat\u00f3lica Romana, fez surgir ao longo dos tempos, diversas formas de devo\u00e7\u00e3o \u00e0quela que chamam de Nossa Senhora, com diversas denomina\u00e7\u00f5es.<\/span><\/p>\n<p><span lang=\"PT\">Invocada por suas denomina\u00e7\u00f5es, a venera\u00e7\u00e3o a Maria \u00e9 respons\u00e1vel pela multiplicidade de nuances em seu car\u00e1ter, que \u00e9 admirado em aspectos parciais.<\/span><\/p>\n<p><span lang=\"PT\">Esta lista de invoca\u00e7\u00f5es de Nossa Senhora, relaciona os nomes pelos quais Maria, m\u00e3e de Jesus Cristo \u00e9 reverenciada pela f\u00e9 cat\u00f3lica, trazendo ainda a justifica\u00e7\u00e3o para sua ado\u00e7\u00e3o.<\/span><\/p>\n<h2 id=\"tablepress-1-name\" class=\"tablepress-table-name tablepress-table-name-id-1\">Lista de nomes de Maria<\/h2>\n\n<table id=\"tablepress-1\" class=\"tablepress tablepress-id-1\" aria-labelledby=\"tablepress-1-name\">\n<thead>\n<tr class=\"row-1\">\n\t<th class=\"column-1\">NOME<\/th><th class=\"column-2\">ORIGEM<\/th><th class=\"column-3\">DEVO\u00c7\u00c3O<\/th>\n<\/tr>\n<\/thead>\n<tbody class=\"row-striping row-hover\">\n<tr class=\"row-2\">\n\t<td class=\"column-1\">Nossa Senhora da Abadia<\/td><td class=\"column-2\">Imagem encontrada Perto da Abadia de Bouro, na Arquidiocese de Braga, Portugal;<\/td><td class=\"column-3\">Em Portugal, nome de mulher: Maria da Abadia;<\/td>\n<\/tr>\n<tr class=\"row-3\">\n\t<td class=\"column-1\">Nossa Senhora Aparecida, ou da Concei\u00e7\u00e3o Aparecida<\/td><td class=\"column-2\">Imagem encontrada no Vale do Para\u00edba (S\u00e3o Paulo);<\/td><td class=\"column-3\">Padroeira do Brasil. Nome de mulher: Maria Aparecida;<\/td>\n<\/tr>\n<tr class=\"row-4\">\n\t<td class=\"column-1\">Nossa Senhora Aquiropita<\/td><td class=\"column-2\">Imagem que n\u00e3o foi pintada por m\u00e3o humana, de devo\u00e7\u00e3o em Rossano, na Cal\u00e1bria;<\/td><td class=\"column-3\">Nome comum de mulher, Entre os italianos e seus descendentes; Par\u00f3quia do Bairro da Bela Vista, em S\u00e3o Paulo;<\/td>\n<\/tr>\n<tr class=\"row-5\">\n\t<td class=\"column-1\">Nossa Senhora Auxiliadora<\/td><td class=\"column-2\">Relembra o aux\u00edlio de Maria ao Papa Pio VII, durante o dom\u00ednio napole\u00f4nico;<\/td><td class=\"column-3\">Nome de mulher: Maria Auxiliadora;<\/td>\n<\/tr>\n<tr class=\"row-6\">\n\t<td class=\"column-1\">Nossa Senhora da Ajuda<\/td><td class=\"column-2\">Relembra Maria junto a cruz, tamb\u00e9m implorando a Deus pelo G\u00eanero humano;<\/td><td class=\"column-3\">Nome de mulher: Maria da Ajuda;<\/td>\n<\/tr>\n<tr class=\"row-7\">\n\t<td class=\"column-1\">Nossa Senhora da Anuncia\u00e7\u00e3o<\/td><td class=\"column-2\">Visita do Arcanjo Gabriel a Maria;<\/td><td class=\"column-3\">Nome de mulher, \"Maria da Anuncia\u00e7\u00e3o\";<\/td>\n<\/tr>\n<tr class=\"row-8\">\n\t<td class=\"column-1\">Nossa Senhora da Apresenta\u00e7\u00e3o<\/td><td class=\"column-2\">Apresenta\u00e7\u00e3o de Maria, no Templo de Jerusal\u00e9m;<\/td><td class=\"column-3\">Topon\u00edmicos;<\/td>\n<\/tr>\n<tr class=\"row-9\">\n\t<td class=\"column-1\">Nossa Senhora da Assun\u00e7\u00e3o<\/td><td class=\"column-2\">Relembra a eleva\u00e7\u00e3o de Maria, de Corpo e Alma, aos c\u00e9us;<\/td><td class=\"column-3\">Nome de mulher: Maria da Assun\u00e7\u00e3o, Assunta;<\/td>\n<\/tr>\n<tr class=\"row-10\">\n\t<td class=\"column-1\">Nossa Senhora da Boa Hora<\/td><td class=\"column-2\">Relembra a prote\u00e7\u00e3o de Maria na hora do parto e na hora da morte;\t<\/td><td class=\"column-3\"><\/td>\n<\/tr>\n<tr class=\"row-11\">\n\t<td class=\"column-1\">Nossa Senhora da Boa Morte<\/td><td class=\"column-2\">Prote\u00e7\u00e3o aos agonizantes;<\/td><td class=\"column-3\">Nome de diversas confrarias;<\/td>\n<\/tr>\n<tr class=\"row-12\">\n\t<td class=\"column-1\">Nossa Senhora da Boa Nova<\/td><td class=\"column-2\">Maria \u00e9 que traz aos homens uma Boa Nova (Evangelho) do nascimento de Jesus;<\/td><td class=\"column-3\">Nome de mulher: \"Maria da Boa Nova\";<\/td>\n<\/tr>\n<tr class=\"row-13\">\n\t<td class=\"column-1\">Nossa Senhora da Boa Viagem<\/td><td class=\"column-2\">Relembra Maria como protetora dos portugueses que partiam nas viagens de descobrimento do Novo Mundo;<\/td><td class=\"column-3\">Topon\u00edmicos;<\/td>\n<\/tr>\n<tr class=\"row-14\">\n\t<td class=\"column-1\">Nossa Senhora da Cabe\u00e7a<\/td><td class=\"column-2\">Imagem encontrada no Pico da Cabe\u00e7a, Serra Morena, na Andaluzia, no s\u00e9culo XIII ;<\/td><td class=\"column-3\"><\/td>\n<\/tr>\n<tr class=\"row-15\">\n\t<td class=\"column-1\">Nossa Senhora da Candel\u00e1ria<\/td><td class=\"column-2\">Relembra a purifica\u00e7\u00e3o de Maria no Templo, comemorada com uma prociss\u00e3o luminosa;<\/td><td class=\"column-3\">Nome de mulher: Maria Candel\u00e1ria; c\u00e9lebres par\u00f3quias do Rio de Janeiro e de Itu<\/td>\n<\/tr>\n<tr class=\"row-16\">\n\t<td class=\"column-1\">Nossa Senhora da Carpi\u00e7\u00e3o<\/td><td class=\"column-2\">Origin\u00e1ria de cerimonial de carpi\u00e7\u00e3o ou capina de um terreno onde foi ereta uma capela dedicada \u00e0 Virgem Maria, em S\u00e3o Jos\u00e9 dos Campos, S\u00e3o Paulo, no s\u00e9culo XIX;<\/td><td class=\"column-3\">Topon\u00edmico;<\/td>\n<\/tr>\n<tr class=\"row-17\">\n\t<td class=\"column-1\">Nossa Senhora da Concei\u00e7\u00e3o \/ da Imaculada Concei\u00e7\u00e3o<\/td><td class=\"column-2\">Relembra que Santana concebeu Maria, pura sem pecado.<\/td><td class=\"column-3\">Prenome feminino: Maria da Concei\u00e7\u00e3o, Concei\u00e7\u00e3o<\/td>\n<\/tr>\n<tr class=\"row-18\">\n\t<td class=\"column-1\">Nossa Senhora da Consola\u00e7\u00e3o<\/td><td class=\"column-2\">Relembra a Virgem como ?Consoladora dos aflitos?, devo\u00e7\u00e3o iniciada por Santa M\u00f4nica;<\/td><td class=\"column-3\">Par\u00f3quia de S\u00e3o Paulo;<\/td>\n<\/tr>\n<tr class=\"row-19\">\n\t<td class=\"column-1\">Nossa Senhora da Correia<\/td><td class=\"column-2\">Relembra a correia da cintura da Virgem Maria, s\u00edmbolo de pureza, com que as mulheres judias eram cingidas desde a inf\u00e2ncia;<\/td><td class=\"column-3\">Topon\u00edmicos;<\/td>\n<\/tr>\n<tr class=\"row-20\">\n\t<td class=\"column-1\">Nossa Senhora da Encarna\u00e7\u00e3o<\/td><td class=\"column-2\">Relembra a encarna\u00e7\u00e3o do Verbo no seio pur\u00edssimo da Virgem;<\/td><td class=\"column-3\">Nome de mulher: ?Maria da Encarna\u00e7\u00e3o?;<\/td>\n<\/tr>\n<tr class=\"row-21\">\n\t<td class=\"column-1\">Nossa Senhora da Escada<\/td><td class=\"column-2\">A Virgem \u00e9 comparada \u00e0 Escada de Jac\u00f3, que liga o c\u00e9u e a terra. Tamb\u00e9m faz alus\u00e3o aos trinta e um degraus que davam aceso a um santu\u00e1rio de Lisboa;<\/td><td class=\"column-3\">Confrarias e topon\u00edmicos;<\/td>\n<\/tr>\n<tr class=\"row-22\">\n\t<td class=\"column-1\">Nossa Senhora da Esperan\u00e7a<\/td><td class=\"column-2\">Relembra a Virgem na esperan\u00e7a e na imin\u00eancia do parto divino;<\/td><td class=\"column-3\">Confrarias;<\/td>\n<\/tr>\n<tr class=\"row-23\">\n\t<td class=\"column-1\">Nossa Senhora da Estrela<\/td><td class=\"column-2\">Imagem oculta por Dom Rodrigo, \u00faltimo rei dos visigodos, em 711, quando da invas\u00e3o \u00e1rabe; sendo descoberta, quando a Vila de Marv\u00e3o, em Portugal, foi liberada do dom\u00ednio mu\u00e7ulmano; Maria \u00e9 chamada Aurora da Salva\u00e7\u00e3o;<\/td><td class=\"column-3\">Confrarias;<\/td>\n<\/tr>\n<tr class=\"row-24\">\n\t<td class=\"column-1\">Nossa Senhora da Expecta\u00e7\u00e3o<\/td><td class=\"column-2\">Relembra a Virgem na esperan\u00e7a e na imin\u00eancia do parto divino;<\/td><td class=\"column-3\">Confrarias;<\/td>\n<\/tr>\n<tr class=\"row-25\">\n\t<td class=\"column-1\">Nossa Senhora da F\u00e9<\/td><td class=\"column-2\">Relembra que a vida da Virgem foi um cont\u00ednuo ?Ato de F\u00e9, sendo esta devo\u00e7\u00e3o medieval origin\u00e1ria da Fran\u00e7a e B\u00e9lgica;<\/td><td class=\"column-3\"><\/td>\n<\/tr>\n<tr class=\"row-26\">\n\t<td class=\"column-1\">Nossa Senhora da Gl\u00f3ria<\/td><td class=\"column-2\">Relembra coroa\u00e7\u00e3o da Virgem como rainha;<\/td><td class=\"column-3\">Nome de mulher: Maria da Gl\u00f3ria, Gl\u00f3ria;<\/td>\n<\/tr>\n<tr class=\"row-27\">\n\t<td class=\"column-1\">Nossa Senhora da Gra\u00e7a<\/td><td class=\"column-2\">Imagem encontrada por pescadores na praia de cascais, Portugal, em 1362 e que apareceu a Catarina \u00c1lvares, Paragua\u00e7u, no s\u00e9culo XVI;<\/td><td class=\"column-3\">Nome de mulher: Maria da Gra\u00e7a, Gra\u00e7a;<\/td>\n<\/tr>\n<tr class=\"row-28\">\n\t<td class=\"column-1\">Nossa Senhora da Guia<\/td><td class=\"column-2\">Relembra que a Virgem Maria guiou Jesus, na sua inf\u00e2ncia e juventude; \u00e9 chamada pelos ortodoxos de Odegitria;<\/td><td class=\"column-3\">Confrarias;<\/td>\n<\/tr>\n<tr class=\"row-29\">\n\t<td class=\"column-1\">Nossa Senhora da Lampadosa<\/td><td class=\"column-2\">Relembra a padroeira da ilha de Lampadosa, no Mar Mediterr\u00e2neo, entre a ilha de Malta e a Tun\u00edsia;<\/td><td class=\"column-3\">Topon\u00edmicos.Tiradentes foi enforcado no Largo na Lampadosa, no Rio de Janeiro;<\/td>\n<\/tr>\n<tr class=\"row-30\">\n\t<td class=\"column-1\">Nossa Senhora da Lapa<\/td><td class=\"column-2\">Imagem escondida dos mu\u00e7ulmanos numa lapa, no s\u00e9culo X, pelas monjas beneditinas de Aguiar da Beira, sendo encontrada em 1498, por uma menina, que muda de nascen\u00e7a, come\u00e7ou a falar;<\/td><td class=\"column-3\">Topon\u00edmicos;<\/td>\n<\/tr>\n<tr class=\"row-31\">\n\t<td class=\"column-1\">Nossa Senhora da Luz<\/td><td class=\"column-2\">Imagem encontrada por Pedro Martins, entre uma estranha luz, que lhe apareceu em Carnide, Portugal; Maria \u00e9 lembrada como aquela que apresenta seu Filho Jesus como Luz das Na\u00e7\u00f5es;<\/td><td class=\"column-3\">Confrarias. Famoso convento de S\u00e3o Paulo;<\/td>\n<\/tr>\n<tr class=\"row-32\">\n\t<td class=\"column-1\">Nossa Senhora da Miseric\u00f3rdia<\/td><td class=\"column-2\">Por conseguir in\u00fameros benef\u00edcios de Deus para os homens, Maria \u00e9 chamada M\u00e3e de Miseric\u00f3rdia; o t\u00edtulo tamb\u00e9m lembra a prote\u00e7\u00e3o da Virgem \u00e1s Santas Casas de Miseric\u00f3rdia, cuja primeira do g\u00eanero foi fundada em Lisboa, em 1498;<\/td><td class=\"column-3\">Santas Casas de Miseric\u00f3rdia;<\/td>\n<\/tr>\n<tr class=\"row-33\">\n\t<td class=\"column-1\">Nossa Senhora da Natividade<\/td><td class=\"column-2\">Relembra o nascimento da virgem Maria, que, segundo a tradi\u00e7\u00e3o, foi num s\u00e1bado, 8 de setembro, do ano 20 a.C., na cidade de Jerusal\u00e9m;<\/td><td class=\"column-3\">Confrarias e c\u00e2nticos;<\/td>\n<\/tr>\n<tr class=\"row-34\">\n\t<td class=\"column-1\">Nossa Senhora da Oliveira<\/td><td class=\"column-2\">Refere-se a uma imagem levada para Guimar\u00e3es, Portugal, por S\u00e3o Tiago, que a colocou num templo, ao lado qual havia uma oliveira. Tamb\u00e9m, a Virgem Maria \u00e9 comparada na passagem b\u00edblica: sua gl\u00f3ria \u00e9 igual ao fruto da Oliveira? (Os 14,6);<\/td><td class=\"column-3\">Confraria;<\/td>\n<\/tr>\n<tr class=\"row-35\">\n\t<td class=\"column-1\">Nossa Senhora da Paz ou Rainha da Paz<\/td><td class=\"column-2\">Relembra a interven\u00e7\u00e3o da Virgem Maria na devolu\u00e7\u00e3o da catedral de Toledo, Espanha, aos crist\u00e3os;<\/td><td class=\"column-3\">C\u00e9lebre mosteiro de Itapecerica da Serra;<\/td>\n<\/tr>\n<tr class=\"row-36\">\n\t<td class=\"column-1\">Nossa Senhora da Pena<\/td><td class=\"column-2\">Relembra a Virgem como inspiradora e padroeira das letras e das artes;<\/td><td class=\"column-3\">C\u00e9lebre igreja de Porto Seguro (1536); Igreja do Rio de Janeiro, no bairro de Jacarepagu\u00e1;<\/td>\n<\/tr>\n<tr class=\"row-37\">\n\t<td class=\"column-1\">Nossa Senhora da Penha<\/td><td class=\"column-2\">Relembra o milagre realizado, no in\u00edcio do s\u00e9culo XVII, por intercess\u00e3o da Virgem Maria invocada por Baltazar de Abreu Cardoso, fazendeiro brasileiro, que encontrou uma serpente ao subir um penhasco (penha) que levava \u00e0 sua fazenda no Rio de Janeiro;<\/td><td class=\"column-3\">Bairro do Rio de Janeiro; Santu\u00e1rio Perp\u00e9tuo no Rio de Janeiro<\/td>\n<\/tr>\n<tr class=\"row-38\">\n\t<td class=\"column-1\">Nossa Senhora da Penha de Fran\u00e7a<\/td><td class=\"column-2\">Relembra a apari\u00e7\u00e3o da Virgem Maria a Sim\u00e3o Vela, monge franc\u00eas, na serra chamada Penha de Fran\u00e7a, no norte da Espanha;<\/td><td class=\"column-3\">Bairro de S\u00e3o Paulo;<\/td>\n<\/tr>\n<tr class=\"row-39\">\n\t<td class=\"column-1\">Nossa Senhora da Piedade<\/td><td class=\"column-2\">Relembra que Jesus, ap\u00f3s o descimento da Cruz, foi entregue aos bra\u00e7os de sua M\u00e3e Sant\u00edssima;<\/td><td class=\"column-3\">Prenome feminino: Maria da Piedade. Piet\u00e0: famosa escultura de Michelangelo;<\/td>\n<\/tr>\n<tr class=\"row-40\">\n\t<td class=\"column-1\">Nossa Senhora da Ponte<\/td><td class=\"column-2\">Refere-se \u00e0 compara\u00e7\u00e3o de Maria \u00e0 ponte donde passamos da terra para o c\u00e9u;<\/td><td class=\"column-3\">Antigo nome de Sorocaba;<\/td>\n<\/tr>\n<tr class=\"row-41\">\n\t<td class=\"column-1\">Nossa Senhora da Purifica\u00e7\u00e3o<\/td><td class=\"column-2\">Relembra a purifica\u00e7\u00e3o de Maria no Templo, comemorada com uma prociss\u00e3o luminosa;<\/td><td class=\"column-3\">Nome de mulher: Maria da Purifica\u00e7\u00e3o;<\/td>\n<\/tr>\n<tr class=\"row-42\">\n\t<td class=\"column-1\">Nossa Senhora da Salete (em franc\u00eas: de la Sallete)<\/td><td class=\"column-2\">Relembra a apari\u00e7\u00e3o da Virgem Maria, a 19 de setembro de 1846, a dois pastorinhos, na montanha de Salete, Is\u00e9re, nos Alpes franceses;<\/td><td class=\"column-3\">Nome de mulher: Salete;<\/td>\n<\/tr>\n<tr class=\"row-43\">\n\t<td class=\"column-1\">Nossa Senhora da Saudade<\/td><td class=\"column-2\">Relembra a imensa saudade que a Virgem Maria teve de seu Filho, nos tr\u00eas dias incompletos que seu corpo esteve no sepulcro;<\/td><td class=\"column-3\">Cemit\u00e9rios da Saudade;<\/td>\n<\/tr>\n<tr class=\"row-44\">\n\t<td class=\"column-1\">Nossa Senhora da Sa\u00fade<\/td><td class=\"column-2\">Relembra que a Virgem Maria \u00e9 fonte de vigor f\u00edsico e moral para os homens;<\/td><td class=\"column-3\">Ladainhas Loretanas;<\/td>\n<\/tr>\n<tr class=\"row-45\">\n\t<td class=\"column-1\">Nossa Senhora da Soledade<\/td><td class=\"column-2\">Relembra a solid\u00e3o, a tristeza e saudade da Virgem Maria, por ocasi\u00e3o da paix\u00e3o de seu Filho;<\/td><td class=\"column-3\">Top\u00f4nimos;<\/td>\n<\/tr>\n<tr class=\"row-46\">\n\t<td class=\"column-1\">Nossa Senhora da Visita\u00e7\u00e3o<\/td><td class=\"column-2\">Relembra a visita da Virgem Maria a sua prima Santa Isabel;<\/td><td class=\"column-3\">Congrega\u00e7\u00e3o das visitandinas;<\/td>\n<\/tr>\n<tr class=\"row-47\">\n\t<td class=\"column-1\">Nossa Senhora da Vit\u00f3ria<\/td><td class=\"column-2\">Relembra que a Virgem Maria, vitoriosa, pode levar os crist\u00e3os \u00e0 vit\u00f3ria em suas vidas. Em Portugal, foi introduzida a devo\u00e7\u00e3o por Dom Jo\u00e3o I, para comemorar a vit\u00f3ria na Batalha de Aljubarrota;<\/td><td class=\"column-3\">Famalic\u00e3o<\/td>\n<\/tr>\n<tr class=\"row-48\">\n\t<td class=\"column-1\">Nossa Senhora das Ang\u00fastias<\/td><td class=\"column-2\">Relembra as ang\u00fastias de Maria ao presenciar a paix\u00e3o e morte de Jesus;<\/td><td class=\"column-3\">topon\u00edmicos em Espanha, Portugal e Brasil;<\/td>\n<\/tr>\n<tr class=\"row-49\">\n\t<td class=\"column-1\">Nossa Senhora das Brotas<\/td><td class=\"column-2\">Relembra o fato de folhas brotarem numa altar de Nossa Senhora, no in\u00edcio do povoamento de Cuiab\u00e1, no estado de Mato Grosso, no s\u00e9culo XVIII;<\/td><td class=\"column-3\">Topon\u00edmicos;<\/td>\n<\/tr>\n<tr class=\"row-50\">\n\t<td class=\"column-1\">Nossa Senhora das Candeias<\/td><td class=\"column-2\">Relembra a purifica\u00e7\u00e3o de Maria no Templo, comemorada com uma prociss\u00e3o luminosa;<\/td><td class=\"column-3\">Topon\u00edmicos;<\/td>\n<\/tr>\n<tr class=\"row-51\">\n\t<td class=\"column-1\">Nossa Senhora das Dores<\/td><td class=\"column-2\">Refere-se \u00e0s sete dores da Virgem Maria: a profecia de Sime\u00e3o, a fuga para o Egito, a perda do menino Jesus, o encontro no caminho do Calv\u00e1rio, a morte de Jesus, o golpe da lan\u00e7a e a descida da cruz, e o sepultamento de Cristo.<\/td><td class=\"column-3\">Prenome feminino: Maria das Dores<\/td>\n<\/tr>\n<tr class=\"row-52\">\n\t<td class=\"column-1\">Nossa Senhora das Gra\u00e7as ou da Medalha Milagrosa<\/td><td class=\"column-2\">Relembra uma apari\u00e7\u00e3o feita a Catarina Labour\u00e9, em Paris;<\/td><td class=\"column-3\">Prenome feminino: Maria das Gra\u00e7as.<\/td>\n<\/tr>\n<tr class=\"row-53\">\n\t<td class=\"column-1\">Nossa Senhora das Maravilhas<\/td><td class=\"column-2\">Relembra que a vida de Maria foi uma sucess\u00e3o de maravilhas, das quais a maior foi a encarna\u00e7\u00e3o do Verbo. Isto atesta a pr\u00f3pria Virgem, no canto do Magnificat;<\/td><td class=\"column-3\">Topon\u00edmico e c\u00e2nticos;<\/td>\n<\/tr>\n<tr class=\"row-54\">\n\t<td class=\"column-1\">Nossa Senhora das Merc\u00eas<\/td><td class=\"column-2\">Relembra a apari\u00e7\u00e3o a S\u00e3o Pedro Nolasco, no in\u00edcio do s\u00e9culo XII, solicitando a cria\u00e7\u00e3o de uma Ordem destinada ao resgate de crist\u00e3os feito cativos pelos mu\u00e7ulmanos;<\/td><td class=\"column-3\">Ordem religiosa e confrarias;<\/td>\n<\/tr>\n<tr class=\"row-55\">\n\t<td class=\"column-1\">Nossa Senhora das Neves<\/td><td class=\"column-2\">Refere-se a um milagre, anunciado pela Virgem Maria, de que em pleno ver\u00e3o, na noite de 4 para 5 de agosto, nevaria em Roma, o que realmente aconteceu no local onde hoje se ergue a bas\u00edlica de Santa Maria Maior;<\/td><td class=\"column-3\">Antigo nome de Jo\u00e3o Pessoa, Para\u00edba;<\/td>\n<\/tr>\n<tr class=\"row-56\">\n\t<td class=\"column-1\">Nossa Senhora de Caravaggio<\/td><td class=\"column-2\">Apari\u00e7\u00e3o da Virgem , no s\u00e9culo XV, em Caravaggio, cidade italiana pr\u00f3xima a Mil\u00e3o;<\/td><td class=\"column-3\">Cruz de Caravaggio;<\/td>\n<\/tr>\n<tr class=\"row-57\">\n\t<td class=\"column-1\">Nossa Senhora de Ceuta ou do Bast\u00e3o<\/td><td class=\"column-2\">Relembra o aux\u00edlio da Virgem na conquista de Ceuta, por Dom Jo\u00e3o I; sua imagem traz um rico bord\u00e3o na m\u00e3o, donde vem o termo ?do Bast\u00e3o?;<\/td><td class=\"column-3\">Topon\u00edmico;<\/td>\n<\/tr>\n<tr class=\"row-58\">\n\t<td class=\"column-1\">Nossa Senhora de Copacabana<\/td><td class=\"column-2\">Imagem esculpida por um \u00edndio, Francisco Tito Iupanqui, no s\u00e9culo XVI, na aldeia de Copacabana, \u00e0s margens do Lago Titicaca;<\/td><td class=\"column-3\">Topon\u00edmicos;<\/td>\n<\/tr>\n<tr class=\"row-59\">\n\t<td class=\"column-1\">Nossa Senhora de F\u00e1tima, do Ros\u00e1rio de F\u00e1tima<\/td><td class=\"column-2\">Apari\u00e7\u00e3o em F\u00e1tima (Portugal)<\/td><td class=\"column-3\">Prenome feminino: Maria de F\u00e1tima ou apenas \"F\u00e1tima\";Santu\u00e1rio de F\u00e1tima;<\/td>\n<\/tr>\n<tr class=\"row-60\">\n\t<td class=\"column-1\">Nossa Senhora de Guadalupe<\/td><td class=\"column-2\">Apari\u00e7\u00e3o ao \u00edndio Juan Diego, em Guadalupe, M\u00e9xico, em 1531<\/td><td class=\"column-3\">Prenome feminino: Maria Guadalupe, Guadalupe. Bas\u00edlica de Nossa Senhora de Guadalupe;<\/td>\n<\/tr>\n<tr class=\"row-61\">\n\t<td class=\"column-1\">Nossa Senhora de Lourdes<\/td><td class=\"column-2\">Apari\u00e7\u00e3o, no s\u00e9culo XIX, na Gruta de Massabielle, em Lourdes (Fran\u00e7a)<\/td><td class=\"column-3\">Nome de mulher: Maria de Lourdes ou apenas Lourdes.<\/td>\n<\/tr>\n<tr class=\"row-62\">\n\t<td class=\"column-1\">Nossa Senhora de Lujan<\/td><td class=\"column-2\">Refere-se a uma imagem de Nossa Senhora da Concei\u00e7\u00e3o, mandada esculpir no Brasil, em 1630, por um portugu\u00eas, residente na Argentina; que ao ser transportada, encalhou \u00e0s margens do Rio Lujan;<\/td><td class=\"column-3\">Topon\u00edmico;<\/td>\n<\/tr>\n<tr class=\"row-63\">\n\t<td class=\"column-1\">Nossa Senhora de Medugorje<\/td><td class=\"column-2\">Apari\u00e7\u00e3o em Medugorje na B\u00f3snia-Herzegovina.<\/td><td class=\"column-3\"><\/td>\n<\/tr>\n<tr class=\"row-64\">\n\t<td class=\"column-1\">Nossa Senhora de Monserrate<\/td><td class=\"column-2\">Relembra a imagem da Virgem levada a Barcelona, Espanha, nos primeiros s\u00e9culos do cristianismo, sendo que durante a invas\u00e3o \u00e1rabe, os crist\u00e3os esconderam a imagem na escarpada montanha de Monserrate. Mais tarde, esta imagem foi milagrosamente encontrada e no local foi constru\u00edda uma grande abadia beneditina;<\/td><td class=\"column-3\">Abadia de Monserrate;<\/td>\n<\/tr>\n<tr class=\"row-65\">\n\t<td class=\"column-1\">Nossa Senhora de Muqu\u00e9m<\/td><td class=\"column-2\">Relembra o aux\u00edlio da Virgem Maria a um garimpeiro portugu\u00eas, na vila de S\u00e3o Tom\u00e9 de Muqu\u00e9m, no in\u00edcio da minera\u00e7\u00e3o em Goi\u00e1s;<\/td><td class=\"column-3\">C\u00e9lebre romaria;<\/td>\n<\/tr>\n<tr class=\"row-66\">\n\t<td class=\"column-1\">Nossa Senhora de Nazar\u00e9<\/td><td class=\"column-2\">Relembra a vida da Virgem Maria, em Nazar\u00e9, junto \u00e0 sua sagrada fam\u00edlia;<\/td><td class=\"column-3\">Topon\u00edmicos. C\u00edrio de Nazar\u00e9;<\/td>\n<\/tr>\n<tr class=\"row-67\">\n\t<td class=\"column-1\">Nossa Senhora de Pomp\u00e9ia<\/td><td class=\"column-2\">Relembra a apari\u00e7\u00e3o da Virgem a Bartolo Longo, em Pomp\u00e9ia, no sul da It\u00e1lia;<\/td><td class=\"column-3\">Bairro antigo de S\u00e3o Paulo;<\/td>\n<\/tr>\n<tr class=\"row-68\">\n\t<td class=\"column-1\">Nossa Senhora Desatadora de N\u00f3s<\/td><td class=\"column-2\">Relembra que a Virgem Maria liberta os homens das afli\u00e7\u00f5es da vida, desata os n\u00f3s que os escravizam;<\/td><td class=\"column-3\">C\u00e9lebre pintura de Johann Schmittdner (1700);<\/td>\n<\/tr>\n<tr class=\"row-69\">\n\t<td class=\"column-1\">Nossa Senhora Divina Pastora<\/td><td class=\"column-2\">Relembra que a Virgem confiou plenamente na Divina Provid\u00eancia, entregando-se totalmente a Deus;<\/td><td class=\"column-3\">Confrarias;<\/td>\n<\/tr>\n<tr class=\"row-70\">\n\t<td class=\"column-1\">Nossa Senhora do Amor Divino<\/td><td class=\"column-2\">Relembra o amor especial Que Deus dedicou a Maria, escolhendo-a por SUA M\u00e3e;<\/td><td class=\"column-3\"><\/td>\n<\/tr>\n<tr class=\"row-71\">\n\t<td class=\"column-1\">Nossa Senhora do Amparo<\/td><td class=\"column-2\">Relembra Jesus crucificado, entregando Maria como M\u00e3e de Todos os Homens;<\/td><td class=\"column-3\">Nome de mulher: Maria do Amparo;<\/td>\n<\/tr>\n<tr class=\"row-72\">\n\t<td class=\"column-1\">Nossa Senhora do Bel\u00e9m<\/td><td class=\"column-2\">Relembra a maternidade de Maria, na cidade de Bel\u00e9m;<\/td><td class=\"column-3\">Nome de mulher: Maria de Bel\u00e9m; can\u00e7\u00f5es natalinas<\/td>\n<\/tr>\n<tr class=\"row-73\">\n\t<td class=\"column-1\">Nossa Senhora do Bom Conselho<\/td><td class=\"column-2\">Relembra Maria como grande conselheira dos Ap\u00f3stolos, cultuada desde o s\u00e9culo V, na cidade italiana de Genazzano;<\/td><td class=\"column-3\"><\/td>\n<\/tr>\n<tr class=\"row-74\">\n\t<td class=\"column-1\">Nossa Senhora do Bom Despacho<\/td><td class=\"column-2\">Celebra o prest\u00edgio de Maria perante Deus, pelo despacho da encarna\u00e7\u00e3o do Verbo;<\/td><td class=\"column-3\">Topon\u00edmicos;<\/td>\n<\/tr>\n<tr class=\"row-75\">\n\t<td class=\"column-1\">Nossa Senhora do Bom Parto \/ do Parto<\/td><td class=\"column-2\">Nascimento de Jesus, tendo Maria permanecido virgem antes, durante e depois do parto.<\/td><td class=\"column-3\"><\/td>\n<\/tr>\n<tr class=\"row-76\">\n\t<td class=\"column-1\">Nossa Senhora do Bom Socorro<\/td><td class=\"column-2\">Relembra o socorro de Maria aos crist\u00e3os, celebrado, desde o s\u00e9culo X, em Blosville, na Normandia;<\/td><td class=\"column-3\">Topon\u00edmicos;<\/td>\n<\/tr>\n<tr class=\"row-77\">\n\t<td class=\"column-1\">Nossa Senhora do Bom Sucesso<\/td><td class=\"column-2\">Relembra o aux\u00edlio da M\u00e3e de Deus para os que almejam sucesso em seus tratamentos de sa\u00fade e nos seus empreendimentos materiais;<\/td><td class=\"column-3\">Topon\u00edmicos;<\/td>\n<\/tr>\n<tr class=\"row-78\">\n\t<td class=\"column-1\">Nossa Senhora do Brasil<\/td><td class=\"column-2\">Relembra as in\u00fameras gra\u00e7as concedidas, por seu interm\u00e9dio, aos brasileiros;<\/td><td class=\"column-3\">Par\u00f3quia c\u00e9lebre de S\u00e3o Paulo;<\/td>\n<\/tr>\n<tr class=\"row-79\">\n\t<td class=\"column-1\">Nossa Senhora do Cabo da Boa Esperan\u00e7a<\/td><td class=\"column-2\">Relembra a prote\u00e7\u00e3o de Maria, no s\u00e9culo XV, quando protegeu os portugueses, na sua esperan\u00e7a de chegar \u00e0s \u00cdndias, dobrando o Cabo das Tormentas;<\/td><td class=\"column-3\">Topon\u00edmico;<\/td>\n<\/tr>\n<tr class=\"row-80\">\n\t<td class=\"column-1\">Nossa Senhora do Carmo, do Monte Carmelo<\/td><td class=\"column-2\">Relembra o convento constru\u00eddo em honra \u00e0 Virgem, nos primeiros s\u00e9culos do cristianismo, no Monte Carmelo, na Samaria;<\/td><td class=\"column-3\"><\/td>\n<\/tr>\n<tr class=\"row-81\">\n\t<td class=\"column-1\">Nossa Senhora do Desterro<\/td><td class=\"column-2\">A fuga para o Egito;<\/td><td class=\"column-3\">Topon\u00edmicos. Antigo nome de Florian\u00f3polis e de Jundia\u00ed.<\/td>\n<\/tr>\n<tr class=\"row-82\">\n\t<td class=\"column-1\">Nossa Senhora do Leite ou da Lacta\u00e7\u00e3o<\/td><td class=\"column-2\">Relembra a Virgem nutrindo o Menino-Deus com seu leite materno;<\/td><td class=\"column-3\">C\u00e9lebre igreja de Bel\u00e9m;<\/td>\n<\/tr>\n<tr class=\"row-83\">\n\t<td class=\"column-1\">Nossa Senhora do Livramento<\/td><td class=\"column-2\">Relembra o livramento do fidalgo portugu\u00eas Rodrigo Homem de Azevedo, preso pelo Duque de Alba, no s\u00e9culo XVI.;<\/td><td class=\"column-3\">Topon\u00edmicos;<\/td>\n<\/tr>\n<tr class=\"row-84\">\n\t<td class=\"column-1\">Nossa Senhora do Loreto<\/td><td class=\"column-2\">Refere-se \u00e0 ?Casa de Nazar\u00e9?, onde viveu a Virgem Maria, transladada para um bosque de loureiros, pr\u00f3ximo a Recanati, na It\u00e1lia;<\/td><td class=\"column-3\">Ladainhas Loretanas (de Nossa Senhora);<\/td>\n<\/tr>\n<tr class=\"row-85\">\n\t<td class=\"column-1\">Nossa Senhora do L\u00edbano<\/td><td class=\"column-2\">Relembra a milenar devo\u00e7\u00e3o dos libaneses \u00e1 Virgem Maria, e tamb\u00e9m o santu\u00e1rio constru\u00eddo, entre 1904 e 1908, no cume Haru\u00e7a, no Monte L\u00edbano, para honrar a Imaculada Concei\u00e7\u00e3o de Maria;<\/td><td class=\"column-3\">Par\u00f3quias c\u00e9lebres em S\u00e3o Paulo e no Rio de Janeiro;<\/td>\n<\/tr>\n<tr class=\"row-86\">\n\t<td class=\"column-1\">Nossa Senhora do Monte<\/td><td class=\"column-2\">Relembra que a Virgem \u00e9 um monte alt\u00edssimo, que vence a altura de todos os outros montes, em santidade e virtude;<\/td><td class=\"column-3\">C\u00e9lebres igrejas: na Ilha da Madeira e em Olinda;<\/td>\n<\/tr>\n<tr class=\"row-87\">\n\t<td class=\"column-1\">Nossa Senhora do Parto, do Bom Parto<\/td><td class=\"column-2\">Recorda a prote\u00e7\u00e3o Virgem Maria \u00e0s m\u00e3es que est\u00e3o para dar \u00e0 luz;<\/td><td class=\"column-3\">C\u00e9lebre recolhimento do Rio de Janeiro;<\/td>\n<\/tr>\n<tr class=\"row-88\">\n\t<td class=\"column-1\">Nossa Senhora do Patroc\u00ednio<\/td><td class=\"column-2\">Relembra a intercess\u00e3o da Virgem Maria junto a seu Filho, em favor dos homens, como nas Bodas de Can\u00e1;<\/td><td class=\"column-3\">Topon\u00edmicos;<\/td>\n<\/tr>\n<tr class=\"row-89\">\n\t<td class=\"column-1\">Nossa Senhora do Perp\u00e9tuo Socorro<\/td><td class=\"column-2\">Relembra a Virgem Maria como socorro dos crist\u00e3os, em suas horas de necessidade. Refere-se a um quadro milagroso da ilha de Creta, que ap\u00f3s ser roubado, foi recuperado em Roma e posto, no s\u00e9culo XIX, sob a guarda dos padres redentoristas ;<\/td><td class=\"column-3\">Confrarias;<\/td>\n<\/tr>\n<tr class=\"row-90\">\n\t<td class=\"column-1\">Nossa Senhora do Pilar<\/td><td class=\"column-2\">Refere-se a uma apari\u00e7\u00e3o da Virgem Maria a S\u00e3o Tiago, que estava evangelizando em Sarago\u00e7a. A virgem lhe apareceu sentada num pilar, donde lhe vem o nome;<\/td><td class=\"column-3\">Nome de mulher: Maria do Pilar. C\u00e9lebres igrejas de Minas Gerais;<\/td>\n<\/tr>\n<tr class=\"row-91\">\n\t<td class=\"column-1\">Nossa Senhora do Porto<\/td><td class=\"column-2\">Refere-se a uma imagem bizantina colocada no c\u00e9lebre santu\u00e1rio, cuja constru\u00e7\u00e3o foi iniciada no s\u00e9culo VI, no bairro do Porto (Le Port), em Clermont-Ferrand, na Fran\u00e7a. Uma c\u00f3pia deste \u00edcone foi levada na batalha aos mul\u00e7umanos, para a retomada da cidade do Porto, em Portugal;<\/td><td class=\"column-3\">Cidade do Porto;<\/td>\n<\/tr>\n<tr class=\"row-92\">\n\t<td class=\"column-1\">Nossa Senhora do Povo<\/td><td class=\"column-2\">Relembra a constru\u00e7\u00e3o, pelo povo de Roma, de uma igreja dedicada \u00e0 Virgem Maria, no local onde se erguera o mausol\u00e9u dos Dom\u00edcios, fam\u00edlia a qual pertencia o imperador Nero;<\/td><td class=\"column-3\">Forte de Nossa Senhora do Povo (Forte do Mar), em Salvador;<\/td>\n<\/tr>\n<tr class=\"row-93\">\n\t<td class=\"column-1\">Nossa Senhora do Pres\u00e9pio<\/td><td class=\"column-2\">Relembra a maternidade de Maria, na cena do pres\u00e9pio, conforme a tradi\u00e7\u00e3o franciscana;<\/td><td class=\"column-3\">Pres\u00e9pios natalinos;<\/td>\n<\/tr>\n<tr class=\"row-94\">\n\t<td class=\"column-1\">Nossa Senhora do Rocio<\/td><td class=\"column-2\">Imagem encontrada no mar, no final do s\u00e9culo XVII, por um pescador que vivia em Rocio, pr\u00f3ximo a Paranagu\u00e1;<\/td><td class=\"column-3\">Padroeira do Paran\u00e1;<\/td>\n<\/tr>\n<tr class=\"row-95\">\n\t<td class=\"column-1\">Nossa Senhora do Ros\u00e1rio<\/td><td class=\"column-2\">Relembra a apari\u00e7\u00e3o da Virgem Maria a S\u00e3o Domingos de Gusm\u00e3o, nos\u00e9culo XIII, pedindo-lhe a divulga\u00e7\u00e3o do seu ros\u00e1rio de ora\u00e7\u00f5es. A consagra\u00e7\u00e3o definitiva do Ros\u00e1rio de Nossa senhora deu-se a 7 de outubro de 1571, com a vit\u00f3ria dos crist\u00e3os na batalha de Lepanto;<\/td><td class=\"column-3\">Ordem Dominicana;<\/td>\n<\/tr>\n<tr class=\"row-96\">\n\t<td class=\"column-1\">Nossa Senhora do Sagrado Cora\u00e7\u00e3o<\/td><td class=\"column-2\">Relembra que de Maria foi formado o cora\u00e7\u00e3o divinal de Jesus;<\/td><td class=\"column-3\">Confraria;<\/td>\n<\/tr>\n<tr class=\"row-97\">\n\t<td class=\"column-1\">Nossa Senhora do Sion, do Si\u00e3o<\/td><td class=\"column-2\">Relembra a apari\u00e7\u00e3o da Virgem Maria, em 1842, em Roma, a Alfredo Ratisbona, ateu de origem judaica, que converteu-se ao catolicismo;<\/td><td class=\"column-3\">Congrega\u00e7\u00e3o e Col\u00e9gios do Sion;<\/td>\n<\/tr>\n<tr class=\"row-98\">\n\t<td class=\"column-1\">Nossa Senhora do Ter\u00e7o<\/td><td class=\"column-2\">Similar \u00e0 invoca\u00e7\u00e3o de Nossa Senhora do Ros\u00e1rio, mas refere-se apenas a cinco mist\u00e9rios da vida de Jesus;<\/td><td class=\"column-3\">Rezas de Ter\u00e7o. C\u00e9lebre igreja do Recife;<\/td>\n<\/tr>\n<tr class=\"row-99\">\n\t<td class=\"column-1\">Nossa Senhora do \u00d3<\/td><td class=\"column-2\">Alus\u00e3o \u00e0 Nossa Senhora nas proximidades de seu parto. Houve um serm\u00e3o proferido pelo Padre Vieira, onde compara as virtudes de Maria \u00e0 \"perfei\u00e7\u00e3o da letra o\", s\u00edmbolo da imortalidade e de Deus, de quem Maria \u00e9 m\u00e3e. Refer\u00eancias \u00e0s sete ant\u00edfonas do \u00d3, nas proximidades do Natal.<\/td><td class=\"column-3\">Freguesia do \u00d3 em S\u00e3o Paulo<\/td>\n<\/tr>\n<tr class=\"row-100\">\n\t<td class=\"column-1\">Nossa Senhora dos Anjos<\/td><td class=\"column-2\">Relembra Maria, como rainha das cortes celestes e tamb\u00e9m faz alus\u00e3o \u00e0 cidade de Assis, It\u00e1lia, local para onde havia levado hum Peda\u00e7o do t\u00famulo da Virgem e se ouvia sempre o canto dos anjos;<\/td><td class=\"column-3\">Nome de mulher: Maria dos Anjos;<\/td>\n<\/tr>\n<tr class=\"row-101\">\n\t<td class=\"column-1\">Nossa Senhora dos Desamparados<\/td><td class=\"column-2\">Relembra a prote\u00e7\u00e3o de Maria a uma confraria criada , no s\u00e9culo XV, em Val\u00eancia, Espanha, para acolher crian\u00e7as desamparadas;<\/td><td class=\"column-3\">Confrarias;<\/td>\n<\/tr>\n<tr class=\"row-102\">\n\t<td class=\"column-1\">Nossa Senhora dos Mares<\/td><td class=\"column-2\">Desde os primeiros s\u00e9culos do cristianismo, Maria \u00e9 invocada como protetora das viagens mar\u00edtimas;<\/td><td class=\"column-3\">Confrarias;<\/td>\n<\/tr>\n<tr class=\"row-103\">\n\t<td class=\"column-1\">Nossa Senhora dos Milagres<\/td><td class=\"column-2\">Relembra os grande prod\u00edgios operados pela M\u00e3e de Deus, Onipot\u00eancia suplicante e canal de todas as gra\u00e7as, a quem nada Deus recusa;<\/td><td class=\"column-3\">Confrarias;<\/td>\n<\/tr>\n<tr class=\"row-104\">\n\t<td class=\"column-1\">Nossa Senhora dos M\u00e1rtires<\/td><td class=\"column-2\">Invocada em homenagem dos crist\u00e3os que tombaram no Cerco de Lisboa (1147);<\/td><td class=\"column-3\">Bas\u00edlica de Nossa Senhora dos M\u00e1rtires, em Lisboa<\/td>\n<\/tr>\n<tr class=\"row-105\">\n\t<td class=\"column-1\">Nossa Senhora dos Navegantes<\/td><td class=\"column-2\">Maria \u00e9 invocada como protetora dos navegantes, devo\u00e7\u00e3o que teve seu auge durante as cruzadas e, depois, durante o per\u00edodo das grandes navega\u00e7\u00f5es;<\/td><td class=\"column-3\">Confrarias;<\/td>\n<\/tr>\n<tr class=\"row-106\">\n\t<td class=\"column-1\">Nossa Senhora dos Prazeres<\/td><td class=\"column-2\">Relembra os sete principais prazeres da vida da Virgem Maria: a anuncia\u00e7\u00e3o, a sauda\u00e7\u00e3o de Santa Isabel, o nascimento de seu Filho, a visita dos Reis Magos, o encontro de Jesus no Templo, a primeira apari\u00e7\u00e3o de Jesus ressuscitado, a sua coroa\u00e7\u00e3o no c\u00e9u;<\/td><td class=\"column-3\">C\u00e9lebres igrejas de Recife (Monte Guararapes) ? PE e Diamantina-MG;<\/td>\n<\/tr>\n<tr class=\"row-107\">\n\t<td class=\"column-1\">Nossa Senhora dos Rem\u00e9dios<\/td><td class=\"column-2\">Relembra a Virgem Maria como \u00fanico rem\u00e9dio para todos os nossos trabalhos, ang\u00fastias, necessidades e doen\u00e7as;<\/td><td class=\"column-3\">Vila dos Rem\u00e9dios-Fernando de Noronha<\/td>\n<\/tr>\n<tr class=\"row-108\">\n\t<td class=\"column-1\">Nossa Senhora Madre de Deus<\/td><td class=\"column-2\">Relembra a maternidade divina de Maria, cultuada desde os primeiros s\u00e9culos e confirmada pelo Conc\u00edlio de \u00c9feso;<\/td><td class=\"column-3\">Topon\u00edmicos. Antigo nome de Porto Alegre -RS;<\/td>\n<\/tr>\n<tr class=\"row-109\">\n\t<td class=\"column-1\">Nossa Senhora Medianeira<\/td><td class=\"column-2\">Relembra o papel de intermedi\u00e1ria entre o fiel e Jesus, devo\u00e7\u00e3o que teve origem em Veneza, durante a grande epidemia de 1630;<\/td><td class=\"column-3\"><\/td>\n<\/tr>\n<tr class=\"row-110\">\n\t<td class=\"column-1\">Nossa Senhora Menina<\/td><td class=\"column-2\">Relembra a inf\u00e2ncia da Virgem, do nascimento aos tr\u00eas anos junto a seus pais, S\u00e3o Joaquim e Sant'Ana; e dos tr\u00eas aos doze anos, no Templo de Jerusal\u00e9m;<\/td><td class=\"column-3\">C\u00e2nticos;<\/td>\n<\/tr>\n<tr class=\"row-111\">\n\t<td class=\"column-1\">Nossa Senhora M\u00e3e da Igreja<\/td><td class=\"column-2\">Relembra a proclama\u00e7\u00e3o de Maria como ?M\u00e3e de todo o povo de Deus?, pelo Papa Paulo VI, em 1964, durante o Conc\u00edlio Vaticano II;<\/td><td class=\"column-3\"><\/td>\n<\/tr>\n<tr class=\"row-112\">\n\t<td class=\"column-1\">Nossa Senhora M\u00e3e dos Homens<\/td><td class=\"column-2\">Devo\u00e7\u00e3o surgida no convento de S\u00e3o Francisco das Chagas, no bairro de Xabregas, em Lisboa, relembrando que Maria al\u00e9m de M\u00e3e de Deus \u00e9 M\u00e3e de todos os homens;<\/td><td class=\"column-3\">Confrarias;<\/td>\n<\/tr>\n<tr class=\"row-113\">\n\t<td class=\"column-1\">Nossa Senhora Peregrina<\/td><td class=\"column-2\">Alus\u00e3o \u00e0 imagem de Nossa Senhora de F\u00e1tima;<\/td><td class=\"column-3\">Peregrina\u00e7\u00e3o da imagem pelos lares cat\u00f3licos;<\/td>\n<\/tr>\n<tr class=\"row-114\">\n\t<td class=\"column-1\">Nossa Senhora Porta do C\u00e9u<\/td><td class=\"column-2\">Refere-se \u00e0 m\u00e1xima que diz: Ningu\u00e9m chega ao Pai, a n\u00e3o ser por Jesus; e ningu\u00e9m chega ao Filho, a n\u00e3o ser por Maria. Esta \u00e9 uma das invoca\u00e7\u00f5es das Ladainhas Loretanas, considerando pois que o culto da M\u00e3e de Deus \u00e9 a porta que leva os fi\u00e9is ao para\u00edso;<\/td><td class=\"column-3\">Ladainhas Loretanas;<\/td>\n<\/tr>\n<tr class=\"row-115\">\n\t<td class=\"column-1\">Nossa Senhora Rainha do C\u00e9u<\/td><td class=\"column-2\">Relembra a coroa\u00e7\u00e3o de Maria, ap\u00f3s sua assun\u00e7\u00e3o aos c\u00e9us;<\/td><td class=\"column-3\">Famosa ant\u00edfona: Regina C\u00e6li;<\/td>\n<\/tr>\n<tr class=\"row-116\">\n\t<td class=\"column-1\">Nossa Senhora Rainha dos Ap\u00f3stolos<\/td><td class=\"column-2\">Relembra que a Virgem Maria foi m\u00e3e, mestra e rainha dos ap\u00f3stolos, que lhe devotavam especial venera\u00e7\u00e3o;<\/td><td class=\"column-3\">Ladainhas Loretanas;<\/td>\n<\/tr>\n<tr class=\"row-117\">\n\t<td class=\"column-1\">Nossa Senhora Rainha dos Homens<\/td><td class=\"column-2\">Relembra que Maria \u00e9 rainha de todos os homens, portanto digna de todos os louvores, por parte de todos;<\/td><td class=\"column-3\">Confrarias;<\/td>\n<\/tr>\n<tr class=\"row-118\">\n\t<td class=\"column-1\">Nossa Senhora Rainha, Vencedora e Tr\u00eas vezes Admir\u00e1vel de Schoenstatt<\/td><td class=\"column-2\">Imagem da Virgem Maria, padroeira do Movimento Apost\u00f3lico de Schoenstatt, e relembra a alian\u00e7a de amor que o padre Joseph Kentenich (1885 - 1968), selou pela primeira, 18 de Outubro de 1914, em Schoenstatt, Alemanha, com a Virgem Maria;<\/td><td class=\"column-3\">Movimento de Evangeliza\u00e7\u00e3o ?M\u00e3e Peregrina?;<\/td>\n<\/tr>\n<tr class=\"row-119\">\n\t<td class=\"column-1\">Nossa Senhora Salva\u00e7\u00e3o do Povo Romano<\/td><td class=\"column-2\">Relembra que a Virgem Maria sempre socorreu o povo de Roma, em todas as suas situa\u00e7\u00f5es de necessidade.<\/td><td class=\"column-3\">C\u00e9lebre \u00edcone, do s\u00e9culo I, da Capela Paulina, na Bas\u00edlica de Santa Maria Maior;<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<!-- #tablepress-1 from cache -->\n<\/div><\/div><div class=\"wpb_wrapper td_block_empty_space td_block_wrap vc_empty_space td_uid_13_69f3ebfb5a841_rand \"  style=\"height: 50px\"><\/div>[vc_toggle title=&#8221;Virgem Maria&#8221; el_id=&#8221;1481128291577-2fab24d8-9e33&#8243;]\r\n<p style=\"text-align: justify;\">A Virgem Maria, M\u00e3e de Jesus e nossa M\u00e3e, \u00e9 uma criatura privilegiada. Deus queria fazer-se homem e escolheu Sua M\u00e3e, cumulando-a de todos os dons e virtudes, a fim de preparar Sua morada em seu seio virginal.\r\nCom raz\u00e3o, o profundo sentido de piedade popular dirige-lhe este louvor: &#8220;mais que tu, s\u00f3 Deus!&#8221; Suas rela\u00e7\u00f5es especiais com a Sant\u00edssima Trindade fazem com que a louvemos como Filha de Deus Pai, M\u00e3e de Deus Filho e Esposa do Esp\u00edrito Santo de Deus. Bem p\u00f4de cantar agradecida, ao ter conhecimento do mist\u00e9rio da sua elei\u00e7\u00e3o divina para ser a M\u00e3e do Verbo Encarnado: &#8220;todas as gera\u00e7\u00f5es me h\u00e3o de proclamar bem-aventurada, porque o Todo-Poderoso fez em mim grandes coisas.&#8221;\r\nO privil\u00e9gio fundamental, que est\u00e1 no centro de todos os outros e d\u00e1 a raz\u00e3o deles, \u00e9 a maternidade divina. Maria Sant\u00edssima \u00e9 verdadeiramente M\u00e3e de Deus, porque gerou e deu \u00e0 luz Cristo Jesus, que \u00e9 verdadeiro Deus e verdadeiro Homem. Quando Nest\u00f3rio negou a Maternidade divina de Maria, o Conc\u00edlio de \u00c9feso proclamou este ensinamento: &#8220;Se algu\u00e9m n\u00e3o confessa que o Emanuel \u00e9 verdadeiro Deus e por isso a Sant\u00edssima Virgem \u00e9 M\u00e3e de Deus, posto que gerou carnalmente o Verbo de Deus feito carne, seja an\u00e1tema&#8221;. (Anatem, de S. Cirilo, 1, em Dz.113).Jesus \u00e9 seu Filho.\r\nPorque estava escolhida para ser M\u00e3e de Deus, foi preservada do pecado original com o qual todos nascemos, herdado de nossos primeiros pais. Ela \u00e9 a Imaculada Concei\u00e7\u00e3o. Assim Pio IX define este dogma: &#8220;Proclamamos e definimos que a doutrina que afirma que a Sant\u00edssima Virgem Maria foi preservada imune a toda mancha de culpa original no primeiro instante da sua concei\u00e7\u00e3o por gra\u00e7a singular e privil\u00e9gio de Deus Onipotente, em aten\u00e7\u00e3o aos m\u00e9ritos de Cristo Jesus Salvador do g\u00eanero humano, \u00e9 revelada por Deus e deve ser portanto acreditada firme e constantemente por todos os fi\u00e9is&#8221;. ( Bula Inefabilis Deus, 8 de dezembro de 1854, em Dz. 1641).\r\nEmbora esse privil\u00e9gio se refira diretamente \u00e0 inexist\u00eancia nela do pecado original, h\u00e1 de se entender ao mesmo tempo que Deus a santificou com tal abund\u00e2ncia de gra\u00e7as que a colocam acima de todos os Anjos e de todos os Santos. Ela \u00e9 a Rainha de todos os Santos porque a medida da Sua santidade \u00e9 o privil\u00e9gio maior que Deus concedeu a uma criatura: ser Sua M\u00e3e.\r\n<em>&#8220;Todas as gera\u00e7\u00f5es me chamar\u00e3o bem aventurada&#8221;<\/em> (Lc 1, 48)\r\nA piedade da Igreja para com a Sant\u00edssima Virgem \u00e9 intr\u00ednseca ao culto crist\u00e3o. A Sant\u00edssima Virgem \u00e9 legitimamente honrada com um culto especial pela Igreja. Com efeito, desde remot\u00edssimos tempos a bem-aventurada Virgem \u00e9 venerada sob o t\u00edtulo de &#8220;M\u00e3e de Deus&#8221; sob cuja prote\u00e7\u00e3o os fi\u00e9is se refugiam suplicantes em todos os perigos e necessidades. Este culto encontra a sua express\u00e3o nas festas lit\u00fargicas dedicadas \u00e0 M\u00e3e de Deus e na ora\u00e7\u00e3o mariana, tal como o Santo Ros\u00e1rio, resumo de todo o Evangelho.\r\nDevemos acrescentar ainda, que na hist\u00f3ria da humanidade nunca se ouviu dizer de algu\u00e9m que tivesse tantos t\u00edtulos quanto Maria.<\/p>\r\n<strong>Maria \u00e9 Santa<\/strong>\r\n\r\nNenhuma criatura pode igualar-se \u00e0 Virgem Maria na sua elei\u00e7\u00e3o de ser a M\u00e3e de Deus.\r\nA santidade de Maria ultrapassa a de Isabel (Lc 1,41), a de Zacarias (Lc 1,67) ou a dos Ap\u00f3stolos (At 2,4), que ficaram repletos do Esp\u00edrito Santo. Inegavelmente, a alma de Maria foi a mais bela criada por Deus, e sua maior obra depois Encarna\u00e7\u00e3o do Verbo. A santidade de Maria \u00e9 a mais perfeita de toda a humanidade.\r\n\r\n[\/vc_toggle][vc_toggle title=&#8221;Maria, disc\u00edpula de Jesus &#8211; Servo sofredor pelos irm\u00e3os&#8221; el_id=&#8221;1481119133550-d591be98-e6a6&#8243;]\r\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00a0Jesus Cristo \u00e9 o Caminho da Vida na Verdade (Jo14,6).Maria, sua m\u00e3e, \u00e9 aquela que se p\u00f4s apressadamente a caminho, na estrada de seu filho, na qualidade de M\u00c3E, SERVIDORA e DISC\u00cdPULA (Lc 1, 39). Tendo j\u00e1 considerado Maria enquanto DISC\u00cdPULA DE JESUS, CAMINHO, VERDADE E VIDA, contemplemo-la a seguir como DISC\u00cdPULA DE JESUS, SERVO SOFREDOR PELOS IRM\u00c3OS.<\/p>\r\n02 &#8211; MARIA, DISC\u00cdPULA DE JESUS, SERVO SOFREDOR PELOS IRM\u00c3OS\r\nMaria aprendeu muito bem a li\u00e7\u00e3o do Mestre Jesus, seu filho, que a instruiu com gestos e palavras: &#8220;Quem quiser salvar a sua vida vai perd\u00ea-la e aquele que quiser perder a sua vida, pela causa do Evangelho, vai ganh\u00e1-la&#8221;(Mc 8,15). Foi convivendo com seu filho, que passou fazendo o bem (At 10, 34-38), que ela compreendeu o amor como caminho da vida, mediante a consagra\u00e7\u00e3o a Deus pelo servi\u00e7o aos irm\u00e3os. Por isso, ela tornou-se a M\u00c3E DOLOROSA, que esteve ao p\u00e9 da cruz de Jesus. Antiqu\u00edssima tradi\u00e7\u00e3o e a devo\u00e7\u00e3o popular cantam, ent\u00e3o, em honra de Nossa Senhora das Dores, assim:&#8221;Estava a M\u00e3e dolorosa, junto da cruz t\u00e3o chorosa, enquanto o Filho pendia!&#8221; (Jo 19, 25).\r\n\r\n02.1 &#8211; A Serva do Senhor da Anuncia\u00e7\u00e3o levou a s\u00e9rio seu ponderado compromisso de mulher de f\u00e9, esclarecida e determinada: &#8220;Fa\u00e7a-se em mim segundo a tua palavra!&#8221; (Lc 2, 38). Naquele instante,decisivo para a sua e a vida da humanidade,certamente ela n\u00e3o imaginava todos os terr\u00edveis desdobramentos hist\u00f3ricos daquela sua disponibilidade de jovem mordida pela esperan\u00e7a messi\u00e2nica de seu Povo de Israel! Mas,sonhando com um elevado ideal na pr\u00f3pria exist\u00eancia e para o destino de sua gente,entregou-se pensada e incondicionalmen-te nas m\u00e3os do Senhor Jav\u00e9, o Deus da Alian\u00e7a e das Promessas.\r\n\r\n02.2 &#8211; Foi necess\u00e1ria uma paciente e meditativa aprendizagem da m\u00e3e junto ao filho, na cordial e escondida conviv\u00eancia de Nazar\u00e9, para que Maria fosse descobrindo, aos poucos, que seu menino Jesus, incensado pelos Magos do Oriente, era um Messias bem diferente daquele Messias poderoso,longa, paciente e ansiosamewnte esperado e preparada pelo Povo He- breu.Foi seu pr\u00f3prio Jesus adolescente quem a fez assimilar as misteriosas e intrigantes palavras do velho Sime\u00e3o a res- peito do seu nenen e dela mesma:&#8221;pedra de trop\u00ea\u00e7o e de sus- tento&#8221; &#8211; &#8220;sinal de contradi\u00e7\u00e3o\/divisor de \u00e1guas&#8221; &#8211; &#8220;espada transpassando o cora\u00e7\u00e3o&#8221; &#8211; &#8220;contesta\u00e7\u00e3o das racionaliza\u00e7\u00f5es e revela\u00e7\u00e3o dos segredos dos cora\u00e7\u00f5es&#8221;(Lc2,19\/33-35\/48-52). &#8220;Meditando no \u00edntimo do cora\u00e7\u00e3o&#8221; aquele &#8220;Palavra&#8221; da Anunci- a\u00e7\u00e3o misteriosa, a Virgem-M\u00e3e de Nazar\u00e9 acabou aprendendo com seu Jesus, contraditado e condenado por seus patr\u00edcios, que seu Filho era, na verdade, o Messias-SERVO DE JAV\u00c9 can- tado pelo Profeta Isa\u00edas(Is 42,1ss\/49,1ss\/50,4ss\/52,13-53s).\r\n\r\nOcorreu todo um discipulado atento e respeitoso por parte de Maria, para que ela fosse entendendo as palavras de Jesus,ao aplicar a si mesmo a express\u00e3o estranha do Profeta Daniel &#8211; &#8220;FILHO DO HOMEM (Dn 7, 13-15).Ela foi bem aquela disc\u00edpula amorosa,de ouvido atento,de que fala o Profeta Isa\u00edas,para descobrir, enfim, \u00e0 luz do Esp\u00edrito de Pentecostes, que seu Jesus era um misto de grandeza e humildade!O Esp\u00edrito de seu Filho RECORDOU a ela (Jo 14,26\/16,12-15), que o Filho do Homem dos Profetas, express\u00e3o preferida por Jesus quando se referia \u00e0 sua pessoa, era uma figura misteriosa que,descen embora dos altos c\u00e9us,era tamb\u00e9m uma criatura humana,sujei- ta \u00e0s condi\u00e7\u00f5es terrestres! Deve-se concluir,pois, que a fi- delidade da M\u00e3e das Dores junto ao Filho Crucificado demons- tra que Maria, a mo\u00e7a de Nazar\u00e9, foi disc\u00edpula aplicada que aprendeu bem a li\u00e7\u00e3o ensinada pelo pr\u00f3prio Esp\u00edrito de Deus, que a cobriu com a sua sombra (lc 1,35).\r\n\r\nMons. Jo\u00e3o Ol\u00edmpio Castello Branco P\u00e1roco da Catedral de LIMOEIRO DO NORTE -CEAR\u00c1 62.930-000 c.p.28 Telefone 088.423.1550 Email: <a href=\"mailto:olympius@brisanet.com.br\">olympius@brisanet.com.br<\/a>\r\n\r\n[\/vc_toggle][vc_toggle title=&#8221;Caracteristicas da espiritualidade de Maria&#8221; el_id=&#8221;1481129270902-6bf63fd5-ad75&#8243;]\r\n<p style=\"text-align: justify;\">A carater\u00edsticada espiritualidade de maria \u00e9 a sua <strong>Absoluta e total ades\u00e3o a Palavra de Deus<\/strong>.\r\nAo anjo Gabriel que lhe anunciava o chamado de Deus, Maria aceita decididamente e diz:\r\n&#8220;Eis aqui a serva do Senhor, fa\u00e7a-se em mim segunda a Tua Palavra&#8221;(Lc 1, 38).\r\nFirme e radical deve ser tamb\u00e9m a nossa f\u00e9 em Deus.\r\nNossa atitude, generosa e l\u00f3gica \u00e9 de acolher o chamado de Deus, com alegria e gratid\u00e3o,\r\ne vive-la com total ades\u00e3o, assim como fez a Virgem Maria.\r\nA espiritualidade de Maria consiste na total intimidade com Jesus.\r\n<strong>Intimidade biol\u00f3gica\u00a0<\/strong>por ser m\u00e3e, dando-lhe uma vida f\u00edsica; <strong>intimidade afetiva\u00a0<\/strong>porque Jesus foi seu supremo e absoluto amor desde a anuncia\u00e7\u00e3o at\u00e9 o calv\u00e1rio;\r\n<strong>Intimidade Apost\u00f3lica<\/strong>, porque unida a obra salvadora de Cristo, intercede ainda por toda a humanidade .\r\nEstas caracter\u00edsticas da intimidade de Maria com Jesus, sejam tamb\u00e9m as caracter\u00edsticasfundamentais da nossa vida, que se realiza de modo \u00fanico na <strong>Eucaristia<\/strong>:\r\n&#8220;Eu sou o p\u00e3o da vida&#8230; Eu sou o p\u00e3o descido do c\u00e9u!&#8221;\r\nO pr\u00f3prio Cristo quer que esta misteriosa e sublime intimidade com Ele se realize atrav\u00e9s da Eucaristia.\r\nOutra caracter\u00edstica espiritual de Maria \u00e9 a sua <strong>Consagra\u00e7\u00e3o<\/strong>.\r\ntendo-se doada totalmente a Deus e a Cristo, consagrou-se tamb\u00e9m aos ap\u00f3stolos e aos disc\u00edpulos as pessoas necessitadas.\r\nQue a exemplo de Maria possamos, tamb\u00e9m n\u00f3s, viver esta intimidade com Cristo.<\/p>\r\nCom carinho,\r\n\r\nFrei Rinaldo, osm\r\n\r\n[\/vc_toggle][vc_toggle title=&#8221;Maria na B\u00edblia&#8221; el_id=&#8221;1481128293923-19c9b216-6624&#8243;]\r\n<p style=\"text-align: justify;\">Maria pertence ao Novo Testamento. Ela nasceu no tempo do Novo Testamento. Todos os relatos espec\u00edficos e diretos que falam dela, est\u00e3o no Novo Testamento. Por\u00e9m, podemos formular-nos uma pergunta: O Antigo Testamento referiu-se alguma vez a M\u00e3e do Messias esperado? Existem textos b\u00edblicos que, mesmo em sentido figurado, mencionam algo sobre a M\u00e3e do Filho de Deus? Podemos associar alguns textos do Antigo Testamento e aplicarmos a Maria?\r\nMuitos estudiosos afirmam que o tema mariano est\u00e1 &#8220;escondido&#8221; sob tr\u00eas modos no Antigo Testamento: prepara\u00e7\u00e3o moral, prepara\u00e7\u00e3o tipol\u00f3gica e prepara\u00e7\u00e3o prof\u00e9tica.\r\n1) Prepara\u00e7\u00e3o moral: como a humanidade estava corrompida pelo pecado, Deus escolhe uma linhagem de f\u00e9 e santidade para que o seu filho possa nascer da ra\u00e7a humana.\r\n2) Prepara\u00e7\u00e3o tipol\u00f3gica (linguagem simb\u00f3lica): constatamos que no Antigo Testamento, muitas mulheres foram favorecidas com nascimentos milagrosos (Sara, Judite&#8230;). Todas estas mulheres fazem parte dos ancestrais do Messias esperado. Maria aparece como s\u00edmbolo da &#8220;Filha de Si\u00e3o&#8221; (Sof 3, 14-17), o lugar da resid\u00eancia de Jav\u00e9. Maria tamb\u00e9m \u00e9 simbolizada com a nova Arca da Alian\u00e7a (dentro da Arca era depositada a LEI), que vai trazer dentro de si a Lei definitiva (revela\u00e7\u00e3o) de Deus, seu pr\u00f3prio Filho, Jesus.\r\n<em><sup>14<\/sup>Rejubila-te,<strong> filha de Si\u00e3o<\/strong>,solta gritos de alegria, Israel! Alegra-te e exulta de todo o cora\u00e7\u00e3o, filha de Jerusal\u00e9m! <sup>15<\/sup>O Senhor revogou tua senten\u00e7a, eliminou teu inimigo. O Senhor, o rei de Israel, est\u00e1 no meio de ti, n\u00e3o ver\u00e1s mais a desgra\u00e7a. <sup>16<\/sup>Naquele dia, ser\u00e1 dito a Jerusal\u00e9m: N\u00e3o temas, Si\u00e3o! N\u00e3o desfale\u00e7am as tuas m\u00e3os! <sup>17<\/sup>O Senhor teu Deus est\u00e1 no meio de ti, como um her\u00f3i que salva! Ele exulta de alegria por tua causa, ele te renova por seu amor, ele se regozija por causa de ti com gritos de alegria, <sup>18<\/sup>como nos dias de festa. (Sof 3, 14-18)\r\n3) Prepara\u00e7\u00e3o prof\u00e9tica: Al\u00e9m do texto acima, temos mais alguns que podem ser aplicados a Maria:\r\na)<strong>Ct 4,7:<\/strong> Tu \u00e9s toda formosa, amada minha, e em ti n\u00e3o h\u00e1 mancha. O texto pode fazer alus\u00e3o \u00e0 concep\u00e7\u00e3o imaculada de Maria;\r\nb)<strong>Jer 31,22:<\/strong> At\u00e9 quando andar\u00e1s errante, \u00f3 filha rebelde? pois o senhor criou uma coisa nova na terra: uma mulher protege a um var\u00e3o.\r\nc) <strong>Gn 3,15:<\/strong> Porei inimizade entre ti e a mulher, e entre a tua descend\u00eancia e a sua descend\u00eancia; esta te ferir\u00e1 a cabe\u00e7a, e tu lhe ferir\u00e1s o calcanhar.\r\nUma considera\u00e7\u00e3o sobre este texto&#8230;\r\nO texto \u00e9 muito significativo e apresenta, numa primeira leitura, a luta at\u00e9 o fim dos tempos entre a humanidade e o dem\u00f4nio. O termo &#8220;Ela te ferir\u00e1 a cabe\u00e7a&#8221; pode aludir tanto a Maria, a nova Eva, como a Igreja.\r\nd) <strong>Is 7,14:<\/strong> Portanto o Senhor mesmo vos dar\u00e1 um sinal: eis que uma virgem conceber\u00e1, e dar\u00e1 \u00e0 luz um filho, e ser\u00e1 o seu nome Emanuel.\r\nConsiderando o texto&#8230;\r\nEmbora o texto faz refer\u00eancia ao nascimento de um herdeiro na linhagem de Davi, pode ser muito bem ser aproveitado como uma profecia Mariana.\r\ne) <strong>Miq 5, 1-4:<\/strong> Agora, ajunta-te em tropas, \u00f3 filha de tropas; p\u00f4r-se-\u00e1 cerco contra n\u00f3s; ferir\u00e3o com a vara no queixo ao juiz de Israel.\r\n2 Mas tu, Bel\u00e9m Efrata, posto que pequena para estar entre os milhares de Jud\u00e1, de ti \u00e9 que me sair\u00e1 aquele que h\u00e1 de reinar em Israel, e cujas sa\u00eddas s\u00e3o desde os tempos antigos, desde os dias da eternidade.\r\n3 Portanto os entregar\u00e1 at\u00e9 o tempo em que a que est\u00e1 de parto tiver dado \u00e0 luz; ent\u00e3o o resto de seus irm\u00e3os voltar\u00e1 aos filhos de Israel.\r\n4 E ele permanecer\u00e1, e apascentar\u00e1 o povo na for\u00e7a do Senhor, na excel\u00eancia do nome do Senhor seu Deus; e eles permanecer\u00e3o, porque agora ele ser\u00e1 grande at\u00e9 os fins da terra.\r\nSobre o texto&#8230;\r\nMesmo n\u00e3o apontando diretamente uma refer\u00eancia mariana, o texto fala diretamente de um rei-pastor, sa\u00eddo da tribo de Davi. Seu nascimento se projeta para o futuro (os verbos est\u00e3o no futuro).<\/em><\/p>\r\n[\/vc_toggle][vc_toggle title=&#8221;Maria no Livro do Apocalipse 12&#8243; el_id=&#8221;1481127707309-609b607c-78ea&#8221;]\r\n<p style=\"text-align: justify;\">Todo o livro do Apocalipse \u00e9 repleto de uma linguagem de muitas imagens e n\u00fameros. Numa primeira vista, parece que o livro \u00e9 enigm\u00e1tico, assustador e cheio de mist\u00e9rios. Mas, apesar de usar uma linguagem &#8220;n\u00e3o muito clara&#8221;, o autor quer refor\u00e7ar a f\u00e9 e a esperan\u00e7a dos crist\u00e3os frente \u00e0s persegui\u00e7\u00f5es de dificuldades que na qual se encontrava a Igreja primitiva.<\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">O uso deste tipo de linguagem (G\u00eanero liter\u00e1rio) \u00e9 bem simples de se explicar: Jo\u00e3o est\u00e1 preso. Ele manda cartas para os crist\u00e3os. Usa linguagem simb\u00f3lica que s\u00f3 os crist\u00e3os entendiam. Caso contr\u00e1rio, as correspond\u00eancias n\u00e3o chegariam ao seu destino. Portanto, cada imagem, cada n\u00famero, cada a\u00e7\u00e3o&#8230;tem o seu significado. Mas n\u00f3s vamos nos ater somente naquelas passagens que podem fazer refer\u00eancia \u00e0 pessoa de Maria. Neste caso, o cap\u00edtulo 12, principalmente porque tem algumas refer\u00eancias sobre uma &#8220;mulher vestida de sol&#8221;.<\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">O Cap\u00edtulo pode muito bem ser dividido em tr\u00eas partes que apresentam tr\u00eas cenas com os seguintes personagens:<\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">1)1\u00aa cena (Ap 12, 1-6): a mulher, o drag\u00e3o e a crian\u00e7a.<\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">2)2\u00aa cena (Ap 12, 7-12): a guerra entre as for\u00e7as de Deus (Miguel) e do mal (Satan\u00e1s)<\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">3)3\u00aa cena: (Ap 12, 13-17): a mulher perseguida pelo drag\u00e3o que \u00e9 vencido.<\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">Vamos analisar estas tr\u00eas cenas&#8230;<\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">1\u00aa Cena : Ap 12, 1-6<\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">1 E viu-se um grande sinal no c\u00e9u: uma mulher vestida do sol, tendo a lua debaixo dos seus p\u00e9s, e uma coroa de doze estrelas sobre a sua cabe\u00e7a.<\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">2 E estando gr\u00e1vida, gritava com as dores do parto, sofrendo tormentos para dar \u00e0 luz.<\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">3 Viu-se tamb\u00e9m outro sinal no c\u00e9u: eis um grande drag\u00e3o vermelho que tinha sete cabe\u00e7as e dez chifres, e sobre as suas cabe\u00e7as sete diademas;<\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">4 a sua cauda levava ap\u00f3s si a ter\u00e7a parte das estrelas do c\u00e9u, e lan\u00e7ou-as sobre a terra; e o drag\u00e3o parou diante da mulher que estava para dar \u00e0 luz, para que, dando ela \u00e0 luz, lhe devorasse o filho.<\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">5 E deu \u00e0 luz um filho, um var\u00e3o que h\u00e1 de reger todas as na\u00e7\u00f5es com vara de ferro; e o seu filho foi arrebatado para Deus e para o seu trono.<\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">6 E a mulher fugiu para o deserto, onde j\u00e1 tinha lugar preparado por Deus, para que ali fosse alimentada durante mil duzentos e sessenta dias.<\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">Este &#8220;grande sinal&#8221; significa a import\u00e2ncia do acontecimento;<\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">&#8221; C\u00e9u&#8221;, mais que morada de Deus, simboliza o lugar onde est\u00e3o as for\u00e7as transcendentais que interferem na hist\u00f3ria humana;<\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">&#8220;Mulher vestida de sol&#8221; numa primeira leitura n\u00e3o se refere a Maria (Maria n\u00e3o apareceu no c\u00e9u, n\u00e3o deu \u00e0 luz no c\u00e9u e muito menos o menino foi levado para junto de Deus. Foi exatamente o contr\u00e1rio&#8230;Ele veio de Junto de Deus, no mist\u00e9rio da encarna\u00e7\u00e3o) faz alus\u00e3o \u00e0 gl\u00f3ria de Deus que reveste o seu povo. O sol que ilumina;<\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">&#8220;Tem a lua debaixo de seus p\u00e9s&#8221; significa o dom\u00ednio sobre as coisas temporais;<\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">&#8220;Coroa de doze estrelas&#8221; lembra as doze tribos de Israel, bem como os doze Ap\u00f3stolos recompensados no final dos tempos;<\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">&#8220;Dores de parto&#8221; recorda todo o sofrimento vivido pelo povo do Antigo Testamento, bem como as persegui\u00e7\u00f5es da comunidade do Novo Testamento que quer continuar gerando Jesus para a humanidade atrav\u00e9s do seu testemunho;<\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">&#8220;Drag\u00e3o de sete cabe\u00e7as e dez chifres&#8221; representa o poder pol\u00edtico e dominador da \u00e9poca. As &#8220;sete cabe\u00e7as&#8221; simboliza a plenitude (o n\u00famero sete significa a plenitude, a totalidade) de poder. Os &#8220;dez chifres&#8221; representam os dez governadores senatorias do Imp\u00e9rio Romano; O &#8220;diadema&#8221; sobre cada uma das cabe\u00e7as, referem-se \u00e0 linhagem nobre de cada um dos governadores.<\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">Tanto a Mulher como o Drag\u00e3o s\u00e3o colocados juntos e em contraposi\u00e7\u00e3o, simbolizando que as for\u00e7as do bem e do mal travam um conflito constante na hist\u00f3ria;<\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">A Mulher &#8220;deu \u00e0 luz a um filho, um var\u00e3o que ir\u00e1 reger todas as na\u00e7\u00f5es com um cetro de ferro&#8221;. Este vers\u00edculo lembra o Salmo 2, 7b-9 (Tu \u00e9s meu Filho, hoje te gerei.8 Pede-me, e eu te darei as na\u00e7\u00f5es por heran\u00e7a, e as extremidades da terra por possess\u00e3o. 9 Tu os quebrar\u00e1s com uma vara de ferro; tu os despeda\u00e7ar\u00e1s como a um vaso de oleiro. ). N\u00e3o se refere ao nascimento de Jesus em Bel\u00e9m, mas sim na Paix\u00e3o, quando ent\u00e3o sair\u00e1 vitorioso pela Ressurrei\u00e7\u00e3o;<\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">O &#8220;deserto&#8221; tanto significa o lugar da tenta\u00e7\u00e3o (Jesus foi tentado no deserto durante 40 dias e 40 noites) com tamb\u00e9m o lugar da prote\u00e7\u00e3o de Deus;<\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">2\u00aa Cena: Ap 12, 7-12<\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">7 Ent\u00e3o houve guerra no c\u00e9u: Miguel e os seus anjos batalhavam contra o drag\u00e3o. E o drag\u00e3o e os seus anjos batalhavam,<\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">8 mas n\u00e3o prevaleceram, nem mais o seu lugar se achou no c\u00e9u.<\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">9 E foi precipitado o grande drag\u00e3o, a antiga serpente, que se chama o Diabo e Satan\u00e1s, que engana todo o mundo; foi precipitado na terra, e os seus anjos foram precipitados com ele.<\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">10 Ent\u00e3o, ouvi uma grande voz no c\u00e9u, que dizia: Agora \u00e9 chegada a salva\u00e7\u00e3o, e o poder, e o reino do nosso Deus, e a autoridade do seu Cristo; porque j\u00e1 foi lan\u00e7ado fora o acusador de nossos irm\u00e3os, o qual diante do nosso Deus os acusava dia e noite.<\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">11 E eles o venceram pelo sangue do Cordeiro e pela palavra do seu testemunho; e n\u00e3o amaram as suas vidas at\u00e9 a morte.<\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">12 Pelo que alegrai-vos, \u00f3 c\u00e9us, e v\u00f3s que neles habitais. Mas ai da terra e do mar! porque o Diabo desceu a v\u00f3s com grande ira, sabendo que pouco tempo lhe resta.<\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">Entram em cena novos personagens: Miguel e seus anjos. A luta que come\u00e7a no c\u00e9u desce \u00e0 terra. Nesta cena n\u00e3o aparece mais a figura da &#8220;mulher&#8221; e sim &#8220;Miguel e o Drag\u00e3o&#8221;. O Drag\u00e3o \u00e9 descrito como a &#8220;antiga serpente&#8221;. Faz lembrar Gn 3,15 ( Porei inimizade entre ti e a mulher, e entre a tua descend\u00eancia e a sua descend\u00eancia; esta te ferir\u00e1 a cabe\u00e7a, e tu lhe ferir\u00e1s o calcanhar) que j\u00e1 foi vencida. Conforme o texto, esta vit\u00f3ria sobre a serpente se deu &#8220;pelo sangue do cordeiro&#8221; (sacrif\u00edcio deJesus).<\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">3\u00aa Cena: Ap 12, 13-17:<\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">13 Quando o drag\u00e3o se viu precipitado na terra, perseguiu a mulher que dera \u00e0 luz o filho var\u00e3o.<\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">14 E foram dadas \u00e0 mulher as duas asas da grande \u00e1guia, para que voasse para o deserto, ao seu lugar, onde \u00e9 sustentada por um tempo, e tempos, e metade de um tempo, fora da vista da serpente.<\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">15 E a serpente lan\u00e7ou da sua boca, atr\u00e1s da mulher, \u00e1gua como um rio, para fazer que ela fosse arrebatada pela corrente.<\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">16 A terra, por\u00e9m acudiu \u00e0 mulher; e a terra abriu a boca, e tragou o rio que o drag\u00e3o lan\u00e7ara da sua boca.<\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">17 E o drag\u00e3o irou-se contra a mulher, e foi fazer guerra aos demais filhos dela, os que guardam os mandamentos de Deus, e mant\u00eam o testemunho de Jesus.<\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">18 E o drag\u00e3o parou sobre a areia do mar.<\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">Esta cena tem como cen\u00e1rio, a terra. Os personagens s\u00e3o: o drag\u00e3o e a mulher e sua descend\u00eancia. J\u00e1 que o drag\u00e3o perdeu a batalha para Miguel e seus anjos, ele volta-se contra a mulher, que, por sua vez, consegue escapar pela prote\u00e7\u00e3o de Deus.<\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">Assim, a descend\u00eancia da mulher (A Igreja), &#8220;os que guardam os mandamentos de Deus, e mant\u00eam o testemunho de Jesus&#8221;, s\u00e3o continuamente amea\u00e7ados pelas for\u00e7as do mal (serpente). Mas Deus aparece sempre com sua for\u00e7a protetora encorajando os filhos para a vit\u00f3ria final.<\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">Conclus\u00e3o: O Cap\u00edtulo 12 do Apocalipse \u00e9 um texto que deve ser interpretado, primeiramente como sendo eclesiol\u00f3gico (A Igreja peregrina que sofre, \u00e9 perseguida, mas que tem a for\u00e7a de Jesus e do Esp\u00edrito Santo de Deus para vencer as armadilhas do mal), depois mariol\u00f3gico (Maria, m\u00e3e da Igreja que caminha).<\/p>\r\n[\/vc_toggle][vc_toggle title=&#8221;Maria no Evangelho de Jo\u00e3o&#8221; el_id=&#8221;1481127867442-59194d4e-6821&#8243;]\r\n<p style=\"text-align: justify;\">Jo\u00e3o escreveu o seu evangelho por volta do ano 90-100 d.C. \u00c9 tamb\u00e9m autor do livro do Apocalipse. Tanto o quarto evangelho com o livro do Apocalipse apresentam, por serem os escritos mais tardios, uma reflex\u00e3o bem mais madura sobre Jesus.<\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">O Evangelho de Jo\u00e3o est\u00e1 dividido em tr\u00eas partes:<\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">a) Pr\u00f3logo (Jo 1, 1-18)<\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">b) Livro dos Sinais (Jo 1,19 &#8211; 12,50)<\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">c) Livro da Exalta\u00e7\u00e3o (Jo 13-20)<\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">Menciona a M\u00e3e de Jesus em tr\u00eas ocasi\u00f5es: uma indiretamente, na encarna\u00e7\u00e3o do Filho de Deus (Jo 1, 14), e as duas de uma maneira bem explicita: as Bodas de Can\u00e1 (Jo 2, 1-12) e na Morte de Jesus (Jo 19, 25-27).<\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">1) Jo 1,14: (PROLOGO)<\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">E o Verbo divino se fez carne, e habitou entre n\u00f3s, cheio de gra\u00e7a e de verdade; e vimos a sua gl\u00f3ria, como a gl\u00f3ria do unig\u00eanito do Pai.<\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">Embora o texto n\u00e3o mencione Maria, porque a inten\u00e7\u00e3o do autor \u00e9 mostrar a origem divina de Jesus (Verbo de Deus), d\u00e1-se a entender que Ela est\u00e1 impl\u00edcita no processo da encarna\u00e7\u00e3o de Jesus (&#8220;e habitou entre n\u00f3s&#8221;). N\u00e3o podemos, em hip\u00f3tese alguma, afirmar que este \u00e9 um texto mariano, mas quando se fala em &#8220;encarna\u00e7\u00e3o&#8221; do Verbo Divino, Maria \u00e9 lembrada.<\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">2) Jo 2, 1-12 (AS BODAS DE CAN\u00c1)<\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">1 Tr\u00eas dias depois, houve um casamento em Can\u00e1 da Galil\u00e9ia, e estava ali a m\u00e3e de Jesus;<\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">2 e foi tamb\u00e9m convidado Jesus com seus disc\u00edpulos para o casamento.<\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">3 E, tendo acabado o vinho, a m\u00e3e de Jesus lhe disse: Eles n\u00e3o t\u00eam vinho.<\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">4 Respondeu-lhes Jesus: Mulher, que tenho eu contigo? Ainda n\u00e3o \u00e9 chegada a minha hora.<\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">5 Disse ent\u00e3o sua m\u00e3e aos serventes: Fazei tudo quanto ele vos disser.<\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">6 Ora, estavam ali postas seis talhas de pedra, para as purifica\u00e7\u00f5es dos judeus, e em cada uma cabiam duas ou tr\u00eas metretas.<\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">7 Ordenou-lhe Jesus: Enchei de \u00e1gua essas talhas. E encheram- nas at\u00e9 em cima.<\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">8 Ent\u00e3o lhes disse: Tirai agora, e levai ao mestre-sala. E eles o fizeram.<\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">9 Quando o mestre-sala provou a \u00e1gua tornada em vinho, n\u00e3o sabendo donde era, se bem que o sabiam os serventes que tinham tirado a \u00e1gua, chamou o mestre-sala ao noivo<\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">10 e lhe disse: Todo homem p\u00f5e primeiro o vinho bom e, quando j\u00e1 t\u00eam bebido bem, ent\u00e3o o inferior; mas tu guardaste at\u00e9 agora o bom vinho.<\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">11 Assim deu Jesus in\u00edcio aos seus sinais em Can\u00e1 da Galil\u00e9ia, e manifestou a sua gl\u00f3ria; e os seus disc\u00edpulos creram nele.<\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">12 Depois disso desceu a Cafarnaum, ele, sua m\u00e3e, seus irm\u00e3os, e seus disc\u00edpulos; e ficaram ali n\u00e3o muitos dias.<\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">Este relato encontra-se inserido no chamado &#8220;bloco dos sinais&#8221;. \u00c9 cheio de uma simbologia muito grande. Os sinais apresentam um sentido de revela\u00e7\u00e3o da pessoa de Jesus e t\u00eam uma intima rela\u00e7\u00e3o com a f\u00e9. Quando Jesus realiza um milagre, este serve de sinal para que as pessoas vendo possam acreditar em Jesus. Em Mateus, Marcos e Lucas, os milagres que Jesus realiza indicam o poder de Deus sobre as for\u00e7as do mal.<\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">Os sinais que o quarto evangelho mencionam tamb\u00e9m expressam a Gl\u00f3ria de Deus, que com Jesus, aos poucos vai se manifestando ao mundo.<\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">Analisando o texto&#8230;<\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">Um primeiro dado interessante que se percebe \u00e0 primeira vista \u00e9 que Jo\u00e3o n\u00e3o menciona o nome &#8220;Maria&#8221;. Ele refere-se a Maria chamando-a de &#8220;Mulher&#8221; ou &#8220;M\u00e3e de Jesus&#8221; (seis vezes). A explica\u00e7\u00e3o \u00e9 simples: Jo\u00e3o gosta de apresentar certas pessoas como modelos de seguidores do projeto de Jesus. Maria, portanto, \u00e9 um modelo, uma figura s\u00edmbolo que aceitou a mensagem de Jesus.<\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">Apesar de ser uma festa de casamento, os personagens principais n\u00e3o s\u00e3o os noivos e sim Jesus e Maria. Apesar de usar uma linguagem de um casamento, Jo\u00e3o quer mostrar, com este relato, que o pacto (casamento) entre o povo da Antiga Alian\u00e7a (Israel) e Deus estava desgastado, sem vida, vazio, devido o abismo do pecado<\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">,br&gt; O relato data muito a seq\u00fc\u00eancia dos dias, com destaque especial &#8220;ao terceiro dia&#8221; , alus\u00e3o simb\u00f3lica \u00e0 Alian\u00e7a no Monte Sinai (Ex 19, 11.9) e principalmente \u00e0 Ressurrei\u00e7\u00e3o de Jesus.<\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">Ao fazer chegar at\u00e9 Jesus a problem\u00e1tica da falta de vinho, Maria se apresenta como aquela que, conhecendo as necessidades da humanidade, pede ajuda para Jesus. Aqui est\u00e1 simbolizado o papel de intercessora atribu\u00eddo a Maria.<\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">A primeira rea\u00e7\u00e3o de Jesus ao afirmar &#8220;Mulher, que tenho eu contigo&#8221; (ou, que importa a mim e a ti), parece ser um tanto r\u00edspida com rela\u00e7\u00e3o a Maria, mas serve para ilustrar o deslocamento de perspectiva: que Jesus chama os seus interlocutores (na pessoa de Maria) para perceber um outro n\u00edvel de sua presen\u00e7a.<\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">A palavra &#8220;mulher&#8221; pode representar tr\u00eas id\u00e9ias:<\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">pode lembrar Gn 3, referindo a Eva-Mulher que trouxe o pecado ao mundo. Assim Maria, a nova Mulher trouxe a salva\u00e7\u00e3o, Jesus;<\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">Maria, Mulher, pode representar todo o povo de Israel (Filha de Si\u00e3o);<\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">Pode traduzir todo o reconhecimento da figura feminina na comunidade de Jo\u00e3o pelo papel evangelizador que as mulheres desempenhavam no testemunho do Evangelho.<\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">Depois de realizar o milagre da transforma\u00e7\u00e3o da \u00e1gua em vinho, o relato tem um desfecho muito significativo. E \u00e9 para l\u00e1 que apontava Jo\u00e3o: Assim deu Jesus in\u00edcio aos seus sinais em Can\u00e1 da Galil\u00e9ia, e manifestou a sua gl\u00f3ria; e os seus disc\u00edpulos creram nele.( v11). Com isso, o autor acentua a centralidade do relato: mostrar quem \u00e9 Jesus (aquele que traz o vinho novo, a Nova Alian\u00e7a, o Novo Pacto, a alegria, a plenitude, a gra\u00e7a, a salva\u00e7\u00e3o) e a f\u00e9 dos disc\u00edpulos que aderem ao projeto do Filho de Deus. E todo o projeto do Reino de Deus \u00e9 simbolizado atrav\u00e9s da figura das Bodas, o grande Banquete, as N\u00fapcias do Cordeiro, a grande Festa da plena e definitiva alegria. Jesus \u00e9 o novo NOIVO.<\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">Maria-mulher \u00e9 aquela que leva os disc\u00edpulos a crerem em Jesus. Incentiva os filhos a fazerem a vontade do seu Filho.<\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">3) Jo 19, 25-27 (MARIA JUNTO \u00c0 CRUZ)<\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">25 Estavam em p\u00e9, junto \u00e0 cruz de Jesus, sua m\u00e3e, e a irm\u00e3 de sua m\u00e3e, e Maria, mulher de Cl\u00f4pas, e Maria Madalena.<\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">26 Ora, Jesus, vendo ali sua m\u00e3e, e ao lado dela o disc\u00edpulo a quem ele amava, disse a sua m\u00e3e: Mulher, eis a\u00ed o teu filho.<\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">27 Ent\u00e3o disse ao disc\u00edpulo: Eis a\u00ed tua m\u00e3e. E desde aquela hora o disc\u00edpulo a recebeu em sua casa.<\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">O texto mostra que estavam presentes junto \u00e0 cruz de Jesus quatro mulheres: a m\u00e3e de Jesus, uma irm\u00e3 de Maria, Maria esposa de Cl\u00e9ofas e Maria Madalena e tamb\u00e9m o disc\u00edpulo amado.<\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">As mulheres, como j\u00e1 vimos, representam o servi\u00e7o generoso e destacado que elas exerciam na comunidade; o &#8220;disc\u00edpulo amado&#8221; representa o modelo ideal de todo crist\u00e3o que apesar das contrariedades e cruzes da vida, permanece fiel a Cristo.<\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">Ao colocar Maria junto \u00e0 cruz de Jesus, o autor do livro, quer:<\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">simbolizar a presen\u00e7a da m\u00e3e sofredora que sempre esteve ao lado de Jesus e de todo aquele que sofre;<\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">fazer uma rela\u00e7\u00e3o entre as Bodas de Cana onde Maria esteve presente no inicio das atividades do seu Filho, como no pleno cumprimento de sua miss\u00e3o, atrav\u00e9s da morte da Cruz.<\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">Tanto o disc\u00edpulo amado com Maria, s\u00e3o representa\u00e7\u00f5es da Igreja:<\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">Maria como geradora de novos filhos (mulher, membro constitutivo da Igreja e m\u00e3e da comunidade);<\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">O Disc\u00edpulo amado como representante de todos os fi\u00e9is que seguem Jesus custe o que custar.<\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">Resumindo, podemos sintetizar a figura de Maria no quarto evangelho como:<\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">disc\u00edpula fiel<\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">&#8211;<\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">pessoa de f\u00e9<\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">&#8211;<\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">m\u00e3e da comunidade<\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">&#8211;<\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">mulher solid\u00e1ria<\/p>\r\n[\/vc_toggle][vc_toggle title=&#8221;Maria no Evangelho de Lucas e Atos dos Ap\u00f3stolos&#8221; el_id=&#8221;1481128192607-ffb3a7e7-f312&#8243;]\r\n<p style=\"text-align: justify;\">SINOPSE<\/p>\r\nO livro de Lucas foi escrito por volta dos anos 79-80 d. C. Teve como destinat\u00e1rio primeiro um certo &#8220;Te\u00f3filo&#8221; (Lc 1,1 e At 1,1-2), cuja identidade \u00e9 desconhecida. A evid\u00eancia mostra que o livro foi escrito especialmente para os gentios. Lucas se esfor\u00e7a para mostrar os costumes judaicos e, algumas vezes substitui nomes gregos por hebraicos.\r\n\r\nComo bom m\u00e9dico que foi, Lucas retrata a figura de Cristo mostrando todo o seu lado humano e misericordioso que socorre, cura, liberta e salva a todos sem distin\u00e7\u00e3o.\r\n\r\nComo tamb\u00e9m \u00e9 autor do livro dos Atos dos Ap\u00f3stolos, Lucas compreende a HIST\u00d3RIA DA SALVA\u00c7\u00c3O em tr\u00eas tempos ou etapas e organiza toda a sua obra a partir desta perspectiva:\r\n\r\n1\u00aa etapa: per\u00edodo preparat\u00f3rio \u00e0 vinda de Jesus Salvador ( O antigo Israel espera com alegria a manifesta\u00e7\u00e3o do Messias e prepara a sua vinda)\r\n\r\n2\u00aa etapa: A vida de Jesus: sua encarna\u00e7\u00e3o, sua presen\u00e7a, sua manifesta\u00e7\u00e3o, paix\u00e3o, morte, ressurrei\u00e7\u00e3o e glorifica\u00e7\u00e3o.\r\n,br&gt; 3\u00aa etapa: tempo da Igreja que se faz por obra do Esp\u00edrito Santo. A Igreja \u00e9 a grande portadora da salva\u00e7\u00e3o a todos os povos.\r\n\r\nEstes tr\u00eas per\u00edodos ou etapas se articulam a partir de Jerusal\u00e9m.\r\n\r\nSegundo os estudiosos do tema, Lucas \u00e9 o evangelista que mais fala de Maria. Num total de 152 vers\u00edculos do NT sobre Maria, 90 s\u00e3o de Lucas (1 vers\u00edculo aparece no livro dos Atos e 89 no terceiro evangelho).\r\n\r\nLucas nos apresenta muitas qualidades de Maria. Ela \u00e9 o exemplo vivo do disc\u00edpulo e seguidor de Jesus, que acolhe a Palavra de Deus com f\u00e9, guarda e medita em seu cora\u00e7\u00e3o e p\u00f5e em pr\u00e1tica, produzindo muitos e bons frutos.\r\n\r\nMaria \u00e9 apresentada como a grande peregrina na f\u00e9. O &#8220;SIM&#8221; dado a Deus na sua juventude \u00e9 renovado constantemente no decorrer de toda a sua vida.\r\n\r\nMaria n\u00e3o nasce como uma santa pronta e acabada. Ela passa por crises e situa\u00e7\u00f5es dif\u00edceis e desafiadoras contribuindo para o seu crescimento na f\u00e9.\r\n\r\nPor outro lado, Maria nos lembra que Deus escolhe preferencialmente os pobres e os pequenos para iniciar seu Reino. Maria \u00e9 uma pessoa de cora\u00e7\u00e3o pobre todo aberto para Deus; tem um cora\u00e7\u00e3o solid\u00e1rio e servi\u00e7al sempre dispon\u00edvel a ajudar os mais necessitados.\r\n\r\n[\/vc_toggle][vc_toggle title=&#8221;Maria no Evangelho de Mateus&#8221; el_id=&#8221;1481128309271-2e1fef84-57a5&#8243;]\r\n<p style=\"text-align: justify;\">SINOPSE:<\/p>\r\nMateus (tamb\u00e9m chamado de Levi), um dos Doze ap\u00f3stolos, foi sem d\u00favida um judeu que tamb\u00e9m era publicano romano.\r\n\r\nMateus escreveu o seu evangelho por volta do ano 70 d.C. Tinha como destinat\u00e1rios principalmente os judeus. Este ponto de vista est\u00e1 confirmado pelas referencias \u00e0s profecias hebraicas, cerca de sessenta, e pelas aproximadamente quarenta cita\u00e7\u00f5es do Antigo Testamento.\r\n\r\nRessalta especialmente a miss\u00e3o de Cristo aos judeus.\r\n\r\nA inten\u00e7\u00e3o de Mateus \u00e9 a de mostrar que Jesus foi o Messias prometido no Antigo Testamento atrav\u00e9s do cumprimento das promessas feitas a Abra\u00e3o e a Davi, passando por todos os profetas.\r\n\r\nMaria \u00e9 apresentada como a m\u00e3e virginal de Jesus que o concebe pela a\u00e7\u00e3o do Esp\u00edrito Santo sem interven\u00e7\u00e3o humana, mostrando a gratuidade da iniciativa divina.\r\n\r\nO Evangelho de Mateus amplia bastante a imagem de Maria.\r\n\r\nEla aparece na narrativa da origem e da inf\u00e2ncia de Jesus (Mt 1-2) e em alguns textos referentes \u00e0 vida p\u00fablica de Jesus (Mt 12, 46-50 e Mt 13, 53-58).\r\n\r\nI &#8211; GENEALOGIA DE JESUS (Mt 1, 1-25)\r\n\r\n1 Livro da genealogia de Jesus Cristo, filho de Davi, filho de Abra\u00e3o.\r\n\r\n2 A Abra\u00e3o nasceu Isaque; a Isaque nasceu Jac\u00f3; a Jac\u00f3 nasceram Jud\u00e1 e seus irm\u00e3os;\r\n\r\n3 a Jud\u00e1 nasceram, de Tamar, Far\u00e9s e Zar\u00e1; a Far\u00e9s nasceu Esrom; a Esrom nasceu Ar\u00e3o;\r\n\r\n4 a Ar\u00e3o nasceu Aminadabe; a Aminadabe nasceu Nasom; a Nasom nasceu Salmom;\r\n\r\n5 a Salmom nasceu, de Raabe, Booz; a Booz nasceu, de Rute, Obede; a Obede nasceu Jess\u00e9;\r\n\r\n6 e a Jess\u00e9 nasceu o rei Davi. A Davi nasceu Salom\u00e3o da que fora mulher de Urias;\r\n\r\n7 a Salom\u00e3o nasceu Robo\u00e3o; a Robo\u00e3o nasceu Abias; a Abias nasceu Asafe;\r\n\r\n8 a Asafe nasceu Josaf\u00e1; a Josaf\u00e1 nasceu Jor\u00e3o; a Jor\u00e3o nasceu Ozias;\r\n\r\n9 a Ozias nasceu Joat\u00e3o; a Joat\u00e3o nasceu Acaz; a Acaz nasceu Ezequias;\r\n\r\n10 a Ezequias nasceu Manass\u00e9s; a Manass\u00e9s nasceu Amom; a Amom nasceu Josias;\r\n\r\n11 a Josias nasceram Jeconias e seus irm\u00e3os, no tempo da deporta\u00e7\u00e3o para Babil\u00f4nia.\r\n\r\n12 Depois da deporta\u00e7\u00e3o para Babil\u00f4nia nasceu a Jeconias, Salatiel; a Salatiel nasceu Zorobabel;\r\n\r\n13 a Zorobabel nasceu Abi\u00fade; a Abi\u00fade nasceu Eliaquim; a Eliaquim nasceu Azor;\r\n\r\n14 a Azor nasceu Sadoque; a Sadoque nasceu Aquim; a Aquim nasceu Eli\u00fade;\r\n\r\n15 a Eli\u00fade nasceu Eleazar; a Eleazar nasceu Mat\u00e3; a Mat\u00e3 nasceu Jac\u00f3;\r\n\r\n16 e a Jac\u00f3 nasceu Jos\u00e9, marido de Maria, da qual nasceu JESUS, que se chama Cristo.\r\n\r\n17 De sorte que todas as gera\u00e7\u00f5es, desde Abra\u00e3o at\u00e9 Davi, s\u00e3o catorze gera\u00e7\u00f5es; e desde Davi at\u00e9 a deporta\u00e7\u00e3o para Babil\u00f4nia, catorze gera\u00e7\u00f5es; e desde a deporta\u00e7\u00e3o para Babil\u00f4nia at\u00e9 o Cristo, catorze gera\u00e7\u00f5es.\r\n\r\n18 Ora, o nascimento de Jesus Cristo foi assim: Estando Maria, sua m\u00e3e, desposada com Jos\u00e9, antes de se ajuntarem, ela se achou ter concebido do Esp\u00edrito Santo.\r\n\r\n19 E como Jos\u00e9, seu esposo, era justo, e n\u00e3o a queria infamar, intentou deix\u00e1-la secretamente.\r\n\r\n20 E, projetando ele isso, eis que em sonho lhe apareceu um anjo do Senhor, dizendo: Jos\u00e9, filho de Davi, n\u00e3o temas receber a Maria, tua mulher, pois o que nela se gerou \u00e9 do Esp\u00edrito Santo;\r\n\r\n21 ela dar\u00e1 \u00e0 luz um filho, a quem chamar\u00e1s JESUS; porque ele salvar\u00e1 o seu povo dos seus pecados.\r\n\r\n22 Ora, tudo isso aconteceu para que se cumprisse o que fora dito da parte do Senhor pelo profeta:\r\n\r\n23 Eis que a virgem conceber\u00e1 e dar\u00e1 \u00e0 luz um filho, o qual ser\u00e1 chamado EMANUEL, que traduzido \u00e9: Deus conosco.\r\n\r\n24 E Jos\u00e9, tendo despertado do sono, fez como o anjo do Senhor lhe ordenara, e recebeu sua mulher;\r\n\r\n25 e n\u00e3o a conheceu enquanto ela n\u00e3o deu \u00e0 luz um filho; e p\u00f4s-lhe o nome de JESUS.\r\n\r\nPrimeiramente o objetivo desta genealogia \u00e9 o de mostrar que Jesus descende de Abra\u00e3o e Davi e que, portanto, Ele herda as promessas feitas a esses dois patriarcas de Israel. De Abra\u00e3o, a promessa da numerosa descend\u00eancia (Gn12); de Davi, a promessa da eterna realeza (2Sam7).\r\n\r\nA genealogia de uma pessoa e de uma fam\u00edlia tinha enorme import\u00e2ncia jur\u00eddica e trazia conseq\u00fc\u00eancias para a vida social e religiosa. A pureza de uma linha geneal\u00f3gica dava participa\u00e7\u00e3o ao descendente nos m\u00e9ritos de seus antepassados.\r\n\r\nMateus remonta a origem de Cristo a partir de Abra\u00e3o passando por todas as gera\u00e7\u00f5es at\u00e9 chegar a Jos\u00e9, esposo de Maria, da qual nasceu Jesus. Esse elenco de nomes que vai de Abra\u00e3o a Cristo \u00e9 subdividido em tr\u00eas grupos e cada grupo abrange 14 gera\u00e7\u00f5es:\r\n\r\n1o grupo: de Abra\u00e3o a Davi\r\n\r\n2o grupo: de Davi a Jeconias ( ex\u00edlio na Babil\u00f4nia)\r\n\r\n3o grupo: de Jeconias a Cristo\r\n\r\nA grande novidade nesta descri\u00e7\u00e3o geneal\u00f3gica que passou de gera\u00e7\u00e3o em gera\u00e7\u00e3o foi a interven\u00e7\u00e3o da Providencia Divina atrav\u00e9s do Esp\u00edrito Santo na gera\u00e7\u00e3o de Jesus por Maria.\r\n\r\nSe antes o encadeamento paterno era o elemento fundante na genealogia, aqui n\u00f3s temos agora uma ruptura vis\u00edvel e explicita: apesar de pertencer a descend\u00eancia de Abra\u00e3o e sucess\u00e3o, Jos\u00e9 n\u00e3o \u00e9 o pai biol\u00f3gico de Jesus. Assim, a mensagem do relato resume-se em: o nascimento de Jesus se deve \u00e0 a\u00e7\u00e3o do Esp\u00edrito Santo em Maria. Mostra que Jesus, o Messias esperado, \u00e9 fruto da interven\u00e7\u00e3o divina que gratuitamente irrompe a hist\u00f3ria da humanidade e oferece o seu filho para a salva\u00e7\u00e3o do seu povo.\r\n\r\nJos\u00e9 ao receber Maria em sua casa e assumir Jesus dando-lhe o nome (de Jesus), sela definitivamente o v\u00ednculo hist\u00f3rico da descend\u00eancia messi\u00e2nica. Por outro lado revela a concep\u00e7\u00e3o virginal de Jesus.\r\n\r\nMt 2, 10-23: ADORA\u00c7\u00c3O DOS MAGOS E FUGA PARA O EGITO\r\n\r\n10 Ao verem eles a estrela, regozijaram-se com grande alegria.\r\n\r\n11 E entrando na casa, viram o menino com Maria sua m\u00e3e e, prostrando-se, o adoraram; e abrindo os seus tesouros, ofertaram-lhe d\u00e1divas: ouro incenso e mirra.\r\n\r\n12 Ora, sendo por divina revela\u00e7\u00e3o avisados em sonhos para n\u00e3o voltarem a Herodes, regressaram \u00e0 sua terra por outro caminho.\r\n\r\n13 E, havendo eles se retirado, eis que um anjo do Senhor apareceu a Jos\u00e9 em sonho, dizendo: Levanta-te, toma o menino e sua m\u00e3e, foge para o Egito, e ali fica at\u00e9 que eu te fale; porque Herodes h\u00e1 de procurar o menino para o matar.\r\n\r\n14 Levantou-se, pois, tomou de noite o menino e sua m\u00e3e, e partiu para o Egito.\r\n\r\n15 e l\u00e1 ficou at\u00e9 a morte de Herodes, para que se cumprisse o que fora dito da parte do Senhor pelo profeta: Do Egito chamei o meu Filho.\r\n\r\n16 Ent\u00e3o Herodes, vendo que fora iludido pelos magos, irou-se grandemente e mandou matar todos os meninos de dois anos para baixo que havia em Bel\u00e9m, e em todos os seus arredores, segundo o tempo que com precis\u00e3o inquirira dos magos.\r\n\r\n17 Cumpriu-se ent\u00e3o o que fora dito pelo profeta Jeremias:\r\n\r\n18 Em Ram\u00e1 se ouviu uma voz, lamenta\u00e7\u00e3o e grande pranto: Raquel chorando os seus filhos, e n\u00e3o querendo ser consolada, porque eles j\u00e1 n\u00e3o existem.\r\n\r\n19 Mas tendo morrido Herodes, eis que um anjo do Senhor apareceu em sonho a Jos\u00e9 no Egito,\r\n\r\n20 dizendo: Levanta-te, toma o menino e sua m\u00e3e e vai para a terra de Israel; porque j\u00e1 morreram os que procuravam a morte do menino.\r\n\r\n21 Ent\u00e3o ele se levantou, tomou o menino e sua m\u00e3e e foi para a terra de Israel.\r\n\r\n22 Ouvindo, por\u00e9m, que Arquelau reinava na Jud\u00e9ia em lugar de seu pai Herodes, temeu ir para l\u00e1; mas avisado em sonho por divina revela\u00e7\u00e3o, retirou-se para as regi\u00f5es da Galil\u00e9ia,\r\n\r\n23 e foi habitar numa cidade chamada Nazar\u00e9; para que se cumprisse o que fora dito pelos profetas: Ele ser\u00e1 chamado nazareno.\r\n\r\nNas cenas (adora\u00e7\u00e3o dos Magos e Fuga para o Egito) se repete v\u00e1rias vezes &#8220;o menino e sua m\u00e3e&#8221; (v.13, v.14, v.20) . Isso refor\u00e7a a real maternidade de Maria n\u00e3o aludindo \u00e0 &#8220;paternidade real&#8221; de Jos\u00e9.\r\n\r\nII &#8211; MARIA NA VIDA P\u00daBLICA DE JESUS.\r\n\r\nApesar de usar a mesma fonte de Marcos quando fala de Maria e dos &#8220;irm\u00e3os de Jesus&#8221; e a cena da casa e da rejei\u00e7\u00e3o em Nazar\u00e9, Mateus interpreta num outro sentido.\r\n\r\n1) Mt 12, 46-50: a fam\u00edlia de Jesus e os seguidores\r\n\r\n46 Enquanto ele ainda falava \u00e0s multid\u00f5es, estavam do lado de fora sua m\u00e3e e seus irm\u00e3os, procurando falar-lhe.\r\n\r\n47 Disse-lhe algu\u00e9m: Eis que est\u00e3o ali fora tua m\u00e3e e teus irm\u00e3os, e procuram falar contigo.\r\n\r\n48 Ele, por\u00e9m, respondeu ao que lhe falava: Quem \u00e9 minha m\u00e3e? e quem s\u00e3o meus irm\u00e3os?\r\n\r\n49 E, estendendo a m\u00e3o para os seus disc\u00edpulos disse: Eis aqui minha m\u00e3e e meus irm\u00e3os.\r\n\r\n50 Pois qualquer que fizer a vontade de meu Pai que est\u00e1 nos c\u00e9us, esse \u00e9 meu irm\u00e3o, irm\u00e3 e m\u00e3e.\r\n\r\nAqui aparece claro a id\u00e9ia e a import\u00e2ncia de seguir a Jesus e fazer a sua vontade. N\u00e3o h\u00e1, portanto, referencia negativa \u00e0 fam\u00edlia biol\u00f3gica de Jesus.\r\n\r\n2) Mt 13, 53-58: O profeta rejeitado em sua p\u00e1tria\r\n\r\n53 E Jesus, tendo concluido estas par\u00e1bolas, se retirou dali.\r\n\r\n54 E, chegando \u00e0 sua terra, ensinava o povo na sinagoga, de modo que este se maravilhava e dizia: Donde lhe vem esta sabedoria, e estes poderes milagrosos?\r\n\r\n55 N\u00e3o \u00e9 este o filho do carpinteiro? e n\u00e3o se chama sua m\u00e3e Maria, e seus irm\u00e3os Tiago, Jos\u00e9, Sim\u00e3o, e Judas?\r\n\r\n56 E n\u00e3o est\u00e3o entre n\u00f3s todas as suas irm\u00e3s? Donde lhe vem, pois, tudo isto?\r\n\r\n57 E escandalizavam-se dele. Jesus, por\u00e9m, lhes disse: Um profeta n\u00e3o fica sem honra sen\u00e3o na sua terra e na sua pr\u00f3pria casa.\r\n\r\n58 E n\u00e3o fez ali muitos milagres, por causa da incredulidade deles.\r\n\r\nMateus substitui aqui o &#8220;filho de Maria&#8221; que aparece em Marcos por &#8220;filho do carpinteiro&#8221; e suprime a palavra &#8220;parentes&#8221;.\r\n\r\nH\u00e1 dois motivos fundamentais nestas mudan\u00e7as operadas por Mateus:\r\n\r\na)Tiago, que aparece como sendo &#8220;o irm\u00e3o do Senhor&#8221; que na verdade \u00e9 primo de Jesus, \u00e9 um membro ativo na comunidade atual onde Mateus vive (composta de natureza judeu-crist\u00e3)\r\n\r\nb)Mateus parece ter uma id\u00e9ia bem clara sobre a concep\u00e7\u00e3o virginal de Maria\r\n\r\nCom isso tudo, fica claro que Maria \u00e9 vista como m\u00e3e virginal do Messias, por a\u00e7\u00e3o do Esp\u00edrito Santo.\r\n\r\n[\/vc_toggle][vc_toggle title=&#8221;Maria no Evangelho de Marcos&#8221; el_id=&#8221;1481128305723-97aa6cd0-0400&#8243;]\r\n<p style=\"text-align: justify;\">SINOPSE:<\/p>\r\nMarcos escreve o seu evangelho por volta do ano 60 d.C. Acredita-se que o escritor, ao preparar o seu livro, teve em mente os crist\u00e3os gentios. O evangelista tem com preocupa\u00e7\u00e3o primeira mostrar que Jesus \u00e9 o Filho de Deus. Esse \u00e9 a sua grande tese verificada a partir do primeiro vers\u00edculo:\r\n\r\n&#8220;Princ\u00edpio do evangelho de Jesus Cristo, Filho de Deus.&#8221; . Um Filho de Deus que \u00e9 confirmado pelos disc\u00edpulos, atrav\u00e9s da pessoa de Pedro (Mc 8,29) e testemunhado pelo centuri\u00e3o na morte de Jesus (Mc 15,39); um Filho de Deus que se deixa reconhecer na medida que se caminha ao seu lado assumindo o seu projeto de vida.\r\n\r\nO Evangelho de Marcos est\u00e1 tecido em duas grandes partes:\r\n&#8211; Primeira parte: (Mc 1,1 &#8211; 8,26). Neste primeiro bloco Jesus aparece na Galil\u00e9ia inaugurando o Reino de Deus que vem com toda for\u00e7a. A pr\u00e1tica de Jesus \u00e9 contestada pelos escribas e fariseus. Diante da sua proposta v\u00e3o se formando dois grupos: os que seguem Jesus (disc\u00edpulos e multid\u00e3o) e os que n\u00e3o aceitam a proposta de Jesus.\r\n&#8211; A segunda parte (restante do evangelho) apresenta as condi\u00e7\u00f5es e os elementos necess\u00e1rios para seguir Jesus. Seguimento que n\u00e3o significa &#8220;ir atr\u00e1s&#8221; mas entrar no caminho de sua vida, identificar-se com ele, deixar tocar pela sua pessoa, fazer parte de sua miss\u00e3o de inaugurar o Reino e vencer as for\u00e7as do anti-reino.\r\nMaria aparece duas vezes durante todo o seu relato. As cita\u00e7\u00f5es s\u00e3o poucas, mas muito significativas onde ela \u00e9 apresentada como a disc\u00edpula fiel que faz parte essencial da fam\u00edlia de Jesus porque cumpre a vontade do Pai e a mulher que acolhe a todos como filhos e irm\u00e3os de Jesus.\r\n\r\nI &#8211; Textos marianos:\r\n\r\n<strong>1)<\/strong>) Mc 3, 20-21. 31-35: <strong>A FAM\u00cdLIA DE JESUS.<\/strong>\r\n\r\n20 Depois entrou numa casa. E afluiu outra vez a multid\u00e3o, de tal modo que nem podiam comer\r\n21 Quando os seus ouviram isso, sa\u00edram para o prender; porque diziam: Ele est\u00e1 fora de si.\r\n31 Chegaram ent\u00e3o sua m\u00e3e e seus irm\u00e3os e, ficando da parte de fora, mandaram cham\u00e1-lo.\r\n32 E a multid\u00e3o estava sentada ao redor dele, e disseram-lhe: Eis que tua m\u00e3e e teus irm\u00e3os est\u00e3o l\u00e1 fora e te procuram.\r\n33 Respondeu-lhes Jesus, dizendo: Quem \u00e9 minha m\u00e3e e meus irm\u00e3os!\r\n34 E olhando em redor para os que estavam sentados \u00e0 roda de si, disse: Eis aqui minha m\u00e3e e meus irm\u00e3os!\r\n35 Pois aquele que fizer a vontade de Deus, esse \u00e9 meu irm\u00e3o, irm\u00e3 e m\u00e3e.\r\nContexto: No tempo de Jesus, a estrutura familiar exercia importante influ\u00eancia na defini\u00e7\u00e3o dos pap\u00e9is e no lugar social ocupado pelo individuo. No juda\u00edsmo, as fam\u00edlias eram classificadas conforme seu grau de pureza de origem, ou seja, se eram imaculadas cruzamento com sangues de estrangeiros ou atingidas por mancha de mistura \u00e9tnica.\r\nA cena b\u00edblica \u00e9 a seguinte: Jesus e os Doze, rec\u00e9m eleitos, v\u00e3o a uma casa em Cafarnaum. Havia uma multid\u00e3o acirrada, a tal ponto que eles nem podiam e n\u00e3o tinham tempo nem para alimentar-se. E quando os &#8220;seus&#8221; ficaram sabendo disso, sa\u00edram para proteger Jesus, porque diziam que Ele tinha &#8220;perdido o ju\u00edzo&#8221; . E neste grupo que vai at\u00e9 Jesus, est\u00e1 a figura de Maria, sua m\u00e3e.\r\nOs parentes de Jesus consideram que Ele estava exagerando no modo como se dedicava \u00e0 sua miss\u00e3o, porque Jesus desleixa at\u00e9 as suas necessidades mais elementares, como a de comer (v.20)\r\nMarcos mostra aqui o caminho progressivo de Maria na f\u00e9. O evangelista revela o tra\u00e7o t\u00e3o humano de Maria de Nazar\u00e9 que se preocupa pelo Filho, o que denota uma preocupa\u00e7\u00e3o normal.\r\nNum olhar mais profundo, Marcos quer mostrar que o seguimento de Jesus (para fazer parte de sua fam\u00edlia) ultrapassa os la\u00e7os de parentesco.\r\nJesus inaugura uma NOVA FAM\u00cdLIA constitu\u00edda n\u00e3o mais do sangue e dos la\u00e7os de parentesco (valor absoluto nas sociedades antigas) e sim daqueles que se juntam ao redor de Jesus para fazer a vontade do Pai.\r\nMarcos ensina que at\u00e9 Maria, a criatura mais estreitamente ligada a Jesus pelos la\u00e7os de sangue (maternidade) teve que elevar a ordem mais alta dos seus valores.\r\nDepois de ter levado Jesus no seu ventre, era preciso que Ela o gerasse no cora\u00e7\u00e3o, cumprindo a vontade de Deus. Uma vontade que se torna manifesta naquilo que Jesus dizia e realizava.\r\nAssim, a figura de Maria &#8220;m\u00e3e&#8221; se harmoniza e se completa com a figura de &#8220;disc\u00edpula&#8221; e &#8220;primeira crist\u00e3&#8221;.\r\n\r\n<strong>2)<\/strong>Mc 6, 1-6: <strong>JESUS DE NAZAR\u00c9<\/strong> ( O SANTO DE CASA N\u00c3O FAZ MILAGRES)\r\n\r\n1 Saiu Jesus dali, e foi para a sua terra, e os seus disc\u00edpulos o seguiam.\r\n2 Ora, chegando o s\u00e1bado, come\u00e7ou a ensinar na sinagoga; e muitos, ao ouv\u00ed-lo, se maravilhavam, dizendo: Donde lhe v\u00eam estas coisas? e que sabedoria \u00e9 esta que lhe \u00e9 dada? e como se fazem tais milagres por suas m\u00e3os?\r\n3 N\u00e3o \u00e9 este o carpinteiro, filho de Maria, irm\u00e3o de Tiago, de Jos\u00e9, de Judas e de Sim\u00e3o? e n\u00e3o est\u00e3o aqui entre n\u00f3s suas irm\u00e3s? E escandalizavam-se dele.\r\n4 Ent\u00e3o Jesus lhes dizia: Um profeta n\u00e3o fica sem honra sen\u00e3o na sua terra, entre os seus parentes, e na sua pr\u00f3pria casa.\r\n5 E n\u00e3o podia fazer ali nenhum milagre, a n\u00e3o ser curar alguns poucos enfermos, impondo-lhes as m\u00e3os.\r\n6 E admirou-se da incredulidade deles. Em seguida percorria as aldeias circunvizinhas, ensinando.\r\n\r\nContexto: O texto de Marcos refere-se a um acontecimento concreto: a rejei\u00e7\u00e3o dos Moradores de Nazar\u00e9 ao an\u00fancio de Jesus e \u00e0 sua pessoa. Eles n\u00e3o se colocam como inimigos de Jesus, mas se escandalizam dele por sua incredulidade. A f\u00e9 \u00e9 um grande requisito para o seguimento de Jesus.\r\n\r\na)Mc 6, 3: O &#8220;Filho de Maria&#8221;\r\n\r\n3 N\u00e3o \u00e9 este o carpinteiro, filho de Maria, irm\u00e3o de Tiago, de Jos\u00e9, de Judas e de Sim\u00e3o? e n\u00e3o est\u00e3o aqui entre n\u00f3s suas irm\u00e3s? E escandalizavam-se dele.\r\n4 Ent\u00e3o Jesus lhes dizia: Um profeta n\u00e3o fica sem honra sen\u00e3o na sua terra, entre os seus parentes, e na sua pr\u00f3pria casa.\r\nNo costume judeu, o nome da pessoa era conferido ou vinha relacionado por refer\u00eancia ao Pai. Temos alguns exemplos:\r\n&#8211; Sim\u00e3o, filho de Jonas (Mt 16,13)\r\n&#8211; Tiago, filho de Zebedeu (Mt 4,21)\r\n&#8211; Levi, filho de Alfeu (Mc 2,13)\r\nSendo assim, surge a grande pergunta: por que Jesus n\u00e3o \u00e9 chamado &#8220;filho de Jos\u00e9&#8221;?. Para esta pergunta h\u00e1 quatro tipos de respostas:\r\n&#8211; Marcos queria enfatizar os tra\u00e7os humanos de Jesus;\r\n&#8211; \u00c9 uma refer\u00eancia \u00e0 concep\u00e7\u00e3o virginal de Jesus (obra do Esp\u00edrito Santo);\r\n&#8211; Foi um intento de difama\u00e7\u00e3o contra Jesus (desvalorizar a sua pessoa pela profiss\u00e3o humilde de Jos\u00e9);\r\n&#8211; Jos\u00e9 n\u00e3o \u00e9 citado porque j\u00e1 havia morrido.\r\n\r\nb) &#8220;Os irm\u00e3os e as irm\u00e3s de Jesus&#8221; (v3):\r\n\r\nVers\u00edculo de car\u00e1ter pol\u00eamico principalmente entre os &#8220;evang\u00e9licos&#8221; onde se afirma a exist\u00eancia de outros filhos de Maria.\r\nA verdade \u00e9 que para os conceitos orientais tradicionais, n\u00e3o se define a fam\u00edlia como pequeno n\u00facleo &#8220;pai-m\u00e3e-filhos&#8221;, como conhecemos hoje, mas num amplo leque no qual se incluem tanto os parentes pr\u00f3ximos como os distantes.\r\nNo aramaico falado, usado por Jesus e seu povo, n\u00e3o havia uma diferencia\u00e7\u00e3o nos conceitos de parentesco (primo, tio, tia, irm\u00e3o, sobrinho, etc&#8230;). A palavra que exprimia e englobava todo este parentesco era &#8220;irm\u00e3os&#8221;, que os gregos traduziram por &#8220;adelfos&#8221;. Assim, quando ouvimos falar que &#8220;tua m\u00e3e e teus irm\u00e3os est\u00e3o l\u00e1 fora&#8230;&#8221; significa que Maria e os parentes de Jesus queriam proteg\u00ea-lo um pouco da multid\u00e3o.\r\nN\u00e3o podemos confundir: &#8220;irm\u00e3os&#8221; de Jesus significa &#8220;parentes pr\u00f3ximos&#8221; dele. Tiago e Joset, chamados de &#8220;irm\u00e3os de Jesus&#8221; s\u00e3o considerandos, dentro desta l\u00f3gica explicativa, de &#8220;parentes pr\u00f3ximos&#8221; de Jesus e n\u00e3o &#8220;irm\u00e3os carnais&#8221; dele.\r\nSe assim n\u00e3o fosse, qual seria a necessidade de Jesus, no alto da cruz, entregar a Jo\u00e3o, o disc\u00edpulo a quem amava, os cuidados de Maria quando disse: &#8221; Filho, eis a\u00ed a tua m\u00e3e&#8221; (Jo 19,27)? N\u00e3o seria mais comum, Tiago e Jos\u00e9, se fossem realmente filhos carnais de Maria, tomar conta de sua &#8220;m\u00e3e&#8221; ap\u00f3s a morte do &#8220;irm\u00e3o&#8221; Jesus?\r\nQuando estudarmos o dogma da Virgindade de Maria entenderemos mais esta quest\u00e3o.\r\nCom isso, o evangelista quer mostrar a necessidade da f\u00e9 no ato do seguimento de Jesus. Condi\u00e7\u00e3o indispens\u00e1vel para reconhecer a sua presen\u00e7a e caminhar com Ele.\r\n\r\n[\/vc_toggle][vc_toggle title=&#8221;Maria no Novo Testamento &#8211; Segundo G\u00e1latas&#8221; el_id=&#8221;1481128302213-8cf378a6-9c69&#8243;]\r\n<p style=\"text-align: justify;\">MARIA NO NOVO TESTAMENTO<\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">Faremos um estudo mais detalhado, em ordem cronol\u00f3gica, dos livros b\u00edblicos do Novo Testamento que falam explicitamente de Maria. S\u00e3o eles:\r\n&#8211; G\u00e1latas (as informa\u00e7\u00f5es mais antigas sobre Maria)\r\n&#8211; Livro escrito por volta do ano 50 d.C.\r\n&#8211; Marcos (escrito por volta do ano 60 d.C)\r\nMateus (escrito por volta do ano 70 d.C)\r\nLucas (escrito por volta do ano 70 d.C.)\r\nAtos (tamb\u00e9m escrito por volta do ano 70 d.C)\r\nJo\u00e3o (escrito por volta dos anos 90-100 d.C)\r\nApocalipse (tamb\u00e9m escrito por volta dos anos 90-100 d.C)<\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">I &#8211; G\u00c1LATAS.<\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">Por conter a informa\u00e7\u00e3o mais antiga sobre Maria, analisaremos um \u00fanico vers\u00edculo referente ao estudo mariano. Gal 4, 4. Eis o texto: &#8220;Mas, vindo a plenitude dos tempos, Deus enviou seu Filho, nascido de mulher, nascido debaixo de lei, para resgatar os que estavam debaixo de lei, a fim de recebermos a ado\u00e7\u00e3o de filhos.&#8221;\r\nCONTEXTO:\r\nO tema central deste vers\u00edculo \u00e9 sobre a ENCARNA\u00c7\u00c3O do FILHO DE DEUS, ou seja, o modo atrav\u00e9s do qual Deus quis vir ao encontro do homem. E isso se deu na &#8220;plenitude dos tempos&#8221;, isto \u00e9, quando o Pai envia o seu Filho ao mundo os tempos do des\u00edgnio divino atingem a sua &#8220;plenitude&#8221;. A encarna\u00e7\u00e3o de Cristo \u00e9 o ponto culminante desta etapa.\r\nE Maria \u00e9 colocada exatamente nesse v\u00e9rtice do plano redentor. Atrav\u00e9s do seu minist\u00e9rio materno, o Filho do Pai, preexistente ao mundo, se radica na cepa da humanidade.\r\nEla \u00e9 a MULHER que o reveste com a nossa carne e o nosso sangue. S\u00e3o Paulo quer mostrar com isso a condi\u00e7\u00e3o real e humana de Jesus. O ap\u00f3stolo declara que a pessoa de Maria est\u00e1 vitalmente vinculada ao projeto salv\u00edfico de Deus.<\/p>\r\n[\/vc_toggle][vc_toggle title=&#8221;A F\u00e9 e o sim de Maria ao Chamado de Deus&#8221; el_id=&#8221;1481128286454-e0d35640-bfd3&#8243;]\r\n<div style=\"text-align: justify;\">Contemplamos o mist\u00e9rio da Anuncia\u00e7\u00e3o, um dos mais importantes da nossa F\u00e9!\r\nJuntamente com a anuncia\u00e7\u00e3o, queremos lembrar, tamb\u00e9m, o mist\u00e9rio divino e humano, que \u00e9 a nossa voca\u00e7\u00e3o.\r\nN\u00e3o temas!! Eis o elemento essencial da voca\u00e7\u00e3o, porque o temor acompanha sempre o homem.\r\nEle teme ser chamado para o sacerd\u00f3cio e tamb\u00e9m para a vida, para a sua miss\u00e3o, para uma profiss\u00e3o e para o matrim\u00f4nio.\r\n\u00c9 necess\u00e1rio vencer qualquer indecis\u00e3o ou temor para alcan\u00e7ar a responsabilidade madura que nos leve a ouvir e aceitar o chamado, responder com um SIM decidido e generoso.\r\nPortanto, n\u00e3o temas, porque achaste gra\u00e7a, n\u00e3o temas a vida, a tua maternidade, o teu casamento, o teu sacerd\u00f3cio porque achaste gra\u00e7a.\r\nEsta coincid\u00eancia nos ajuda, assim como ajudou Maria.\r\nA Terra e o Para\u00edso esperam o teu sim.\r\nO C\u00e9u e a Terra atendem o teu SIM, m\u00e3e que est\u00e1 para dar a luz a teu filho, homem que deve assumir uma responsabilidade pessoal, familiar e social; atende o teu sim, voce que foi chamado para o sacerd\u00f3cio.\r\nUm sim maduro, fruto da gra\u00e7a e da colabora\u00e7\u00e3o pessoal.\r\n\u00c9, portanto, necess\u00e1rio a fidelidade e a perseveran\u00e7a para desempenhar o SIM por toda a vida.\r\n&#8220;Nunca mais te deixarei&#8221; dizem-se mutuamente os esposos no dia do casamento. &#8221; Nunca te deixarei, diz o seminarista, depois o sacerdote no dia de sua ordena\u00e7\u00e3o!\r\nH\u00e1 tamb\u00e9m, um outro aspecto: Todos os homens e as mulheres s\u00e3o chamados a realizar o seu SIM \u00e0 imita\u00e7\u00e3o de Maria, Um SIM repleto de alegria, de vida nova e de ben\u00e7\u00e3o.\r\nUm Sim como aquele de Maria seria uma ben\u00e7\u00e3o, um bem para o mundo, uma salva\u00e7\u00e3o e uma esperan\u00e7a!\r\nO teu sim, a tua fidelidade e perseveran\u00e7a geram tamb\u00e9m alegria e o mundo sente-se renovado.\r\nGra\u00e7as ao teu SIM a vida humana em todas as suas dimens\u00f5es torna-se mais alegre e esperan\u00e7osa.\r\nA exemplo de Maria, digamos, todos n\u00f3s um Generoso SIM a Deus e a humanidade!<\/div>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Frei Rinaldo<\/strong><\/p>\r\n[\/vc_toggle][vc_toggle title=&#8221;Maria, modelo de Caridade&#8221; el_id=&#8221;1481129277894-e2543bfc-5e41&#8243;]\r\n<div style=\"text-align: justify;\">&#8220;Maria, sol\u00edcita, partiu para a regi\u00e3o montanhosa para visitar sua prima Isabel&#8221; ( Lc1, 39-40).\r\nDa f\u00e9 e da esperan\u00e7a nasce o amor para com o pr\u00f3ximo. Toda a exist\u00eancia humana tem seu valor pela qualidade deste amor.\r\nConsiderando seu comportamento em casa de Isabel e em Can\u00e1, Maria \u00e9 modelo do nosso olhar, dos nossos sentimentos e do nosso engajamento em favor do pr\u00f3ximo.\r\nPor isso, n\u00e3o podemos nos limitar aos nossos interesses e opini\u00f5es. Uma grande solidariedade deve nos comprometer com os familiares, vizinhos, conterr\u00e2neos e todos os que passam necessidades, pois a caridade n\u00e3o tem limites.\r\nBem aventurados aqueles que acolhem uma crian\u00e7a desde a sua concep\u00e7\u00e3o, que acolhem os marginalizados e exclu\u00eddos, os que sofrem no corpo e na alma e todos os esmagados em sua dignidade humana!\r\nPortanto, que tenhamos um cora\u00e7\u00e3o aberto para melhorar a situa\u00e7\u00e3o dos homens no que diz respeito a vida e a dignidade humana, aos anseios de maior justi\u00e7a, \u00e1 comunh\u00e3o dos bens, a fraternidade e a paz entre os povos.\r\nAssim como Maria, cabe a n\u00f3s, a cada um de n\u00f3s usar nossos talentos e dons para servir ao homem em todas as suas dimens\u00f5es, tendo olhar fixo em Cristo, \u00fanico modelo da exist\u00eancia humana.<\/div>\r\n<div style=\"text-align: justify;\"><strong>Frei Rinaldo<\/strong><\/div>\r\n[\/vc_toggle][vc_toggle title=&#8221;A F\u00e9: Principal virtude de Maria&#8221; el_id=&#8221;1481129241996-5dc05453-7044&#8243;]\r\n<p style=\"text-align: justify;\">&#8221; Bem aventurada aquela que acreditou na Palavra do Senhor&#8221; Assim\u00a0falou Isabel, respondendo a sauda\u00e7\u00e3o de Maria. S\u00e3o palavras inspiradas\u00a0pelo Esp\u00edrito Santo(Lc 1, 41) e focalizam a virtude principal\r\nde Maria: <strong>A F\u00e9. <\/strong>\r\nA situa\u00e7\u00e3o de m\u00e3e n\u00e3o beneficiaria em nada se n\u00e3o tivesse gerado\u00a0Cristo no cora\u00e7\u00e3o mais que no corpo. A F\u00e9 permitiu a Maria enfrentar,\u00a0sem medo, o abismo insond\u00e1vel e desconhecido do plano salv\u00edfico de\u00a0Deus. N\u00e3o era f\u00e1cil acreditar que Deus pudesse &#8221; assumir a forma humana&#8221;\u00a0e morar entre n\u00f3s( Jo 1,14), isto \u00e9, Que Deus se escondesse na insignific\u00e2ncia\u00a0do nosso dia a dia, assumindo a nossa fragilidade humana, sujeita a\u00a0tantas humilha\u00e7\u00f5es.\r\nMaria acreditou neste projeto &#8220;imposs\u00edvel&#8221; de Deus, confiou em Deus\u00a0Todo Poderoso e se tornou a principal colaboradora da admir\u00e1vel\u00a0iniciativa de Deus, que devolveu ao mundo a esperan\u00e7a.<\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>N\u00f3s, Crist\u00e3os, tamb\u00e9m somos chamados para a mesma atitude de f\u00e9\u00a0que leve a olhar, corajosamente, al\u00e9m das possibilidades e limites humanos.<\/strong><\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">O Crist\u00e3o sabe que pode contar com Deus que muitas vezes escolhe\u00a0o que \u00e9 fraco e desprezado no mundo para confundir osa s\u00e1bios e\u00a0os fortes &#8221; para que ningu\u00e9m pudesse se orgulhar na presen\u00e7a de Deus&#8221; ( 1 Cr 1, 29).\r\nNa hist\u00f3ria da Igreja in\u00fameros exemplos do extraordin\u00e1rio modo de agir\u00a0de Deus, deixando muita gente perplexa em procurar explica\u00e7\u00f5es\u00a0humanas a respeito dos seus designios.\u00a0Que a exemplo de Maria, tenhamos sempre uma f\u00e9 forte e solidificada.<\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">Frei Rinaldo, OSM<\/p>\r\n[\/vc_toggle][vc_toggle title=&#8221;Maria, M\u00e3e da Provid\u00eancia&#8221; el_id=&#8221;1481130259696-30b73284-26bf&#8221;]\r\n<p style=\"text-align: justify;\">Queridos amigos leitores: que Deus aben\u00e7oe a todos e que o nosso amor por Maria cres\u00e7a cada vez mais. O tema mariano que vamos refletir hoje ser\u00e1 sobre &#8220;Maria, m\u00e3e da Provid\u00eancia&#8221;. Um tema muito bonito vai nos ajudar a colocar sempre mais a nossa vida na Provid\u00eancia de Deus. Maria era aquela que OUVIA, ACREDITAVA e VIVIA a Palavra de Deus. Durante a visita a Isabel, Maria mostrou a sua gratid\u00e3o a Deus fazendo um c\u00e2ntico, cantado at\u00e9 hoje: &#8220;O Senhor fez em mim maravilhas, Santo \u00e9 o seu nome&#8221;. Ora, este c\u00e2ntico, todo inteiro, est\u00e1 cheio de frases tiradas da B\u00edblia. S\u00f3 uma pessoa que conhece a B\u00edblia quase de cor \u00e9 capaz de fazer um c\u00e2ntico assim.<\/p>\r\nIsso mostra que Maria conhecia muito bem a B\u00edblia. Ela meditava a Palavra de Deus, lendo-a em casa ou participando das reuni\u00f5es com o povo. Conhecia a hist\u00f3ria de Abra\u00e3o e do \u00caxodo, a lei de Mois\u00e9s, as promessas dos profetas, os salmos de Davi. Estava a par do plano de Deus, descrito na B\u00edblia. E n\u00e3o era s\u00f3 isto. Ela n\u00e3o s\u00f3 ouvia e meditava a Palavra de Deus, mas tamb\u00e9m procurava viv\u00ea-la, para assim ajudar na realiza\u00e7\u00e3o do plano de Deus. \u00c9 o que mostra a vista do anjo. Quando o anjo Gabriel lhe apresentou a Palavra de Deus, Maria n\u00e3o teve d\u00favida. Acreditou e se colocou \u00e0 disposi\u00e7\u00e3o de Deus: &#8220;Eu sou a serva do Senhor, fa\u00e7a-se em mim segundo a tua palavra&#8221;. Ou seja, &#8220;Que esta palavra de Deus se realize em mim&#8221; Foi por isso que Isabel a elogiou &#8220;Maria, voc\u00ea \u00e9 feliz porque acreditou na realiza\u00e7\u00e3o das coisas que lhe foram ditas por Deus&#8221;.\r\n\r\nA palavra de Deus estava presente na vida de Maria. E aqui a gente deve notar o seguinte: aquela Palavra de Deus que o anjo levou a Maria n\u00e3o estava escrita na B\u00edblia, mas era um fato novo que estava acontecendo naquela exato momento. Para Maria, Deus falava n\u00e3o s\u00f3 pela B\u00edblia, mas tamb\u00e9m pelos fatos da vida. Ela foi capaz de reconhecer a Palavra de Deus nos fatos, porque se alimentava da Palavra de Deus escrita na B\u00edblia. A medita\u00e7\u00e3o da Palavra escrita purifica os olhos e faz descobrir a palavra viva de Deus na vida. &#8220;Felizes os que t\u00eam o olhar limpo porque ver\u00e3o a Deus&#8221;. Dizia Jesus uns 30 anos mais tarde, no serm\u00e3o das bem-aventuran\u00e7as.\r\n\r\n\u00c9 nesta aten\u00e7\u00e3o constante para a Palavra de Deus na B\u00edblia e na vida que est\u00e1 a causa da grandeza de Maria. Certa vez, quando Jesus estava fazendo um serm\u00e3o ao povo, uma mulher n\u00e3o se conteve mais e elogiou sua m\u00e3e: &#8220;Feliz aquela que te carregou no seio e te alimentou no seu peito&#8221;. Mas Jesus n\u00e3o estava muito de acordo e fez um outro elogio a sua m\u00e3e: &#8220;Felizes, sim, os que ouvem a palavra de Deus e a p\u00f5em em pr\u00e1tica&#8221;.\r\n\r\nA causa da grandeza de Maria n\u00e3o estava no fato de ela ser a m\u00e3e de Jesus, de t\u00ea-lo carregado nove meses no seio e alimentado no peito. Isso era conseq\u00fc\u00eancia. A causa estava no fato de ela ter ouvido a palavra de Deus e colocado em pr\u00e1tica. Por causa desta sua obedi\u00eancia \u00e0 palavra de Deus, ela disse ao anjo: &#8220;Fa\u00e7a-se em mim segundo a tua palavra&#8221;. E foi a\u00ed que ela se tornou M\u00e3e de Deus. E conv\u00e9m lembra ainda que Jesus n\u00e3o falou: &#8220;Felizes os que l\u00eaem a B\u00edblia e a p\u00f5em em pr\u00e1tica&#8221;, mas falou: &#8220;Felizes os que ouvem a Palavra de Deus e a p\u00f5em em pr\u00e1tica&#8221;. A palavra de Deus n\u00e3o est\u00e1 s\u00f3 na B\u00edblia. Ela se revela tanto na B\u00edblia como na vida.\r\n\r\nA B\u00edblia diz que ela ouvia tudo e que, depois, o guardava em seu cora\u00e7\u00e3o. Ficava mastigando, lembrando e meditando as coisas, as coisas grandes e pequenas da B\u00edblia e da vida. N\u00e3o sabia tudo. N\u00e3o entendia tudo. Havia muita escurid\u00e3o. A luz se faz \u00e9 na travessia.\r\n\r\nA palavra de Deus tinha entrada franca na vida de Maria e nela n\u00e3o encontrava nenhum obst\u00e1culo. Encontrava um cora\u00e7\u00e3o aberto e uma vontade disposta que dizia: &#8220;Eu sou a serva do Senhor, fa\u00e7a-se em mim segundo a tua palavra&#8221;. Ou seja, &#8220;Estou aqui \u00e0s ordens de Deus&#8221;. Estas palavras s\u00e3o como que um resumo da vida de Maria. Por causa disso, ela j\u00e1 n\u00e3o pertencia mais a si mesma. Pertencia a Deus. Era de Deus, totalmente. &#8220;O Senhor est\u00e1 contigo&#8221;, dizia o anjo.\r\n\r\nDeus n\u00e3o era apenas uma id\u00e9ia bonita, mas Algu\u00e9m sem o qual ela j\u00e1 n\u00e3o podia viver. Ela se amarrou em Deus e se dizia a sua empregada ou serva. Deus tomou conta vida de Maria e ela deixou que Ele tomasse conta. N\u00e3o op\u00f4s nenhuma resist\u00eancia, nunca, nem sequer um pouco.\r\n\r\nComo para Abra\u00e3o, o pai do povo a que ela pertencia, assim para Maria n\u00e3o foi f\u00e1cil aceitar e viver a Palavra de Deus em sua vida. Foi motivo de muito sofrimento e d\u00favida, de muita tristeza e escurid\u00e3o. Mas ela ficou firme, como firme ficou o pai Abra\u00e3o.\r\n\r\nA Igreja ensina ainda que Deus tomou conta da vida de Maria desde o seu primeiro come\u00e7o at\u00e9 o seu \u00faltimo fim, desde o momento em que ela foi concebida at\u00e9 o momento em que foi levada ao c\u00e9u, isto \u00e9, desde a sua Imaculada Concei\u00e7\u00e3o at\u00e9 \u00e0 sua Assun\u00e7\u00e3o ao c\u00e9u.\r\n\r\nEstas duas verdades ensinadas pela Igreja s\u00e3o a confirma\u00e7\u00e3o daquilo que a B\u00edblia ensina abertamente: a palavra de Deus tomou conta da vida de Maria de ponta a ponta. Ela era de Deus, totalmente e radicalmente. Nunca houve nela algo que fosse contr\u00e1rio a Deus. Deus reinava em Maria. Nela, o Reino de Deus j\u00e1 era um fato. Aquele pecado de Ad\u00e3o, pelo qual o homem se separou de Deus, nunca teve vez em Maria. Tudo isso n\u00f3s o celebramos, todo ano, em duas grandes festas: a festa de Nossa Senhora da Concei\u00e7\u00e3o no dia 08 de Dezembro e a festa de Nossa Senhora da Assun\u00e7\u00e3o, no dia 15 de Agosto.\r\n\r\nA for\u00e7a da Palavra de Deus na vida de Maria n\u00e3o fez dela uma pessoa a\u00e9rea, desligada das coisas da vida e do povo. Pelo contr\u00e1rio. Fez dela uma pessoa muito atenciosa e preocupada com os problemas dos outros. Por exemplo, quando ela aceitou a palavra de Deus transmitida pelo anjo, o seu primeiro pensamento n\u00e3o foi consigo mesma, mas com a sua prima Isabel. O anjo informara que Isabel, senhora j\u00e1 de uma certa idade, tinha ficado gr\u00e1vida pela primeira vez. Uma senhora assim precisa de ajuda. Maria n\u00e3o teve d\u00favida e se mandou para a Jud\u00e9ia, a mais de 120 quil\u00f4metros de Nazar\u00e9 . vinte l\u00e9guas! Fez essa viagem toda s\u00f3 para poder ajudar \u00e0 prima nos tr\u00eas \u00faltimos meses da gravidez. E naquele tempo n\u00e3o havia nem meio de transporte como \u00f4nibus ou coisa parecida.\r\n\r\nEm outra ocasi\u00e3o, Maria foi convidada para uma festa de casamento em Cana. Jesus tamb\u00e9m estava l\u00e1. Festa de casamento naquele tempo era festa grande de comer e beber \u00e0 vontade. A certa altura, Maria percebeu que o vinho estava faltando. Ela n\u00e3o s\u00f3 verificou a falta do vinho, mas foi logo tomar as provid\u00eancias e falou com Jesus: &#8220;Eles n\u00e3o t\u00eam mais vinho&#8221;. Foi ela que, assim, conseguiu que Jesus fizesse o seu primeiro milagre em favor de um casal pobre, para que este n\u00e3o ficasse envergonhado e para que a festa n\u00e3o ficasse estragada.\r\n\r\nEm vez de fazer com que ela ficasse pensando s\u00f3 em si e na sua pr\u00f3pria salva\u00e7\u00e3o, a palavra de Deus fez com que ela sa\u00edsse de si mesma e se esquecesse dos seus problemas para poder pensar nos problemas dos outros.\r\n\r\nMaria n\u00e3o abandona os amigos na hora do aperto. Embora ela nem sempre entendesse tudo que Jesus falava e fazia, ela sempre o apoiou. Por causa disso, ela teve problemas com os parentes. Quem \u00e9 que n\u00e3o tem, n\u00e3o \u00e9 mesmo? Os parentes ficavam preocupados com Jesus e achavam que Ele ia longe demais, que tinha perdido o ju\u00edzo. Queriam traz\u00ea-lo de volta para c\u00e3s e conseguiram que Maria fosse junto para dar-lhe este recado. Mas Jesus nem ligou e fez saber aos parentes que eles n\u00e3o tinham autoridade nenhuma sobre ele.\r\n\r\nS\u00f3 Deus tinha autoridade e o importante era fazer a vontade dele. Em outra ocasi\u00e3o, os parentes queriam que Jesus fosse um pouco mais atrevido e que fosse logo at\u00e9 Jerusal\u00e9m, a capital, para pegar uma fama maior. No fundo, os parentes n\u00e3o acreditavam em Jesus. Eram oportunistas. Queriam s\u00f3 aproveitar do primo famoso. Aquilo que Jesus falou: &#8220;Os inimigos do homem ser\u00e3o os pr\u00f3prios familiares&#8221;, isso estava acontecendo com ele mesmo, dentro da sua pr\u00f3pria fam\u00edlia. Maria dever ter sofrido muito com isso.\r\n\r\nMas quando, no fim, Jesus foi preso como subversivo e condenado como herege, os parentes sumiram todos e na havia mais nenhum por perto, a n\u00e3o ser algumas mulheres. Por\u00e9m, Maria ficou. N\u00e3o fugiu, nem teve medo. At\u00e9 os ap\u00f3stolos, menos Jo\u00e3o, fugiram todos. Ela n\u00e3o. Ficou com Jesus e o apoiava. Foi com ele at\u00e9 o calv\u00e1rio e l\u00e1 ficou, assistindo-o na sua agonia. Isso fazia parte da sua miss\u00e3o, assumida diante do anjo: &#8220;Sou a serva do Senhor, fa\u00e7a-se em mim segundo a tua palavra&#8221;. As autoridades condenaram Jesus como anti-Deus e anti-povo. Maria n\u00e3o se importou. Foi a \u00fanica pessoa da fam\u00edlia que n\u00e3o recuou. Ela n\u00e3o abandona as pessoas na hora do aperto. Vai com elas at\u00e9 o fim. O mesmo fez com os ap\u00f3stolos. Ficou com eles perseverando na ora\u00e7\u00e3o, durante nove dias, para que a for\u00e7a de Deus os ajudasse a superar o medo que os imobiliza e os fazia fugir.\r\n\r\nTudo isso mostra que Maria n\u00e3o era s\u00f3 de Deus, mas tamb\u00e9m do povo de Deus. O que significava par ela ser do povo de Deus? Para Maria, isso significava ser do povo pobre e viver os seus problemas. Maria era do povo porque vivia a mesma vida de todos. N\u00e3o era rica nem poderosa, mas pobre, casada com um rapaz pobre, Jos\u00e9, retirante ou filho de retirantes. Tinha um filho pobre, Jesus, que n\u00e3o tinha onde reclinar a cabe\u00e7a. Para pobres como eles, n\u00e3o havia lugar nos hot\u00e9is e s\u00f3 sobravam os abrigos de animais, as grutas e os barracos. Mas existiam pobres que, apesar de pobres ficam do lado dos ricos e dos poderosos e desprezam os mais pobres. Maria n\u00e3o era assim. O c\u00e2ntico, feito por ela na casa de Isabel, mostra muito bem de que lado ela escolheu ficar: do lado dos humildes, dos que passam fome e dos que temem a Deus. Al\u00e9m disso, ela se distanciou claramente dos orgulhosos, dos poderosos e dos ricos. Para Maria, ser do povo de Deus significava viver uma vida pobre e assumir a causa dos pobres, que \u00e9 a causa da justi\u00e7a e da liberta\u00e7\u00e3o.\r\n\r\nTudo isso nos ajuda a entender que Maria \u00e9 aquela M\u00e3e sempre atenta e continuamente pedindo por todos n\u00f3s fazendo-nos este apelo: confiem, filhinhos queridos na bondade e no amor do Pai.\r\n\r\nDeus aben\u00e7oe a todos.\r\nCom carinho\r\nFrei Rinaldo, osm\r\nwww.freirinaldo.com.br\r\n\r\n[\/vc_toggle][vc_toggle title=&#8221;Maria, disc\u00edpula de Jesus Cristo &#8211; Caminho, verdade e vida&#8221; el_id=&#8221;1481129248160-0d4d1ea9-cd3c&#8221;]\r\n<div style=\"text-align: justify;\">\r\n\r\n01 &#8211; MARIA &#8211; DISC\u00cdPULA DE JESUS CRISTO, CAMINHO-VERDADE E VIDA (Jo 14, 1-6)\r\n\r\nMaria, M\u00e3e de Jesus, foi sua primeira e fiel seguidora, sua disc\u00edpula dedicada. DISC\u00cdPULO n\u00e3o \u00e9 ALUNO! Aluno deseja ver as costas do professor! O Disc\u00edpulo contempla quase o seu Mestre! O Disc\u00edpulo presta aten\u00e7\u00e3o inteligente e carinhosa aos ensinamentos do Mestre! Disc\u00edpulo SEGUE o Mestre de perto, acompanhando-o em sua vida, em seus caminhos e ensinamentos por exemplos e palavras! Ora, o Mestre de Nazar\u00e9 apresentou-se claramente como CAMINHO-VERDADE-VIDA! E eu prefiro traduzir suas palavras assim: EU SOU O CAMINHO DA VIDA NA VERDADE (Jo 14, 6).\r\n\r\nPois bem. Maria foi a primeira e mais fiel SEGUIDORA desse Camiho da Vida na Verdade.\r\n\r\n01.1 &#8211; Maria foi DISC\u00cdPULA no Caminho da VERDADE,\r\n\r\nquando descobriu que o fruto de suas entranhas era A PALAVRA VIVA do Deus Vivo FEITA CARNE (Jo 1, 1-14). Por isso, ela disse seu SIM a vida inteira, em Nazar\u00e9-Ain-Karin-Egito- Nazar\u00e9-Can\u00e1-Jerusal\u00e9m! &#8220;Aconte\u00e7a em mim conforme a tua palavra (Lc l, 38).Assim fazendo, ela mesma aprovou, com sua vida de obedi\u00eancia ao Plano de Amor do Pai, a palavra de seu Filho, quando lhe comunicaram que sua m\u00e3e e seu irm\u00e3os estavam \u00e0 sua procura: &#8220;Todo aquele que faz a vontade de meu pai, que est\u00e1 nos c\u00e9us, esse \u00e9 meu irm\u00e3o, minha irm\u00e3 e MINHA M\u00c3E&#8221; (Mt 12, 46-50). Outra passagem confirmadora \u00e9 a bem-aventuran\u00e7a de sua m\u00e3e pelo pr\u00f3prio Jesus(Lc 11, 27-28).\r\n\r\n01.2 &#8211; Maria foi DISC\u00cdPULA no Caminho da VIDA,\r\n\r\nna intimidade da vida de fam\u00edlia em Nazar\u00e9. Um dia, foram lhe contar que seu Filho n\u00e3o estava bem da cabe\u00e7a (Mc 3, 20-21). Chegaram ao ponto de afirmar que ele estava possesso do dem\u00f4nio e que era pelo poder de Beelzebul que Jesus expulsava dem\u00f4nios! (Mc 3, 22-30). Certamente n\u00e3o foi f\u00e1cil para Maria ser DISC\u00cdPULA de Mestre t\u00e3o exigente e, por v\u00eazes, at\u00e9 mesmo paradoxal! Basta pensar que este Caminho da Vida passa pela Morte do Calv\u00e1rio! E Maria acompanhou seu Filho no caminho do G\u00f3lgota e esteve, como M\u00e3e dolorosa, junto a \u00eale ao p\u00e9 de sua cruz! (Jo 19, 25-27). Andou acertado o Evangelista Lucas quando nos conta que Maria meditava em seu cora\u00e7\u00e3o feminino e materno todas as palavras incompreens\u00edveis e todos os gestos estranhos daquele Menino-Mestre, seu Filho! (Lc 3, 41-52). J\u00e1 fora assim com as palavras do Velho Sime\u00e3o a respeito de sua crian\u00e7a, no dia da consagra\u00e7\u00e3o a Deus no Templo de Jerusal\u00e9m! (Lc 2, 33-35).\r\n\r\nFoi assim com as palavras enigm\u00e1ticas de seu Filho adulto, nas Bodas de Can\u00e1 (Jo 2,4-5).Maria teve, sem d\u00favida, de aprender a ser DISC\u00cdPULA deu Filho e Mestre Jesus. Mas, seu aprendizado foi facilitado por sua fidelidade \u00e0s inspira\u00e7\u00f5es do Esp\u00edrito Santo, que a cobrira com sua sombra, no momento decisivo da encarna\u00e7\u00e3o do pr\u00f3prio FILHO DE DEUS ALT\u00cdSSSIMO EM SEU VENTRE VIRGINAL!(Lc 1, 34-35).\r\nPor isso, ela seguiu fielmente seu Filho Jesus, em seus caminhos diferentes dos caminhos dos homens, acompanhando-o em sua imola\u00e7\u00e3o ao PAI em favor dos IRM\u00c3OS, tornando-se NOSSA SENHORA DAS DORES!\r\n\r\nMons.Jo\u00e3o Ol\u00edmpio Castello Branco &#8211; P\u00e1roco da Catedral de Limoeiro do Norte &#8211; Cear\u00e1 &#8211; 62.930-000 \/ Pra\u00e7a da Catedral s\/n \/ Telefone: 88.423.1550 \/<a href=\"mailto:olympius@brisanet.com.br\">olympius@brisanet.com.br<\/a>\r\n\r\n<\/div>\r\n[\/vc_toggle][vc_toggle title=&#8221;Nossa Senhora Aparecida &#8211; Hist\u00f3ria&#8221; el_id=&#8221;1481128297252-218752ab-7251&#8243;]Voc\u00ea confere aqui a hist\u00f3ria da Padroeira do Brasil, Nossa Senhora Aparecida. Os milagres e a descri\u00e7\u00e3o do Santu\u00e1rio que \u00e9 a maior demonstra\u00e7\u00e3o da f\u00e9 do povo brasileiro.\r\n<p style=\"text-align: justify;\">O rio Para\u00edba, que nasce em S\u00e3o Paulo e des\u00e1gua no litoral fluminense, era limpo e piscoso em 1717, quando os pescadores Domingos Garcia, Felipe Pedroso e Jo\u00e3o Alves resgataram a imagem de Nossa Senhora Aparecida de suas \u00e1guas.\r\nEncarregados de garantir o almo\u00e7o do conde de Assumar, ent\u00e3o governador da prov\u00edncia de S\u00e3o Paulo, que visitava a Vila de Guaratinguet\u00e1, eles subiam o rio e lan\u00e7avam as redes sem muito sucesso pr\u00f3ximo ao porto de Itagua\u00e7u, at\u00e9 que recolheram o corpo da imagem. Na segunda tentativa, trouxeram a cabe\u00e7a e, a partir desse momento, os peixes pareciam brotar ao redor do barco.\r\nDurante 15 anos, Pedroso ficou com a imagem em sua casa, onde recebia v\u00e1rias pessoas para rezas e novenas. Mais tarde, a fam\u00edlia construiu um orat\u00f3rio para a imagem, at\u00e9 que em 1735, o vig\u00e1rio de Guaratinguet\u00e1 erigiu uma capela no alto do Morro dos Coqueiros.\r\nComo o n\u00famero de fi\u00e9is fosse cada vez maior, teve in\u00edcio em 1834 a constru\u00e7\u00e3o da chamada Bas\u00edlica Velha. O ano de 1928 marcou a passagem do povoado nascido ao redor do Morro dos Coqueiros a munic\u00edpio e, um ano depois, o papa Pio XI proclamava a santa como Rainha do Brasil e sua padroeira oficial.\r\nA necessidade de um local maior para os romeiros era inevit\u00e1vel e em 1955 teve in\u00edcio a constru\u00e7\u00e3o da Bas\u00edlica Nova, que em tamanho s\u00f3 perde para a de S\u00e3o Pedro, no Vaticano. O arquiteto Benedito Calixto idealizou um edif\u00edcio em forma de cruz grega, com 173m de comprimento por 168m de largura; as naves com 40m e a c\u00fapula com 70m de altura, capaz de abrigar 45 mil pessoas.\r\nOs 272 mil metros quadrados de estacionamento comportam 4 mil \u00f4nibus e 6 mil carros. Tudo isso para atender cerca de 7 milh\u00f5es de romeiros por ano.<\/p>\r\n[\/vc_toggle][vc_toggle title=&#8221;Nossa Senhora Aparecida &#8211; Milagres&#8221; el_id=&#8221;1481128299842-14a9ff2d-20ef&#8221;]\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Primeiros milagres<\/strong><\/p>\r\n<span style=\"text-decoration: underline;\"><em>Milagre das Velas<\/em><\/span>\r\nEstando a noite serena, repentinamente as duas velas que iluminavam a Santa se apagaram. Houve espanto entre os devotos, e Silvana da Rocha, querendo acend\u00ea-las novamente, nem tentou, pois elas acenderam por si mesmas. Este foi o primeiro milagre de Nossa Senhora.\r\n\r\n<span style=\"text-decoration: underline;\"><em>Caem as correntes<\/em><\/span>\r\nEm meados de 1850, um escravo chamado Zacarias, preso por grossas correntes, ao passar pelo Santu\u00e1rio, pede ao feitor permiss\u00e3o para rezar \u00e0 Nossa Senhora Aparecida. Recebendo autoriza\u00e7\u00e3o, o escravo se ajoelha e reza contrito. As correntes, milagrosamente, soltam-se de seus pulsos deixando Zacarias livre.\r\n\r\n<span style=\"text-decoration: underline;\"><em>O Cavaleiro sem-f\u00e9<\/em><\/span>\r\nUm cavaleiro de Cuiab\u00e1, passando por Aparecida, ao se dirigir para Minas Gerais, viu a f\u00e9 dos romeiros e come\u00e7ou a zombar, dizendo, que aquela f\u00e9 era uma bobagem. Quis provar o que dizia, entrando a cavalo na igreja. N\u00e3o conseguiu. A pata de seu cavalo se prendeu na pedra da escadaria da igreja ( Bas\u00edlica Velha ), e o cavaleiro arrependido, entrou na igreja como devoto.\r\n\r\n<span style=\"text-decoration: underline;\"><em>A Menina Cega<\/em><\/span>\r\nM\u00e3e e filha caminhavam \u00e0s margens do rio Para\u00edba, quando surpreendentemente a filha cega de nascen\u00e7a comenta surpresa com a m\u00e3e : &#8220;M\u00e3e como \u00e9 linda esta igreja&#8221; (Bas\u00edlica Velha).\r\n\r\n<span style=\"text-decoration: underline;\"><em>Menino no Rio<\/em><\/span>\r\nO Pai e o filho foram pescar, durante a pescaria a correnteza estava muito forte e por um descuido o menino caiu no rio e n\u00e3o sabia nadar, a correnteza o arrastava cada vez mais r\u00e1pido e o pai desesperado pede a Nossa Senhora Aparecida para salvar o menino. De repente o corpo do menino para de ser arrastado, enquanto a forte correnteza continua e o pai salva o menino.\r\n\r\n<span style=\"text-decoration: underline;\"><em>O Ca\u00e7ador<\/em><\/span>\r\nUm ca\u00e7ador estava voltado de sua ca\u00e7ada j\u00e1 sem muni\u00e7\u00e3o, de repente ele se deparou com uma enorme on\u00e7a. Ele se viu encurralado e a on\u00e7a estava prestes a atacar, ent\u00e3o o ca\u00e7ador pede desesperado a Nossa Senhora Aparecida por sua vida, a on\u00e7a vira e vai embora.[\/vc_toggle]<\/div><\/div><\/div><\/div>\n\t\t\t<script>\n\n\t\t\t\tjQuery(window).load(function () {\n\t\t\t\t\tjQuery('body').find('#td_uid_9_69f3ebfb585da .td-element-style').each(function (index, element) {\n\t\t\t\t\t\tjQuery(element).css('opacity', 1);\n\t\t\t\t\t\treturn;\n\t\t\t\t\t});\n\t\t\t\t});\n\n\t\t\t<\/script>\n\n\t\t\n\t\t\t<script>\n\n\t\t\t\tjQuery(window).ready(function () {\n\n\t\t\t\t\t\/\/ We need timeout because the content must be rendered and interpreted on client\n\t\t\t\t\tsetTimeout(function () {\n\n\t\t\t\t\t\tvar $content = jQuery('body').find('#tdc-live-iframe'),\n\t\t\t\t\t\t\trefWindow = undefined;\n\n\t\t\t\t\t\tif ($content.length) {\n\t\t\t\t\t\t\t$content = $content.contents();\n\t\t\t\t\t\t\trefWindow = document.getElementById('tdc-live-iframe').contentWindow || document.getElementById('tdc-live-iframe').contentDocument;\n\n\t\t\t\t\t\t} else {\n\t\t\t\t\t\t\t$content = jQuery('body');\n\t\t\t\t\t\t\trefWindow = window;\n\t\t\t\t\t\t}\n\n\t\t\t\t\t\t$content.find('#td_uid_9_69f3ebfb585da .td-element-style').each(function (index, element) {\n\t\t\t\t\t\t\tjQuery(element).css('opacity', 1);\n\t\t\t\t\t\t\treturn;\n\t\t\t\t\t\t});\n\t\t\t\t\t});\n\n\t\t\t\t}, 200);\n\t\t\t<\/script>\n\n\t\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"[vc_custom_heading source=\"post_title\" font_container=\"tag:h1|text_align:center\" google_fonts=\"font_family:Merienda%3Aregular%2C700|font_style:400%20regular%3A400%3Anormal\"] jQuery(window).load(function () { jQuery('body').find('#td_uid_12_69f3ebfb5c132 .td-element-style').each(function (index, element) { jQuery(element).css('opacity', 1); return; }); }); jQuery(window).ready(function () { \/\/ We need timeout because the content must be rendered and interpreted on client setTimeout(function () { var $content = jQuery('body').find('#tdc-live-iframe'), refWindow = undefined; if ($content.length) { $content = $content.contents(); refWindow = document.getElementById('tdc-live-iframe').contentWindow || document.getElementById('tdc-live-iframe').contentDocument; [...]","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":268,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-33300","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/33300","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=33300"}],"version-history":[{"count":12,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/33300\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":33498,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/33300\/revisions\/33498"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/268"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=33300"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}